王陽明先生是怎麼樣的“龍場悟道”？

士不可不弘毅2021-11-07 19:49:59

悟道不是依賴勤奮的。

因為勤奮的很多而悟道的極少。悟道離不開勤勉，但只是必要不充分條件。

從王陽明的龍場悟道的描述中看。他不僅僅是一時起意探索學問的本源。從他格竹子就已經開始了。也就是對做學問求真務實。

而且從小即有大志向，當初問什麼是讀書的第一等事？老師說讀書為官，他卻說不是，認為讀書做聖人才是第一等事。這和惠能當初拜訪五祖時說不求餘物，唯求作佛一般。試問現在的行者有哪個上來就說我是要做佛來的。而他可不是為了譁眾取寵。

王陽明再後來也不斷強調立志的重要。

有了方向，勤勉也必不可少。看看後來教學時，王陽明對朱熹，二程，四書五經信手拈來，也是下過一番功夫的。帶兵打仗期間也是講學不挫。跟弟子說簿書訟獄事務繁忙，如何做學問呢，不是讓你脫離生活工作做學問。這就是事上磨。

在有就是那個機緣，這個可遇不可求，非人力所為。這也是當初他涉獵廣泛也有關，問題就是當初只是博而寡要，學的多不成體系沒有根本。比如當初學理學，後來又學佛老養生，又研究辭章之學，還學習帶兵。

在了悟之後才如同樹木生根發芽有了生機體系。

清風2021-11-07 23:54:26

水到絕境是飛瀑，人到絕境是轉機。

海樹葉2021-11-09 06:51:54

不過悟了一點對立，但沒統一，中華文化的統一，還要看道德經和易經。

上谷書院路子2021-11-17 06:59:54

王陽明為言官戴銑直言洗冤，遭到掌權太監劉瑾的陷害，在獄中慘遭折磨。懾於先生名氣，沒敢在獄中殺害先生，在貶謫龍場的路途中，一路追殺。幸好以先生機智躲過。到龍場後，瘴氣毒蟲，九死一生之地，先生面死而生，打造石棺而居。先生想如此困苦局面，若是往聖先賢又當如何？想從往聖先賢中尋出突破的智慧。日夜默誦四書五經，突然開竊悟道，“聖人之性，吾自俱足，不假外求”，意思是聖人所具有的品質，我們每個人都有這樣的潛力潛能，不用向外尋求。後來先生常講“人人都是堯舜，滿大街都是聖人”，這與佛家“眾生平等，每個人都有佛性，佛是覺悟的眾生，眾生是覺悟前的佛”異曲同工。儒家講修自己的仁德，愛自己丶愛父母丶愛兄弟丶愛朋友丶愛百姓丶愛天下蒼生，愛自己是讓自己成長強大，有光茫有溫度，在照亮溫暖自己同時，去照亮溫暖周邊的人，天下的人，心中執有此念，時時提醒自己去做就是仁人志士，就能救己救人。

五湖煙水獨忘機2021-12-20 10:47:50

明武宗剛即位，這個荒唐皇帝利用宦官集團打壓文官集團，宦官氣焰沖天，把敢諫之官員整得很慘，然後提拔無德順從之奸侫。這個時侯，陽明先生不過上表章說了幾句並不激烈的話，就挨板子關進大牢整得死去活來，接著貶到貴州龍場驛當驛承。在偏僻的蠻荒之地三載，反而激活了心中早就埋下的心學種子，一朝悟道，遂開創心宗，為當時及後世留下了寶貴的精神財富和文化遺產。艱難沒有擊垮這個堅強的餘姚人，在其後生命的短短十數載裡，他一邊建功立業，一邊講授心學，直至勞瘁而終，被後世稱為真三不朽