淮南三叛（十二）諸葛恪的末日
諸葛恪在新城遭到慘敗，損兵過萬。連文欽的先鋒都打不過，等司馬孚毌丘儉的主力再殺過來就真要全軍覆沒了，無奈之下諸葛恪只好撤兵。
這時正值酷暑，頭頂上的烈日和身後的魏軍追兵就像兩座大山壓在東吳將士心頭，他們計程車氣已經跌落到谷底。
軍中疫病橫行，傷病者被遺棄，成批倒斃在路旁。還有大量將士因勞累過度而掉隊，被魏軍俘虜，軍中一片悲鳴，簡直如同人間煉獄。
面對這種情況，諸葛恪是怎麼做的呢？他不僅不能和將士們同甘共苦，反而視而不見，安然自若。這種人簡直毫無人性，你哪怕做做樣子也好啊。或許在他看來，士卒只是消耗品吧。
而恪晏然自若。（三國志吳書諸葛滕二孫濮陽傳第十九）
諸葛恪吃了敗仗，不是勇於承擔責任，反而一味逃避。他先是在江心小洲的別墅裡休養了一個月，然後又想在潯陽建個莊園，徹底放飛自我了。等朝廷反覆下詔他才回去。
可是有些事不是靠躲就能躲得過的，你諸葛恪可是首席輔政大臣，難道能當一輩子鴕鳥嗎？看看人家司馬師是怎麼做的，哪怕自己不是主要責任也全給攬過來了，這樣的領導誰不信服。
而諸葛恪不僅一將無能害死三軍，而且絲毫不知體恤士卒，事後又把責任推卸了個一乾二淨，跟沒事人一樣，最終只會人心盡喪。
由此眾庶失望，而怨黷興矣。（三國志吳書諸葛滕二孫濮陽傳第十九）
諸葛恪八月份班師回朝，一路上大張旗鼓，擺足了排場。他唯恐失去威信，急於找個人開刀以重塑權威，結果倒黴的孫嘿撞到槍口上。
諸葛恪質問孫嘿：“你怎麼敢幾次擅自下詔？”
這簡直就是沒事找事，孫嘿作為中書令，為皇帝釋出詔令就是他的職責。結果孫嘿在諸葛恪的淫威之下嚇壞了，只好辭官避禍。
接下來諸葛恪更是變本加厲，他將出徵後朝廷任命的官員全部清洗。為顯示威嚴，一點小事就要責備下屬，弄得人心惶惶。又把宮中守軍的將領都換成了自己的親信，接著命令軍隊整裝待發，準備再次北伐。
其實要說諸葛恪已經完全眾叛親離了，那倒也不盡然，他還是有一些盟友的。
眾所周知，東吳政權類似一個聯邦，孫氏皇族作為領袖，各大族也有相當程度的話語權和自主權，尤其是江東本地大族勢力頗強，孫權後半生一直在與他們鬥爭，不過並沒有取得什麼成果。
除了江東大族以外，東吳還有兩大勢力，第一是宗室，第二就是就是早期跟隨孫策創業的淮泗集團的後裔。
對於宗室勢力，諸葛恪早就把他們得罪慘了。孫權去世後，他還在世的兒子有孫和、孫休、孫奮、孫亮四個人。
孫亮當時已經是皇帝了，但諸葛恪似乎另有圖謀，有傳聞說他想立孫和為帝。這個說法並不是空穴來風。
首先當初南魯黨爭的時候諸葛恪就是太子黨，二人應該有著不錯的私交。另一方他還是孫和之妻的舅舅。
諸葛恪曾對張妃的信使黃門陳遷說了這樣一句話：“請轉告張妃，我以後必定讓她超過別人。”
妃使黃門陳遷之建業上疏中宮，並致問於恪。臨去，恪謂遷曰："為我達妃，期當使勝他人。"（三國志吳書諸葛滕二孫濮陽傳第十九）
這句話說得頗為曖昧，可以把它理解成諸葛恪表態以後會特殊照顧張妃，但也可以更進一步理解成他想讓張妃母儀天下。
除此之外，諸葛恪還打算遷都到武昌。當時孫和在長沙離武昌不遠，這些行為都讓諸葛恪的動機值得懷疑。
對於孫奮和孫休，諸葛恪更是簡單粗暴，直接把他們遷走。孫奮被從武昌遷到豫章郡（南昌），孫休被從虎林（廬江郡）遷到丹陽郡（安徽宣城），後來乾脆遷到會稽郡。
孫奮字子揚，霸弟也，母曰仲姬。太元二年，立為齊王，居武昌。權薨，太傅諸葛恪不欲諸王處江濱兵馬之地，徙奮於豫章。（三國志吳書吳主五子傳第十四）
孫休字子烈，權第六子。年十三，從中書郎射慈、郎中盛衝受學。太元二年正月，封琅邪王，居虎林。四月，權薨，休弟亮承統，諸葛恪秉政，不欲諸王在濱江兵馬之地，徙休於丹楊郡。（三國志吳書三嗣主傳第三）
這兩個人都是被從較遠處遷到眼皮底下看管起來，似乎也有給孫和掃清障礙的原因。當然諸葛恪即使立了孫和，也肯定是把他當成傀儡。
