高句麗對韓國人來說有多重要？
伊祁一枝2017-09-14 12:13:22高句麗被懷疑和日本共祖，他們兩家的語言可以向上構建出一個古扶余語系，雖然資料太少（日語資料豐富，但高句麗語的資料基本上是來自古漢語的記錄），但目前學界還是基本認同高句麗和日本共祖的觀點。
如果高句麗和日本都是扶余系的假說真的成立，那麼大概是這麼個情況：
原發於我國東北地區的古扶余人，他們與商周接觸密切，很大可能接受過分封，從中原獲取了先進的生產技術，在東北亞地區是一支強勢的族系。
後來，古扶余人陸續南下，建立了控制北部朝鮮半島的高句麗，控制西南部朝鮮半島的百濟，渡海建立了日本的大和政權，從三面對朝鮮半島東南部的新羅形成合圍之勢。
而新羅是三韓人建立的，現代韓國人無可爭議的直系祖先。唐高宗年間，新羅被高句麗和百濟聯合攻伐，幾乎亡國，向唐朝救援。最後唐朝佔領百濟，吞滅高句麗，才使得三韓人沒有全部淪為扶余人的奴隸（百濟的高層是扶余人，下層是三韓人）
可是剛剛救下新羅，新羅立刻開始反過來侵佔唐朝控制的高句麗百濟舊地，最後建立了朝鮮半島的第一個統一政權：統一新羅。
新羅對唐朝忘恩負義，先不提，反正這不是第一次也不是最後一次，日後朝鮮半島屢次為中原王朝所救，屢次忘恩負義，已成常態。
但高句麗人可是新羅的死地啊：扶余人的後代，無論是高句麗，百濟，還是日本，無不想侵佔朝鮮奴役三韓，如今韓國人卻死乞白賴要認高句麗當爹，這真真是認賊作父的典範啊
「已登出」2017-11-09 22:54:30你想，朝鮮王國一直是中原王朝的附庸。高句麗是棒子唯一一個能在在歷史上找到的，能與中原王朝對剛的時刻。雖然唐朝滅了高句麗，雖然這是亂認祖宗的行為，但如果不這樣，你讓韓國包括朝鮮給自己的國民說，我們的祖先自古都是給鄰居當孫子麼？你讓棒子的民族自尊心放在哪裡？孔子這個土生土長的中國人都有棒子說是韓國人，何況高句麗這個曾經的活動區域確實有一部分在朝鮮半島的？
最後，也只有這樣，棒子才能用“自古以來”來稱呼長白山
李煒2018-04-02 10:18:211、根據現在解讀出來的高句麗語詞彙，三、五、七、十（注意只有這四個數詞的高句麗語讀音）、兔子、池沼、山、嶽（很有意思，高句麗用漢字“山”對譯土音“達”，漢字“嶽”對譯土音“押”，日本用漢字“山”對譯土音“yama”，漢字“嶽”對譯“dake”）、口（穴口對日本的山口）、梨、鷲等等，都與日語同源，與韓語完全不一樣
2、根據西方的語系劃分方法，用底層語詞彙的發音同源性來判斷，能把漢、日、韓三種語言劃分到三個不同的語系，從而在民族起源上把韓族與漢族、和族完全區分開來，又透過把韓語歸於阿爾泰語系語言，從而把韓族與滿族、蒙古族等民族連線起來（歷史上，韓族從來不曾對他們有過民族認同感），從而對所謂的“滿洲故土”有了一定的歷史依據。
3、但是這一語系劃分依據，在完全隔開了韓與漢、和、聯絡了韓與滿、蒙的同時，也從語系歸屬上，把高句麗、扶余、百濟、任那等大陸穢貊人與日本人聯絡起來，從而在民族語言上把他們與韓族化了一條天然的民族深溝，高句麗語與日語的同源關係以及日、韓之間民族關係，天然的成了高句麗語韓族關係的比照物件，即韓族與高句麗的民族關係是日韓民族關係的翻版。
4、日本與高句麗等大陸穢貊語部族在語言上的聯絡，再結合任那、百濟歷史上與日本的親密關係，例如讓韓族人自豪的日本的萬葉假名原型是百濟創制的（這更說明了大陸穢貊人與日本人的語言同源性，所以這套文字不適合來表述與扶余語完全不同的韓語，但卻是和來表述與扶余語相近的日語，所以韓人又借鑑了八思巴文，創制了彥文，八思巴文有來源於與韓語同一語系的蒙古人），人們很容易推出來，日本人的民族源發地就在半島，只不過人家在大陸的祖源地被後來的別的民族強佔了，只剩下了列島了，使得日本對半島、東北的擴張有了那麼一些歷史依據（本就是人家的額民族發源地嗎）
