《大方等如來藏經略講》-第三章-佛現神變-生如法師

第三章

佛現神變

原文：

爾時世尊於栴檀重閣。正坐三昧而現神變。有千葉蓮華大如車輪。其數無量。色香具足而未開敷。一切花內皆有化佛。上升虛空彌覆世界猶如寶帳。一一蓮花放無量光。一切蓮花同時舒榮。佛神力故須臾之間皆悉萎變。其諸花內一切化佛結加趺坐。各放無數百千光明。

釋：這是介紹世尊在栴檀重閣講堂上，端身正坐，示現入三昧定以後而現出的大神變，演化出三昧神通道力。所謂的神變，從無到有，這是變，也是神。本來虛空當中一無所有，可是世尊用神力，就能變出來千葉蓮花，這叫做神變，都是世尊三昧力所致。神變出的千葉蓮華大如車輪，其數無量，雖色香具足而未開敷。有一千個蓮花葉的蓮花，象車輪一樣大，這樣的千葉蓮花有無數，不僅是彩色的而且還帶有香味，色彩和香味都圓滿具足，絢麗宜人。

雖然有千葉蓮花，蓮花還都沒有開，正在含苞待放。每一個千葉蓮花中都有一尊化佛，蓮花和化佛一起上升到虛空當中，這些蓮花就把整個世界虛空都給蓋覆住了，就像一個寶帳把虛空給蓋覆住了。一切花內皆有化佛，蓮花上升虛空彌覆世界猶如寶帳，這是第二個神變。一開始是含苞待放的蓮花，然後蓮花中出現化佛，和這朵蓮花一起上升到虛空，瀰漫整個虛空世界。

第三個神變，一一蓮花放無量光，一切蓮花同時舒榮。蓮花湧上虛空以後，先放光，放完光以後，蓮花就開敷化現出來了。佛又以神力在須臾之間讓所有開敷的蓮花全部萎縮，這些蓮花全部枯萎變異，叫萎變。一開始含苞待放，現在全部萎縮下來，變異了，改變了，沒有那些色彩和香味。其諸花內一切化佛結加趺坐，雖然這個花萎變了，枯萎了，但是每朵蓮花的化佛都還在枯萎的蓮花內結加趺坐，各放無數百千光明；雖然蓮花枯萎了，可是光明還在。

這一段落，含義相當的深，是什麼含義呢？千葉蓮花一開始是含苞待放的，還沒有開敷，這就比喻眾生的五陰色身正處母胎，還沒有出生，正含苞待放。一朵千葉蓮花就如一個眾生，這些眾生有無量無數之多，色香具足說明在母胎裡，五陰已經具足，就等著出生了。一切蓮花皆有化佛，就是說一朵蓮花裡坐著一個化佛，比喻每一個五陰眾生都有一個如來藏，化佛是指如來藏，這是秘密之義。

蓮花彌覆世界，十方三千大千世界諸佛國土，滿世界都充滿了眾生，這些眾生還處在母胎中，還沒有出生。然後一一蓮花放無量光，先放光，這些蓮花放光是怎麼回事呢？這是化佛放光，說明處在孃胎裡的五陰身裡有如來藏。如來藏先放光起用，起用以後眾生就出生，眾生出生就比喻蓮花舒榮，蓮花開放暗喻眾生從母胎裡出生，實際上是從如來藏出生的，眾生出生以後，色受想行識五陰起用，蓮花就開放了。

蓮花開放是誰之功？蓮花放無量光，那是化佛放的光，化佛代表著如來藏，一個眾生有一個如來藏，如來藏放光眾生才出生；眾生出生，五陰起用。蓮花開放說明如來藏變現出五陰，讓五陰出生、起用，蓮花就開放了。然後釋迦佛用神力再讓這些蓮花枯萎，蓮花枯萎是什麼意思呢？眾生入胎，入胎以後出胎，出胎起用以後，慢慢老、死，蓮花枯萎就代表眾生老死。這就說明眾生的生住異滅中都有佛的神力，都是如來藏的神力所為。

雖然眾生老了死了，這朵千葉蓮花枯萎了，但是其諸花內一切化佛結加趺坐，這是暗指眾生五陰之內的如來藏，在五陰身滅時自己卻不滅，而且各放無數百千光明。就是說眾生的五陰雖然有生住異滅，但眾生的如來藏卻是不生不滅，而且常放光明。常放光明就是如來藏常起功德利用，從來沒有滅過，不管你的眾生世界如何生住異滅，化佛如來藏卻永遠常放光明，永遠在起利用，沒有一剎那滅過，祂的光明永遠照耀著世間。祂常放自性光，照耀一切法，光明可以代表如來藏性，也可以叫作佛性。佛性常放光明，讓眾生的五陰起用，不斷的生住異滅。

無數化佛各放無數百千光明，一朵蓮花有一尊化佛，說明無數眾生有無數如來藏，一個眾生就有一個如來藏維持五陰身的存在，眾生不共用一個如來藏。蓮花枯萎還有一個意思，代表眾生有貪嗔痴煩惱，雖然眾生有貪嗔痴煩惱，但是在眾生五陰中的如來藏，卻永遠是清淨的，常放光明，永遠起著祂獨特的功德妙用。這一小段的含義就在暗說如來藏的不生不滅性，常放光明，常起利用，使得眾生的五陰能夠生住異滅，住胎、出胎，一直到老死，整個階段，眾生的如來藏從來沒有滅過，常在放光明，照耀著一切。

原文：

於時此剎莊嚴殊特。一切大眾歡喜踴躍。怪未曾有。鹹有疑念。今何因緣。無數妙花。忽然毀變。萎黑臭穢。甚可惡饜。爾時世尊。知諸菩薩。大眾所疑。告金剛慧。善男子。於佛法中。諸有所疑。恣汝所問。

