為什麼繁體字的“痴”裡面是個“疑”，而簡化字的“痴”裡面是“知”？

徐漸2022-07-04 14:28:13

單純好奇，覺得好有意思。

2021-08-15 11:19:51

痴，不慧也。字俗作痴。——《說文》

即這個字元的意象是“不慧”。

關於“不慧”，人們的認識是有變化的。

最初，認為，“不慧”是因為啥也不知道，所以用疑符。

疑，惑也。——《說文》

後來，人們認為“不慧”是因為知道的，所以用知符。

參考英國劇作家蕭伯納：“好書讀得越多越讓人感到無知”。

莊子：吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆矣。

為什麼“殆矣”？因為知道的越多，認識到的未知之物就越多，人就會絕望。

愛因斯坦曾經形象地描繪過有知與無知的關係，他說，讓我們來劃一個圈，一個人所知道的東西好比是圈子的裡面，一個人所無知的東西好比是圈子的外面。一個人知道的東西越多，這個圈子就越大，同時這個圈子的外面也就越大。也就是說，一個知道得越多，他所知道的無知也就越多。

蘇格拉底：智慧意味著自知無知

以上都是胡說，

官方權威解讀：

這是形聲字，表示聲音的符號，以新華社通稿為準，不提問，不思考，不信謠，不傳謠，網路不是法外之地。

2021-08-23 15:25:03

痴為徹母字（ʈ‘：中古音，下同），其中所含的「疑」則顯然是個疑母字（ŋ）。而自古「痴獃」並舉，「獃」字（亦作騃、 ）透過觀察近代方言可知，其本身也有懛（t）、皚（ŋ）兩讀。而且除單用的一字兩讀之外，也存在連綿合用的「懛獃」——/tɑi-ŋɑi/。

所以可以想見，痴、懛、獃這三個字很可能有共同的來源。那麼，懛獃的t-ŋ可通，痴與疑的ʈ’-ŋ相通也就不足為奇。

鄭張尚芳

先生將痴的上古音擬作*ŋ̥ʰl‘ɯ，就是嘗試要兼顧字音與聲符在中古時代所對應的舌、牙二音。我倒不是說鄭張氏的擬音就是不刊之定論，不過想提醒諸位，不要忽視痴、懛、獃三字之間實在的關聯。

或許三字的本源就是連綿字「痴獃」，讀音上大致是 t’ŋɯ-ŋɯː 一類的型態——既雙聲又疊韻。「懛獃」 tɯː-ŋɯː則是其變體。合二音為一音後，前者作「痴」，後者作「懛」，截其詞頭略稱之則為「獃」。

2021-08-16 17:13:22

痴跟痴在字典裡的意思本來就不同…