《匠人精神》：你是否甘於平庸？這本書教你一流人生的進階之路

學徒期間不論男女必須剃光頭，禁止談戀愛，禁止使用手機，除了正月及祭祖節日不能回家，即使父母來看望都不允許相見。

這麼苛刻的招聘要求，卻有名牌大學生趨之若鶩。

這就是《匠人精神》這本書的作者，日本國寶級匠人、秋山利輝經營的秋山木工。

沒有人甘於平庸，但你知道，你和一流的差別在哪裡嗎？

《匠人精神》這本書，會顛覆你對如何進階成為一流人才的認知。

秋山利輝出生於1943年，他27歲時創辦了“秋山木工”，這是一家訂製純手工傢俱的木工工坊。

日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、美術館、知名大飯店等，都有他們製作精良的純手工打造的木製傢俱，他對每一件作品的要求是能夠使用100年，甚至200年。

而秋山利輝最令社會矚目的卻是他自創的一套一流人才的培育方式，

至今他培養出50多位一流匠人，而《匠人精神》這本書就是他人才培育法則的精華。

這本書的脈絡很明瞭，書中核心內容就是

師徒傳承製度下

的《秋山十規》和《匠人須知30條》。

你一條條地讀下去，就會發現這些都是你耳熟能詳的一些做人的道理。大道至簡，這些看似簡單的道理，做到卻非易事。

秋山利輝育人法則的根源，我認為就是他的三大核心思想：天命、孝道和利他精神。

一、為天命而活的人生大道

什麼是天命？

天命是一種近乎神聖的使命，要用一生的努力來面對它，找到自己的天命才可能成功。

秋山利輝13歲以前覺得自己一無是處，成績很差、體育也不好，沒有任何特長。

直到某一天，他自告奮勇地幫鄰居老太太打造了一個二層樓的雞舍而被盛讚時，他找到了自己的天命，那就是成為一流的木工工匠並將此純手工的木工技藝傳承下去。

你是否想到過，往前數10代，你有多少個祖輩？

秋山利輝算過，一共是1024位，只要其中一個變動了就沒有你。

這個數字是不是讓你很驚訝？每個人存在於這個世上是多麼不容易，每個人都是獨一無二的，所以我們要相信天生我材必有用。

每個人身上都帶有決定運氣和才能的基因。

想要成為一流人才的第一個要素就是找到自己的天命，將你喜歡做的和擅長做的結合在一起，專注於此，必能成功。

大多數人一輩子庸庸碌碌，平淡而活，你所從事的職業是不是你所熱愛的呢？是不是你想為此付出終身的呢？你是否能因此找到自己的價值和生命的意義呢？

這些問題值得我們思考。

二、孝為德之本，一流的品性成就一流的匠人

若要成為一流人才，我們可能會想到專注、執著、堅持等品性，可秋山利輝認為孝心是成為一流人才的首要品質。

細想一下很有道理，孔子晚年作的孝經裡說：夫孝、德之本也。

百善孝為先，想培養良好的品性，首先要從培養孝道開始。

對想成為見習者的學徒，秋山利輝要一家家地拜訪其父母，家訪一般三個小時以上，和學徒父母交談，達成共識，看其父母是否有決心：在子女成為“超級明星”前決不放棄。

而學徒每天都會寫修業報告，每天所得所思、所犯的過錯及師傅的指點，或寫或畫地記錄下來，差不多半個月就積累成一本，然後秋山利輝會把這個小冊子寄給學徒的父母。

父母收到這本小冊子，看到自家的孩子這麼刻苦努力地修行，都非常感動，並在小冊子上寫下鼓勵的話語再寄回來。

每天早會上，學徒會當場念出父母的寄語，這時候往往也會淚流滿面，更加發奮地學習。

秋山木工是集體生活、師徒傳習的教育方式。

學徒除了要學會照顧自己，還要一起做飯、打掃庭院、清潔廁所等等，這時候才深刻體會到在家時，父母對他們的用心和照顧，就會更感激父母的養育之恩。

孝道的培養就融於這樣的日常生活中，而秋山利輝也是言傳身教的典範， 70多歲還每天一起跑步、一起準備食物。

在每日的集體生活中，秋山利輝會花費95%的時間和精力去培養學徒的品性，只有5%的時間培養技能。

而且學徒晉升為匠人的評判標準也是60%是品性，40%是技能。

一流的心性必有一流的技術。

一個不具備良好品性的人，是不會懂得關心他人，不知道感恩，也不可能讓客戶滿意的，那這樣的企業也無法長存。

培養孝道和其他傳統美德是磨礪心性和品格，成為一流人才的必經之路。

三、利己、利他、利社會，生命將熠熠生輝

秋山利輝之所以能成為一流匠人，之所以能培養出眾多一流匠人，我認為最主要的還是他的利他思想。

我的任務是培養能造福社會的匠人。

他給自己的目標是培養出10個在德藝兩方面超過他的工匠，他認為自己的使命是將日本手工藝技術和精神傳授給下一代年輕人。

加入秋山木工的人，會有1年見習期、4年學徒期，考試合格後成為正式的工匠，然後會繼續在秋山木工待3年時間邊工作邊帶徒弟。

八年以後，他就放他們出去闖天下，或自立門戶，或去大公司就職，或繼續去學習其他門派的木工技藝。

雖然這樣的新老人員交替會大大地影響他企業的效益。

但他認為每個人不僅要考慮自己，還要有利他精神，所做的事情對他人，對社會有利，你的生命才更有意義。

匠人須知中有一條讓我印象深刻，那就是“進入作業場所前，必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人。”

如何能成為不讓人焦躁的人，那就得心中有他人，不要以自我為中心，凡事多替別人著想，會站在他人的角度看問題。

匠人須知中還有很多條款也是培養與人的溝通、尊重、禮儀等。

有利他心的人，才有可能成為真正一流的人才。

這也是和人類需求的最高層次是相吻合的。

大家知道馬斯洛的需求層次理論的最高階是“自我實現”，但在他生命的最後，他把幸福感、成就感和對後人的福祉置於自我實現之上，那就是“自我超越”。

能對他人、對社會做出貢獻的人，自己也能擁有更大的幸福感。

一言以蔽之

吃得苦中苦，方為人上人，一流人才的成長之路必然遍佈荊棘。

如果你不甘於平庸，想有所成就，想對他人、對社會有所價值，那就要找到自己願意為其畢生努力的天命，不斷修煉自己的品性，並把對社會的責任擔當起來。

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