“百家講壇”為什麼會衰落？

這個問題稍稍換一個問法：百家講壇怎麼才能重新火起來？

我看了一些答案。有一些集中在現在渠道更多元，電視節目衰落很正常。這個理由的解釋力並不充分。因為無論渠道多麼多元，就電視類節目看，依然每年都有火爆的節目，舉一個比較近的例子就是《國家寶藏》、《中華詩詞大會》。

還有一些認為是主講者不行。這個是有道理的，畢竟很多優秀的學者，並不擅長講課，尤其不擅長面向知識水平與知識結構千差萬別的公眾講課。

像是易中天，康震，酈波，于丹，王立群，錢文忠，馬未都，蒙曼這些人，學術水平先不談，他們講課確實是可以做到吸引到最大公約數的觀眾。

但是另一些人，無論講什麼，都吸引不到觀眾。這是事實。

但是這個解釋力同樣有限的原因是，全中國，不可能只有已經火了的這些人才適合百家講壇，除此之外的學者，有一個算一個，都不能吸引觀眾。這種假設，是不成立的。

所以，還是要挖掘新人，新人的意思可以是年輕人，但不限於年輕人，有一些高校的學者教授，可能也很適合這種電視節目，但是還沒有被挖掘到。或者由於種種原因和顧慮，他們不願意參加到這個節目中，這都是有可能的。這需要節目組下功夫。

主講人的新陳代謝對一檔節目能不能做成百年老店，意義重大。

那麼，我認為，眾多答案裡，最接近百家講壇為什麼衰落的根本性原因的，就是選題問題。

選題狹窄是這檔節目的命門。

目前看，即使是歷史類，也只集中於某些特定朝代，甚至特定帝王，比如劉邦講的很多。漢武帝講的都沒有劉邦多，王莽講的少。而春秋戰國，講的少，秦始皇，講的也不多。三國講完之後，兩晉南北朝，五胡亂華和隋唐講的就少。講唐朝，幾乎就是李世民和武則天。兩宋講過，不多，五代十國不怎麼講。明朝講一些，清朝講得多。民國不講，中華人民共和國史不講。他一再強調要多學習黨史共和國史。百家講壇碰都不碰。

中國史如上述所述，也都是挑著講的，世界史，幾乎是壓根不講。像是《大國崛起》這種近現代國際關係史，根本沒人講，是因為我國沒有世界史學科和國際關係史專業嗎？

講一講英國宮廷法國宮廷秘史真沒人願意聽嗎？多好的抹黑莊園封建主義的機會啊。

文史哲。哲學，可能中國哲學百家講壇講過，但是外國哲學，壓根不講。《哲學十二釵》算是本有趣的哲學家八卦，這種大眾科普程度的講座也沒有。好像一談哲學就是晦澀難懂高大上。

要是李澤厚現在50歲，他來講講《美的歷程》不香嗎？

文學方面更是，除了古典詩詞歌賦，基本就不講別的了。20世紀以來的文學名家名作，沒人講。多麼可惜。

外國文學，沒有講。你看要是開一門村上春樹的課，有沒有人看，沒人看就開東野圭吾的課。還是選題視野的問題啊。

另外，文學天地很廣闊，電影藝術就是文學大類中的。

百家講壇有講電影的嗎？IMDBtop250，就夠講250期的，你看這個題怎麼不選。北大的戴錦華老師，人稱戴爺，雖然不年輕，但是精力很旺盛，講課也算是全國聞名了。怎麼不請？

這還是文史哲，那還有社會科學呢？

經濟、金融，國企改革，中國的股市到底怎麼回事。熱點題不要太多，耳熟能詳的經濟學家不要太多。經濟學家有個特性，就是普遍能講。說個最不起眼的吧，薛兆豐。是不是？

國際關係也屬於社會科學，金燦榮，張召忠，時殷弘，都是特別能講的學者。你們怎麼不選這些題，找這些人？

上面說這些，你選題了，找人了，觀眾真不看？我怎麼不信。

觀眾捧著手機看政委局座的影片，你百家講壇有獨家資源，大家愣是不看？你信嗎？

所以，說到底，百家講壇完犢子的根本原因就是，選題太次了。

歡迎百家講壇欄目組邀請我做策劃總監。

評論區不約而同有一種觀點是，1840年後的歷史，以及哲學，以及世界史，是要碰紅線的，是不能在電視媒體上講的。

這就是一種想當然。

第一，百家講壇是央視的欄目，央視是什麼意思？央視的意思就是中央電視臺的意思。中央電視臺作為黨和國家的宣傳機構的重要陣地，什麼能講什麼不能講，欄目負責人和臺領導心裡沒數嗎？欄目組不做選題，不做審查嗎？

第二，百家講壇的主講人，不是大街上的張三李四，不是計程車司機王師傅。百家講壇的主講人都是專業學者，都是在我國國立高校任教的專業學者，其中絕大多數都是中共黨員。無論在政治上還是學術上，什麼適合講什麼不適合講，有些問題講到什麼程度，有些問題怎麼講，他們心裡比評論區的任何一位都更加心裡有數，而且是有數百倍不止。

評論區的這種觀點，無非隱含的意思是，央視什麼都不能講，學者們口無遮攔不知道什麼能講什麼不能講，索性都不講。最安全。這種市井之見，是典型的“我不行，我估計別人也不行”。

奉勸這些留言者，省一省，並且不要抬槓跟我講一些眾所周知不適合講的內容。我就想問你們，我上述那些不完全的例舉，有沒有“完完全全”不能講，一講就是政治不正確，無論怎麼講都是政治不正確呢？

沒有，那就請學會摒棄市井之見。