「線線」「綫線」有何區別？

正巧今天整理這兩個字，線與綫。做個筆記，備忘。

首先

，漢字屬於圖形符號，字形不同，所表達的含義自然不同。「線與綫」的意思相近，但仍有不同。

其次

，漢字是約定俗成的。什麼是約定俗成？寫者先在腦中選定字形，然後讀者能理解，這樣文字溝通就達成了。寫者讀者選擇的字形受其所學、所見而定，同時也會思考、比較、選擇，尤其是認真的讀書人。那麼「線與綫」選哪個？

查字典

：

《說文》綫，縷也。從糸戔聲。線，古文綫。

《說文》縷，綫也。從糸婁聲。

《說文》綅：絳綫也。《玉篇》綅，黑經白緯也。

段玉裁註：許時古線今綫。晉時則為古綫今線。葢文字古今轉移無定如此。

「線與綫」選哪個，許慎選綫，段玉裁感慨世事無常。

《說文》的

「綫」的本義

是：絲搓成的細縷，可以侵染成五彩顏色。

解析：「綫」

字身：戔＝淺、箋；淺薄義。

字意： 比繩細，可以紡織的細縷，可用刺繡。

看用例：

《周禮・天官》：縫人掌王宮之縫線之事，以役女御，以縫王及後之衣服。

〈冬官・考工記・鞄人〉：察其線，欲其藏也。〔註〕謂縫車之縷。

《玉篇》：可以縫衣也。《廣韻》：細絲。

《

春秋公羊傳

》：中國不絕若線，桓公救中國，而攘夷狄，卒帖荊，以此為王者之事也。

由用例可知，「線」的本義是縫衣服用的線。古時質量一般的絲線會斷，縫製衣服時要選用不會斷的線。

解析：「線」

字身：泉＝地下不斷湧出來的水。

字意： 以絲麻搓成不斷的絲，用於縫衣服。

注意「點線面」這樣抽象的概念，那時候應該還沒有出現。

分析區別：

遠古先用「線」，強調的是絲不斷，以便於縫衣服。

漢至晉朝「綫」，強調紡織時用的色綫，用於混紡。

晉朝之後「線」，強調縫紉的線條，抽象的點線面。

結論：

雖然《說文解字》用「綫」。但顏元孫在《幹祿字書·序》說：「若總據《說文解字》，便下筆多礙，當去泰去甚，使輕重合宜。」

不少人以《說文解字》為圭臬，《說文》沒有的字，便認為是俗字。例如《說文解字》說：「震，劈歴，振物者。」北宋徐鉉（916–991）指出：「今俗別作『霹靂』，非是。」徐鉉認為「劈歷」寫作「霹靂」，是寫俗字，是不對的。可是到了今天，我們還要寫「劈歷」而不寫「霹靂」嗎？

由此，我仍然選「線」，因為含義更廣泛，具象抽象都有，能包含「綫」。

比如用例中的「中國不絕若線」，強調的是如泉水不斷絕，不宜用「綫」。