曹魏建立後，追封曹操為武帝就算了，為何又追封曹騰為高帝，曹嵩為太帝？

小草2021-10-19 10:16:13

《禮記》天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。

一般稱帝都會追封三到四代，甚至還有更多的。

主要是顯得自己家族源遠流長，有根可依。

諸葛思遠2021-10-19 10:26:17

講道理，曹騰還真是曹魏的立國之本。沒有曹太監，哪兒來大魏國。然而這麼淺顯的道理很多人就是不明白，網上大談“曹老闆白手起家，劉大耳靠皇親名頭招搖撞騙”的小史盲滿地皆是。

一折戲2021-10-19 11:41:50

追封自己祖宗三四代不是帝王的基操嗎？有句話叫光宗耀祖，中國古人很講究家族榮辱落葉歸根的傳統思想，尋根也是古代立國的一個合理點。

其實追封曹騰這是涉及的是個宦官汙名化問題，說實話，宦官沒有了那東西處於封建社會政治鏈歧視的底層，多多少少心裡容易不正常，但也不是每個都不正常，只能說汙名化群體是人間常態，階級矛盾也往往就是這樣，但是對於曹氏來說，當時已經曹騰是不是宦官已經無關緊要。

說到底，名聲這種東西還不是“強者”的專利，“天下熙熙皆為利來”，宦官群體被汙名化那是因為對立面是其他政治勢力，曹騰是宦官又是曹操的祖宗，如果不是曹騰根本沒有曹操後來的那些基業，靈帝末年，曾敕封八名校尉主掌禁軍，由十常侍之一的蹇碩統領。曹操和袁紹都曾是這八校尉之一，曹操是典軍校尉，如果不是曹騰曹操哪有這麼厚的底子逐鹿？曹氏在已經立國穩定的情況下追封自己的祖先為什麼還要考慮曹騰是不是宦官呢？都是皇帝了，在乎你後人汙名化宦官群體嗎？

名聲這東西完全看後人給力不給力，後人不給力，人都進棺材板了，哪還有名聲？又不是民間信仰之神，死了就算被掛在牆上示眾死人都沒有任何感覺。活著的時候當然按照自己的標準來，曹丕都做皇帝了，政權穩固以後還不能追封自己的祖宗，那他做皇帝能幹什麼？

戊申，追尊高祖大長秋曰高皇帝，夫人吳氏曰高皇后。

補一句太和三年才追封，的確是曹叡追封的，宦官在封建輿論裡是用來背鍋的汙名化存在，但是追封先人能加強自己政權的合理性。

郭振華2021-10-19 13:47:10

問題是曹嵩，曹騰。但實際上兩個人情況並不相同。

曹嵩，是曹操為魏公魏王時就建立宗廟，追封為太王的。曹丕建立魏時追封為皇帝。是由子及父，以孫追祖

而曹騰，是曹睿時期追封的。是曾孫追封曾祖。曹操曹丕時期沒有見追封。

追封這兩位是禮法禮制的體現，天子七廟，諸侯五廟，如果不立廟祭祀，從而禮法上自我貶損，是會大大損害自身政權的論述的。當然三國，魏國以及吳國在宗廟禮法都是有所不足的。魏國追尊到曹騰，到曹丕是四代，而吳國宗廟有孝懿王，武烈皇帝，桓王廟，大帝自己是三代四人。蜀漢缺乏記載。

另外，我們記住，曹操是舉孝廉入仕的，攻打徐州從而屠城也是為父報仇之名，因此曹操必須追尊父親，天下哪有不追尊父親的孝廉？

saintzeustm2021-10-20 01:38:14

1有一定古制依據

2表示源淵深

3也是不忘本，沒有這二位的奠定和鋪路，曹操的資質要欠很多，道路也會曲折多，參考孫家和劉備，性格缺陷和發展艱難