既然漢人能把鮮卑族建立的北魏稱為中國北朝。韓國人為何不能將扶余人建立的高句麗認定為朝鮮三國之一？
開平中純衛指揮王彥章2021-08-03 16:23:16現有答案都沒說到點子上。
高句麗國，脫胎於漢朝玄菟郡高句麗縣。在漢朝先後領有縣侯，王的爵位。東漢後期才正式脫離。很明顯它是自大漢帝國內部甌脫出去的地方政權。且主體民族是扶余人，後來趁晉朝衰弱，南下侵佔漢郡的樂浪，帶方，與百濟瓜分半島殘餘的漢地。與韓族建立的新羅國，加耶諸國並無淵源，是北方南下民族。所以你說它跟中華關係近還是跟三韓近？
伊斯特伍德2021-08-03 11:00:39中國確實在說高句麗是中國古代的地方政權，但中國有哪個有名有姓的歷史學家，或者哪本教科書說高句麗不是朝鮮三國之一嗎？題目假定中國有人說“不是”，無中生有，有引戰之嫌疑。如非故意，請修改問題。
中國現在的歷史觀是屬地歷史觀，即現國土之上的上下五千年。所以，高句麗發源於現中國境內，且其國都在其前中期都在現中國境內，從屬地歷史觀看，高句麗是我國古代地方政權沒毛病。
但是韓國因為是單一民族國家，其國史等同於民族史，是和我們不一樣的屬人歷史觀。在這種史觀中，凡是韓國人的祖先生活戰鬥過的歷史都是韓國曆史的一部分。如同漢族的認同是在秦統一六國之後，經過漢朝幾百年的民族融合而成的，朝鮮民族也是新羅統一朝鮮半島上的原高句麗，百濟，新羅這三國舊地遺民之後經幾百年的民族融合而成的。正如先秦歷史是漢族歷史的一部分，包括高句麗在內的三國曆史也是朝鮮民族歷史的一部分，也即是其單一民族史觀下的韓國曆史的一部分。
如果是我的，就不能是你的；不是黑的，就是白的，這是二極體的邏輯，愚蠢至極。
高句麗的情況是：既是中國歷史的一部分，也是韓國曆史的一部分。
歷史觀的不同，終歸是由於各自國情的不同而決定的。我們要理解並容忍別人的歷史觀和我們不一樣。如果不能容忍，那就叫霸權主義，正如美國在國家制度問題上的態度一樣。
大唐李二鳳2021-08-27 00:12:35先說結論：高句麗屬於朝鮮（韓國）歷史政權是國際主流史學界的公認。
你可以隨便在外文維基上查詢，或者找YouTube上的國外史學平臺、歷史愛好者做的歷史影片，99%都把高句麗歸入朝鮮（韓國）歷史，我至今沒有見過一個外國平臺或者史學家把高句麗歸入中國歷史。中國古代的史書也從來沒有把高句麗當成自己人看待，高句麗從來沒有自稱過“中國”。
對高句麗研究最權威的兩個國外板塊就是英文和日文，一個管得寬，一個離得近，法文德文俄文等等也有相關探討，都認為高句麗屬於朝鮮，內容大同小異，不信的自己再去挨個查，這裡就不全放圖了。
英文維基：中朝戰爭史
關於高句麗屬於朝鮮歷史的說法（朝鮮韓國古代史是共通的，以下都簡稱朝鮮，等同於韓國，特此說明）反對的聲音幾乎只來自於中國，而且也不是所有的中國史學家都反對這個觀點，比如范文瀾（大陸）、柏楊（臺灣）也承認，高句麗屬於朝鮮政權，他們的著作影響力也很大，范文瀾是中國“新史學宗師”，柏楊被譽為“民間治史的巔峰”，所以說認為“高句麗屬於中國”這個觀點的，在專業史學界裡犄角旮旯裡的貨色。把這個觀念喊得最歡的，恰恰是中國的網友。
為什麼中國的網友和某些史學家極度不願意承認高句麗屬於朝鮮歷史呢？原因很明顯，來自於兩點：