從上面可以看出，諸葛恪對宗室採取的是壓制政策，僅從這一點他和宗室勢力的矛盾就不可調和了。
而對於江東大族，他們最初對諸葛恪是支援的。這也比較好理解，他們需要一個代言人在皇室面前為自己爭取利益。而孫權選擇託孤大臣並不願意從江東大族裡挑，他們支援諸葛恪就是一個折衷的選擇。
吳書曰：權寢疾，議所付託。時朝臣鹹皆注意於恪（三國志吳書諸葛滕二孫濮陽傳第十九，裴注）
諸葛恪上位後也確實對他們有所回報，他實行的政策比如裁減冗員，免除賦稅，取消關稅等都是對江東大族有利的。
於是罷視聽，息校官，原逋責，除關稅，事崇恩澤，眾莫不悅。（三國志吳書諸葛滕二孫濮陽傳第十九）
但很快諸葛恪就讓他們失望了。這些江東大族都擁有本族治下的百姓和私兵，而諸葛恪連年出兵征戰直接損害了他們的利益，因為他們必須得出兵出糧。
這也就是之前我說諸葛恪只能一直勝利而不能失敗的原因。打贏了一切都好，江東大族也說不出什麼。一旦打敗了，人家就要承受極大的損失，自然就不能接受了。
也就是說諸葛恪的窮兵黷武，是一個把江東大族這個中立勢力推到了對立面上去的大昏招。政治是個團結多數人的遊戲，你和多數人對立還怎麼玩的下去呢？
現在諸葛恪的支持者也就僅剩下他自己出身的淮泗集團了，他也只能依仗這些人。東興之戰時，諸葛恪用的幾名大將丁奉、呂據、唐諮和留贊之中，只有留贊是江東人，而且他還不是江東大族出身。而始終支援他的滕胤也是北方人。
不過由於諸葛恪的刻薄寡恩，再加上一系列無下限的操作實在讓人寒心，他的基本盤裡到底還有多少人沒有離心離德也是個未知數了。
目前的時局對於諸葛恪已經相當不利了，江東大族和宗室勢力已經逐漸形成了反諸葛恪的聯盟。
率先跳出來的是宗室，而江東大族暫時沒有動作。這也很正常，對於江東大族來說，誰掌權不是最主要的，能保證他們的利益就行。
而對於宗室來說就不同了，諸葛恪已經觸動了他們的核心利益。一旦孫氏皇族被傾覆，他們也沒有好下場，畢竟曹魏那邊已經有先例了。
宗室這邊牽頭的是孫峻，此人雖說是宗室，但是和孫權這一支已經很遠了，他是孫堅弟弟孫靜的曾孫，也就是當今皇帝孫亮的族侄。
孫峻陰險狡詐，當初透過告密，藉著諸葛恪的手幹掉了另一大威脅孫弘。如今蟬已經被螳螂除掉了，他這隻黃雀要登場了。
不過他也不敢擅自行動，必須得到皇帝的首肯，於是孫峻立刻去和孫亮商議。對孫亮來說這當然不是什麼大問題，畢竟諸葛恪都快把自己廢了。最後二人達成協議，在酒宴上當場斬殺諸葛恪。
孫峻因民之多怨，眾之所嫌，構恪欲為變，與亮謀，置酒請恪。（三國志吳書諸葛滕二孫濮陽傳第十九）
赴宴的前夜，諸葛恪心中感到莫名的煩悶。一夜無眠後，又發生了之後一系列怪事。
諸葛恪洗漱時聞到水裡有一股腥臭味，後來侍者遞給他衣服，發現衣服上也有臭味。諸葛恪悶悶不樂。等他要出門時，狗咬住了他的衣服，趕都趕不走。
這些玄之又玄的描述或許並不完全可信，但俗話說得好：魔由心生。諸葛恪一定是心裡也感到此行恐怕有問題。
最終諸葛恪過於強大的自信心還是害了他，或許他認為禁軍全是自己的心腹，沒人能把他怎麼樣。
到了宮門口，孫峻怕諸葛恪察覺到什麼，故作謙卑地說：“如果您身體不適，可以回府休息，我向陛下稟報即可。”
愛面子的諸葛恪果然被瞞過了，他堅持自己去面君。
這時候諸葛恪的親信張約、朱恩傳了個條子出來：今天宮中佈署不同往常，恐有變故。
諸葛恪也是個聰明人，立刻警醒過來準備返回。這時又有一個人走過來，原來是自己的親家滕胤。
由於事情還不明朗，諸葛恪也沒直說，扯了個理由說：“我肚子疼，去不了啦。”
滕胤說：“您自出徵回京後還未拜見過陛下，今日陛下設宴，您都到了門口怎麼能不去呢？”
這就有點奇怪了，張約、朱恩能看出有問題，滕胤沒道理看不出，而三國志中卻說滕胤並不知道孫峻的計劃。
胤不知峻陰計。（三國志吳書諸葛滕二孫濮陽傳第十九）
