破解雍正嚴酷之謎

雍正被公認為中國歷史上唯一一個大徹大悟的皇帝，他的實證和著述，堪稱禪宗巨匠，但他同時又是一個非常嚴酷的帝王。這讓很多人感到不可理解。其實這一點也不奇怪，人們總以為覺悟的人應該像觀音菩薩一樣大慈大悲才行，這是誤解，這是童話。無論古代還是近現代，許多著名的覺悟者，他們一生的行跡總是讓人感到匪夷所思。一個覺悟者是不會有什麼忌諱的，是不會在乎道德評判的，天堂地獄的威逼利誘也是毫無作用的。他們可以一輩子工作，一輩子說話，一輩子行走，但他們並不知道自己在幹什麼，他們並不關心自己的行為。表面上他們非常認真甚至較真，但實際上他們只是讓自己的天性自行表演而已。他們不會壓抑自己的天性，不會改變自己的天性。

他們不努力改變自我，因為他們是在兩個層面存在的。一個是自我的層面，一個是非自我的層面，而芸芸眾生只是在自我的層面存在，所以人們特別重視自我。我的優點要發揚光大，我的缺點要回避改正，我要重視自己的形象，我要剋制自己的行為，我要調整自己的心態，我要努力過好我的生活，我要活得開心快樂。人們就是這麼看重自我，他們認為自我就是一切，失去自我就失去所有，他們一生只活在自我中。但是對於覺悟者，他們都是活在第二個層面，非自我的層面。我說那是非自我的層面是因為那是一個不能被形容的層面，是不同於自我的層面。所謂覺悟就是進入這個層面。非自我的層面是絕對的自由，即使所有人都非議你，你也非常自在，這個自由自在是任何情況都無法動搖的。因為一切情況都來自第一個層面，即自我的層面。我們都活在自我層面，然後我們去看像雍正這樣活在非自我層面的人，那肯定就是誤解，我們對覺悟的理解都是那麼自我，覺悟就是我永遠自由自在了。錯，不是這樣，不是我永遠自由自在，是不知道誰自由自在。覺悟的人不知道自己是誰，也沒興趣知道，更不會關注自我層面的自己，那就是一個遊戲，就憑自我的天性發揮吧。這就是禪宗講的任運。

我是個孤僻的人就讓我孤僻下去，我是個活潑的人就讓我活潑下去，我是個暴躁的人就讓我暴躁下去，我是個溫和的人就讓我溫和下去，就是這樣的，根本沒興趣改變，如果要改變也是自我改變，我也是不關心的。這樣你才能理解像雍正這樣的人。雍正實際上有兩個身份，一個是大清皇帝，一個是大禪師。作為大清皇帝，加上他的天性，他那麼嚴酷是很正常的，他軟弱才不正常。作為大禪師，他實際上也可以讓自我的天性改變，變得很仁慈，但他沒有必要那樣做，否則就是在改變歷史，反而會讓情況變得很糟糕。他只是在完成自己的任務而已，他註定就是要做一個嚴酷的皇帝。雍正只是一個演員，他實際上只活在非自我的層面，在那個層面，我不是我，雍正不是雍正，無法言說，甚至不能說他活在非自我的層面，應該說他就是非自我的層面，他就是絕對自由。後人怎樣評價雍正跟他有什麼關係，雍正跟他本來就沒有關係。