一者，高句麗長期在東北地區、半島北部地區和中國鏖戰，在很長一段時間處於上風，把東漢搞得焦頭爛額，把西晉按著揍，把後燕打得損兵折將，甚至到了七世紀初直接把隋朝錘得鼻青臉腫，所以很多中國網友就急眼了，拼命要論證高句麗屬於中國，不然的話中國歷史上曾經被棒子打得那麼慘，怎麼能滿足他們的民族主義G點？
二者，高句麗的領土很大一部分來自於中國東北，如果承認它屬於朝鮮歷史的話，中國領土的法統會出現不光彩的一筆，你這領土搶的啊！實際上這個道理表現得最明顯的就是土耳其和中國的關係，在土耳其看來，唐朝把突厥揍得那麼慘，把他們的祖宗殺得被迫遷徙，就是中國侵佔他們的土地，還有闕特勤碑等等突厥的記載為證，中國也在拼命論證土耳其和突厥沒關係，來把自己的干係撇清。
那麼接下來說一說，高句麗為什麼屬於朝鮮歷史呢？
1。高句麗的建立，是在公元前37年。高句麗始祖，扶余王子朱蒙因在國內受到排斥，南下在鴨綠江沿岸卒本川建卒本扶余，來附者眾多。建國後，高句麗武力驅逐了肅慎，後於公元前36年吞併了松讓王的沸流國。公元前34年，高句麗定都紇升骨城，公元前28年滅北沃沮———可以看出高句麗建立伊始和中國、朝鮮都沒有什麼關係，是獨立的扶余政權當中的一個獨立的流亡者，自己建立起來的一個獨立政權。此時的扶余，並不屬於中國版圖，不同於劉淵、石勒這種本來就是西晉臣民的身份，也不同於前燕這種高度漢化的身份（可能很多人要說扶余人也是中國人……行啊，你們去看知乎另一個問題：“皇太極是不是中國人？”你們看看下面幾百評論，有幾個說皇太極是中國人的？有多少人認可努爾哈赤是中國人的？建州衛好歹還在明朝羈縻範圍內，明朝還可以在建州衛調兵，都不被這幫人當成中國人；扶餘國基本是獨立的，在這個問題下卻一個個都喊著扶余是中國人，就為了滿足自己那點可憐的yy，堪稱笑話）
2。高句麗的名字哪來的呢？高朱蒙在建立政權之後，向中國請求冊封，因為他建城定都的地方雖然基本是權力真空區，他從建城到開始擴張幾乎沒有看到漢朝的干預，只是名義上屬於漢朝的高句麗縣的轄區內，所以國名就定為高句麗。注意這裡，漢朝冊封了高句麗，但是高句麗是一個獨立的政權。類似於明朝冊封蒙古，只是一個形式上的意義，後面王莽把觸手伸到高句麗，要在高句麗徵兵，直接就被人家給揍了。
3。既然高句麗初期血統和中國、朝鮮都沒有關係，那麼後世的史學家要界定他屬於今天哪個國家的歷史，就要看高句麗的認同感如何發展。“認同感”，包括國內認同和國際認同，換言之，如果高句麗國內的人對自己的看法，以及外部政權對他們的看法，是“中國”“漢”或者“中原”“中華”的話，那他就屬於中國（北魏、遼、金、元、清等征服政權都自稱中國、中華，外國使者過來也稱他們是中國、中華）如果高句麗人和外部政權對他們的看法是“三韓”的話，把他就屬於朝鮮。這條標準在民族主義沒有形成體系的古代是通行的準則，印度的莫臥兒帝國，埃及的托勒密王朝，伊朗的帕提亞帝國、伊兒汗國都是一樣的道理。沒有人會說托勒密王朝不屬於埃及吧？
高句麗符合哪一條呢？根據史料和出土文物，很明顯是後者。
國內認同：
高句麗將領李他仁墓誌銘（墓誌銘是高句麗遺民寫的，“本朝”指的是高句麗）：父孟真，本朝大相；並以鯤壑，
景靈弁（卞）韓
。
高句麗寶藏王之孫高震墓誌銘（直接是高句麗王族，夠重量級吧？）：公乃扶余貴種，
辰韓令族。
國際認同：
隋朝：《隋書》關於徵高句麗的記載：六師薄伐，
三韓肅清......