而吳歷描述的版本則正好相反，按照吳歷的說法，滕胤勸諸葛恪回去。但諸葛恪卻說：“孫峻這小子還能幹什麼，無非就是在酒裡下毒。”於是諸葛恪自己帶酒就進去了。
吳歷曰：張約、朱恩密疏告恪，恪以示滕胤，胤勸恪還，恪曰："峻小子何能為邪！但恐因酒食中人耳。"乃以藥酒入。（三國志吳書諸葛滕二孫濮陽傳第十九，裴注）
從三國志後面的記載來看，諸葛恪確實是自帶了酒水，這說明吳歷有相當的可信度。
另一方面滕胤是個謹慎人，陳壽評價他“遵蹈規矩”，韋昭也說他對奏疏特別注意，絕不委派他人。這樣的人肯定會注意到不尋常。所以我個人認為這裡吳歷更加可靠，滕胤應該確實是盡力了，無奈良言難勸該死鬼。
宴席開始，賓主落座。諸葛恪怕酒有問題不敢喝，孫峻一看馬上順著他說：“您的病還未痊癒，自帶藥酒理所應當，您就喝您自己的酒吧。”
這時候諸葛恪性格粗疏，盲目自大的性格又凸顯出來了，他一下就失去了警惕。
酒過三巡，皇帝孫亮悄悄退入內室。孫峻見時機已經成熟，藉口如廁，脫去行動不便的寬大長袍，改著短衣。他大步上前，拿出詔書高聲叫道：“天子有命，拿下諸葛恪。”
諸葛恪聞言大驚，想要拔劍，無奈行動沒有身著短衣的孫峻敏捷，當即被斬殺。
這時禁軍聞訊衝入殿內，孫峻道：“天子有命，只誅殺諸葛恪一人。如今首惡已死，餘者不問。” 禁軍們立刻作鳥獸散。
諸葛恪還是太大意了，或許禁軍都是你的人，但前提是你能對他們發號施令。如果敵對勢力採取斬首行動，禁軍們看到領導死了，肯定是樹倒猢猻散。
玄武門之變時，東宮和齊王府的軍隊也進行過激烈的抵抗，但當尉遲恭將太子和齊王的首級扔出來的時候，他們也就立刻崩潰了，道理都是一樣的。
諸葛恪死後，他的兒子諸葛竦和諸葛建想帶著母親逃往魏國，結果被擒獲。最後和諸葛恪的外甥張震以及黨羽朱恩等全都被夷滅三族。
見到諸葛恪徹底完蛋了，江東大族也終於跳出來收割了。施績、孫壹、全熙等發兵攻打諸葛恪的弟弟諸葛融。
恪既誅，遣無難督施寬就將軍施績、孫壹、全熙等取融。（三國志吳書張顧諸葛步傳第七）
施績和全熙都是江東大族出身，其中施績是朱然之子自不必說，而全熙出身的錢塘全氏也是江東僅次於顧陸朱張的大族。這些人都與諸葛恪為敵，他確實樹敵太多了。
最終諸葛融自殺，三個兒子全被處死，琅玡諸葛氏諸葛瑾一系被滅族。
諸葛恪父子三人被梟首示眾，結果數萬人圍觀，罵聲不絕。雖說諸葛恪倒算不上什麼大奸大惡之人，但他因為自己的野心和私慾害死了成千上萬無辜計程車卒，最終落得這個下場也不算冤枉。
番外
在本文的最後，我想就諸葛恪的遭遇和大家探討一個問題：胸無大志和志大才疏哪個危害更大？
一直有一種觀點說：只要努力過不給自己留下遺憾就好，結果並沒那麼重要。
我覺得這種觀點雖然不能說全錯，但他至少是有前提的，那就是人貴有自知之明。
《論語》中有這樣一個故事：孔子讓弟子漆雕去做官，漆雕回答說：“我對這事沒自信。”孔子聞言大悅。
人只能做自己能力範圍內的事，也只能賺自己認知範圍內的錢。人的天賦有高有低，能力有強有弱，這都是強求不得的。
一個平庸的人，如果甘於平庸，那麼其實沒什麼危害，因為這個人最終就應該是這個結果。
但是如果這個平庸的人能力配不上他的野心，那麼他就危險了。比如一個家產上億能力平平的富二代，只要不沾賭不沾毒，坐吃山空兩輩子也花不完。可是偏偏他要證明自己，證明自己強過父輩，那麼最終他的結果就是可想而知的了。
事實上絕大多數富豪都是死於胡亂投資，比如海鑫集團的李兆會，當初何等風光，如今似乎已經成了老賴。
志大才疏對一個人的危害要遠遠大於其它，對於繼承者來說，守護住先輩的資源才是第一位的。而盲目自信，好高騖遠的話，諸葛恪和令狐愚就是前車之鑑。
在不甘平凡的人裡，寥寥的成功者也不過是倖存者偏差，而更多的失敗者早就被人們所遺忘了。所以，看清事實吧，承認自己的平庸真的沒那麼難。
