人因為什麼而讀書?
“
讀萬卷書,行萬里路,閱人無數。” 人生之道,在其中焉。
所謂的讀書,其實未必僅讀書而已。廣義的讀書既包括有字之書,亦涵括無字之書。
所謂的讀書,其實未必僅是讀書,其實應該是長見識、長智慧、涵修養、養性情、增才幹,人生多維度的成長。
開啟見識,長見識、長智慧、增才幹,核心還是讀『兩書』:
有字之書
。有字之書能告訴你的,其實不是書本身,而是前人或過來人的知識、智慧、思考。比如經典名著裡的人生思考,知乎裡理性、真誠、多維度的真知灼見。一句話:好讀書、讀好書。
無字之書
。書本不能告訴你的,無字之書會告訴你。“世事洞明皆學問,人情練達即文章”。選出你心中的榜樣,無論古今,閱讀先賢志士的人生,向身邊『堪可為君師』的人學習,去經歷你自己的人生,也許會開啟見識的維度。從而思考,我們與這個世界如何更好地相處,如何立志、立身、立世。
讀萬卷書,行萬里路,閱人無數,密不可分,道在其中。
人生無處不學習,成長、學習是長期主義,而非一時一地。終身學習成長,時間會給你最好的饋贈。
1.開啟見識的底層邏輯: 當你明白“世界是什麼”“讀書為什麼”時,會更知道“讀什麼書”,逐漸尋找到內心答案
當你明白“世界是什麼”“讀書為什麼”時,會更知道“讀什麼書”,會逐漸、更加知道自己內心的答案。這也是知行合一的邏輯。比如說,且不說讀書之“大”者為什麼,小的方面,你想讓自己在哪些方面,有所提升,有所成就。
問題的表象是讀書的目的與意義,讀書的方向。“為什麼而讀書,讀什麼書?”
底層邏輯是世界觀、人生觀、價值觀:
世界觀
,世界是怎麼樣的,你看待世界的方式。
世界觀,是人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。
世界很大,也很小。
大的來說,如何認識我們的世界。比如,當前,世界百年未有之大變局。
小的來說,核心和出發點是如何處理好和周邊的關係。
人生觀,就是如何看待自己的人生,知道自己的人生的前進方向以及如何的前進。
簡單一句話:準備如何渡過短暫而漫長的一生。
價值觀
,就是明確自己內心的需求和價值排序。
選擇什麼樣的人生目的,走什麼樣的人生道路?如何處理生命歷程中個人與社會、現實與理想、付出與收穫、身與心、生與死等一系列問題?
面對矛盾與抉擇,如何有所取捨、有所好惡,對於贊成什麼反對什麼、認同什麼抵制什麼,有什麼標準?大抵構成了人生價值觀。
中國古老的典籍《
論語
·
為政
》如是說:
子曰:“吾十有五而志於學,
三十而立
,
四十而不惑
,
五十而知天命
,
六十而耳順
,
七十而從心所欲
,
不逾矩
。
孔子說:“我十五歲就立志學習,三十歲能夠有所成就,四十歲遇到事情不再感到困惑,五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命,六十歲時能聽得進各種不同的意見,七十歲為人處世可以隨心所欲卻又不超出規矩。
2。開啟見識的方法論:既讀有字之書,也讀無字之書:“讀萬卷書,行萬里路,閱人無數。” 人生之道,在其中焉
古人早有云:但患不讀書,不患讀書無所用。
狹義的讀書,是有字之書。
廣義的讀書,既是讀有字之書,也是讀無字之書。
名著《紅樓夢》第五回中,有一副對聯如是說:“世事洞明皆學問,人情練達即文章”。
大抵所說的,就是“無字之書”的一種。世間的萬事萬物,如果你能深入洞見,能明瞭個究竟,就能增長學問。學問之道,不在死讀古書,搬弄知識,而在於明瞭世理。
正可謂:
“讀萬卷書,行萬里路,閱人無數。” 人生之道,在其中焉。
古人有云:
要知天下事,須讀古人書。
讀書如行路,歷險毋惶恐。
讀書謂已多,撫事知不足。
讀萬卷書,行萬里路。人生的許多答案自在其中。
3。 “種一棵樹最好的時間是十年前,其次是現在”,最重要的是讀起來
有一句話很流行,也許會被人作為營銷話語,卻道出為學的真諦:
“種一棵樹最好的時間是十年前,其次是現在”。
古話說:“活到老學到老。”
任何時候讀書都不為晚,但最好的時候,是現在。
《幽夢影》雲:少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之深淺,為所得之深淺耳。
大抵是說:
少年時讀書,就像從縫隙裡看月亮,時常一知半解,還有許多道理尚未領悟;
中年讀書,就像在庭院中看月亮,可以把握全貌,若要做到一切瞭然於心的境界,還需進一步歷練;
老年讀書,就像在高樓上觀賞月亮,對“陰晴圓缺、悲歡離合”經歷多了,更能體會個中滋味。
讀書,因人的閱歷不同,收穫也不一樣。閱歷深,對書中的道理體會就深刻,閱歷淺,體悟則淺。
又云:經傳宜獨坐讀,史鑑宜與友共讀。
《幽夢影》:還說有工夫讀書謂之福;有力量濟人謂之福;有學問著述謂之福;無是非到耳謂之福;有多聞直諒之友謂之福。
在“讀萬卷書,行萬里路,閱人無數”的人生路上:
願你出走半生,閱盡千山,歷經萬水,觀過千帆,歸來依然少年。
那時的你,也許真的會感謝今天的自己。走了一條屬於自己“讀有字之書,亦讀無字之書、歷練人生”的“林中路”。