5、1條那些對於語言的語系歸屬劃分有分量的底層語詞彙多出自被韓民族視作歷史正史的《三國史記》、《高麗史》等的記錄，可以說現在解構出來的高句麗語詞彙，80%出自韓國的古代史書，不到20%出自中日的史書例如《三國志》、《魏書》、《兩唐書》、《日本書紀》等，這是他們無論如何也否認不了的
6、最早注意到高句麗語與日語聯絡的是兩個俄國的東方學家，時間在1907年，對日語與高句麗語關係進行系統論述的則是美國的東方學家-白桂思（Christopher I. Beckwith），其代表性著作是《日本·高句麗語系的民族和早期中國》（TheJapanese-KoguryoicPeoplesandEarlyChina）、《高句麗語：日語在亞洲大陸的姐妹語言》（Koguryo, the LanguageofJapan’sContinental Relatives）。這就給韓族的所謂國際社會都承認高句麗是古代韓民族，高句麗是韓族歷史上的古國的“挾洋自重”的言論
深海豆豉2019-01-09 20:24:13上個世紀，位於東北吉林境內的高句麗王城、王陵出土了大量的精美文物，巨大的高句麗王陵也被譽為“東方金字塔”。作為中華文化的一部分，高句麗王城、王陵遺蹟正式申報為了世界文化遺產。
然而，韓國人卻莫名其妙提出了抗議。早在高句麗文物大量出土的時候，韓國人就已經對中國各種索要，高句麗遺蹟申遺的時候韓國也是不停抗議。
可意想不到的事情發生了——大量高句麗珍貴文物被盜。這些文物是在1997年到2000年期間，由3名盜掘者在吉林省集安市的高句麗古墳中盜竊並偷運到韓國的，分別為“出行圖”、“青竜圖”、“白虎圖”、“玄武圖”，現在放在韓國國家博物館展覽。
經過調查，盜竊多幅古墓壁畫的三名盜掘者一致供認，他們是接受了韓
國美術協會高階負責人
的委託進行了盜墓活動，那些壁畫已流入韓國。
三人隨即被依法被槍決。
被發現之後，韓國官方不僅不聞不問，而韓國美術協會更表示這本來就是韓國的古代文物，只是物歸原主罷了。
十多年過去了，中方多次就此事件要求韓方根據國際公約返還文物，但至今這批文物仍在韓展出。
滄海一聲笑2019-01-11 15:36:14不能談這件事情，因為你哪怕把所有的歷史史實擺在他們面前，韓國人也會固執的認為高句麗是他們歷史組成一部分，韓國人歷史是一筆沒法談的事情，日本人可以抬頭挺胸談論著古代歷史，也會慷慨大方的認同古代中國對日本的影響。為什麼根源就在於日本與中國地理環境是割裂的，而且近代日本崛起給了日本人這樣的底氣。面對中國人日本人可以底氣十足談論著古代中日。卻無法面對美國人談論著現代歷史，因為不能忽視著美國近現代對日本影響。
而韓國人是不行的，誰都知道韓國獨立是怎麼回事，誰都知道朝鮮半島歷史上的地位。韓國人沒這個底氣可以談論中韓歷史的，難道談唐軍滅掉高句麗之後，新羅王朝乘機佔便宜統一朝鮮半島？難道談中朝歷史的藩貢體系，近代志願軍把聯合國軍攆回三八線。縱觀東亞歷史韓國一直是一個打醬油的邊緣角色，日本人在東亞近現代歷史可是有亮眼表現。可韓國人沒有啊，在經濟騰飛韓國迫切需要提升自己民族自尊心。那麼從歷史翻翻就一個高句麗可以和他們沾親帶故。自然會大談特談。但很可悲的是高句麗真正血脈傳承還是在中原，說句不好聽的，關中河北兩個省份站起來說高句麗是他們的祖先都比韓國人來的可靠，因為唐朝滅高句麗之後唐高宗數次遷高句麗移民入中原，這兩地更是有很多人，百萬民眾入中原安置。這兩個地區更是很多。
所以韓國人只能蒙著眼睛在這邊談論高句麗。我和韓國朋友從來不談論這些，他們也很明智不會談，因為是非曲直只要不傻都清楚。不是所有韓國民眾都會被政府的政治需要給忽悠的。