帝覽而善之……
唐朝：《克高麗白巖城詔》：
反三韓之士
，不易於農肆……鑿井耕田，編列
弁辰
之野。
高句麗壁畫
看到了吧？高句麗自己，還有隋唐都承認高句麗是“三韓”了，某些網友你們還在執念什麼？
更不用說高句麗的歷史是記載在1145年朝鮮官方正史《三國史記》上，高句麗長期以來都是稱高麗（不知道的自己去看唐書，隋書），《日本書紀》等日本的正史也把高句麗當成高麗來看待，和後世是一脈相承的。
還有可能某些人會說，高句麗的遺民大部分都融入中國了，所以高句麗屬於中國歷史……按照這幫人的理論，吐蕃入侵印度、對抗阿拉伯也算是中國乾的，因為現在藏族人基本都在中國；蒙古西征也是中國發動的，因為現在中國的蒙古人是蒙古國的兩倍，成吉思汗正統的後裔融入了中國，黃金家族最後統治的漠南蒙古現在在中國版圖，你出去外面說吧，看你是被人打死還是被人笑死。
東夷2021-08-03 13:25:37高句麗和新羅黃金王冠，像不像一夥人？
題主老中醫，專給皇漢針灸開方。
北胡南越忠孝信義2021-08-03 10:58:39因為你是中國人，而朝韓對高句麗乃至渤海國曾經統治過的遼寧吉林牡丹江甚至整個東北都有過乃至提出領土要求。
北鮮金一代先是是認為整個東北都是古代朝鮮的領土要求中方承認，並且適當將至少丹東和延邊乃至整個長白山北麓以及遼東的鐵嶺清河一帶割讓給鮮國。而後又希望在丹東和延邊進行讓與。最後是暫時同意鴨綠江口和長白山天池。
南韓對於間島問題即延邊問題只是暫時性承認，而且南韓官方對間島即延邊和白頭山即長白山這個概念很模糊曖昧。而韓國民間更是瘋狂到拿下整個的中國東北和俄羅斯遠東乃至於拿下北京到山東的環渤海地區。
東北朝鮮族雖然今天都很愛國，但在近代史上，鮮漢關係比較複雜，而近代史上乃至現代史上鮮族精英及鮮族知識分子的國家歸屬感的也很複雜，近現代也曾經出現類似於前南斯拉夫那種的情況，也流行過東北在漢人闖關東前全是鮮族人的等與歷史事實明顯不合觀點。
綜上所述，就算今天的中國人不認為鮮卑各王朝是中國的王朝，哪怕中國官方承認高句麗是朝鮮三國的一部分，至少大多數關注此事的中國網民不敢追隨官方去承認高句麗是朝鮮三國的一部分，因為如果承認高句麗是朝鮮三國的一部分，那麼遼吉牡就是朝鮮自古以來的領土，那意味著中國是後來的侵略者，中國人是侵略者的移民，具有非法性。
我最後再說些話，中國人其實都認同鮮卑人的幾個王朝的就是中國古代王朝，但是中國官方確實是真承認了高句麗是朝鮮古代王朝，對渤海國也模稜兩可，這句話不是假設是如今的現實。我那句不敢承認不是說中國人認同高句麗是古代朝鮮的一部分而後不敢承認，實際上，我認為高句麗對韓國而言類似於遼朝甚至是匈奴而不是鮮卑諸王朝，而是說哪怕中國官方認同，中國網民也不敢跟著中國官方認同。