釋：佛現完神變以後，先現千葉蓮花，花未開敷；然後蓮花上升虛空；上升虛空以後，化佛（如來藏）放光；放光以後蓮花開敷（眾生出生）；開敷以後枯萎，眾生的五陰老死滅去，但是花內的如來藏仍然放無量光明。佛現這種種神變以後，這個時候娑婆世界非常的莊嚴、殊特。大眾們見到這些神變，都歡喜踴躍，很奇怪以前從來沒有看見過這樣的神變、這樣的神力，現在娑婆世界變得如此的莊嚴殊特，都是釋迦佛的神力所變，讓眾生心生歡喜對佛法起信。

這時大家心裡都出現疑問，釋迦佛變現的這麼多千葉蓮花，非常的殊麗、美妙，為什麼瞬間就毀壞了呢？毀就是一點點消亡，變就是變異、變化，與從前不一樣了，說明眾生的五陰是在不斷的生住異滅。一切法只要出生，就有滅亡，世尊在示現這個真理。再一個就是示現生滅背後的因是什麼，背後的主人是什麼，世尊為眾生示現這兩個相。一個是世俗的相，世俗的相就是眾生五陰生住異滅的相，還有一個非世俗的相，就是實相、常住不滅的相，就是如來藏起用之相。說明如來藏不管世俗法如何的生住異滅本體永遠不生不滅，常住在世間，而且常放光明，也說明如來藏常起功德利用而永遠不滅。

眾生生出疑問，為什麼要顯現出這些現象呢？下面佛就開始解說了。原來色彩斑瀾、炫麗馨香的千葉蓮花，色香具足，現在色彩變成黑色的，而且還臭穢、枯萎了。蓮花葉枯萎，顏色氣味都變了，這叫無常。大眾看到這枯萎的蓮花，變成黑色的了，還散發臭味很令人生厭，都很疑惑，本來這麼殊麗美妙的蓮花，卻變成了這個樣子，究竟是為什麼呢？世尊特意現這個影像，讓大眾心裡生疑，生起疑問以後，有人請問，世尊藉此就開始講大法——如來藏法。

世尊知道諸菩薩心裡要生疑，其實這些諸菩薩們都是八地以上菩薩，甚至有等覺妙覺菩薩，肯定都不會起疑。這是為了眾生而示現起疑，佛解答此疑，就講出一部佛經。起疑是因，講法是果，結果就誕生出一部《大方等如來藏經》。其實諸大菩薩們已經沒有這個疑情了，他們已經斷了大部份無明塵沙惑。所以世尊就告訴他們，有疑可以發問，這樣，世尊與諸大菩薩們共同和合演說出這部《大方等如來藏經》，以此度無量眾生對大乘法生起信心，入到大乘法中修學。

原文：

時金剛慧菩薩知諸大眾鹹有疑念。而白佛言。世尊。以何因緣。無數蓮花中皆有化佛。上升虛空彌覆世界。須臾之間皆悉萎變。一切化佛各放無數百千光明。眾會悉見合掌恭敬。

釋：這時候金剛慧菩薩知道大眾心裡都有疑問，就出來為諸大眾請問世尊：世尊，是什麼因緣，這麼多蓮花裡全都有化佛；而且蓮花上升虛空彌覆整個世界，為什麼蓮花須臾之間皆悉萎變？為什麼每一朵花中的化佛還在放無數光明，在會大眾全部都睹見，對世尊合掌恭敬？

化佛代表如來藏，蓮花代表眾生的五陰身。當然這些蓮花自己不能上升虛空，是蓮花裡的化佛神力，使得蓮花上升虛空。說明如來藏起用時，五陰身才能起用，才能有五陰的變化。須臾之間，蓮花就枯萎變異、萎縮消失了，為什麼這麼快啊？這個問題就是在說明眾生的五陰身稍瞬即逝，眾生一世又一世的生命，非常快速地生住異滅。雖然每個眾生自己覺得百八十年幾百年上千年挺漫長，可是在大菩薩眼裡，就是彈指之間的生滅變化，五陰身生了滅，滅了生，實際上非常快速，只相當於天界幾分鐘幾小時而已，同理，畜生道眾生活一輩子，在人類看來也就幾小時幾分鐘。須臾之間出生、滅亡，出生、滅亡，就這麼快，生命如此無常，眾生卻不知不覺。

這些蓮花上升虛空後就枯萎了，而化佛仍然在大放光明，這代表著如來藏永遠不滅，不隨五陰的生滅而生滅。一個眾生的五陰，就有一個如來藏，一朵千葉蓮花就有一個化佛，這是個比喻，表明一個眾生有一個如來藏，各自起各自的功能利用。雖然這個功能利用相同，但是隻負責各自相對應的五陰世間，別的五陰世間有其相應的如來藏在起功德作用。一切化佛各放無數百千光明，百千光明說明如來藏有本覺之明，祂在放光起用，在造作五陰世間的一切法，出生一切法執持一切法。眾會悉見合掌恭敬，在法會上的大眾們合掌恭敬，敬仰世尊有這樣的神變。現出的千葉蓮花是那樣的殊麗美好，一會兒就萎變了，這個奇特的神變到底是什麼意思呢？金剛慧菩薩就替大眾來啟問，由此就產生了《大方等如來藏經》。

原文：

爾時金剛慧菩薩。以偈頌曰。

我昔未曾覩。神變若今日。見佛百千億。坐彼蓮花藏。

各放無數光。彌覆一切剎。離垢諸導師。莊嚴諸世界。

蓮花忽萎變。莫不生惡饜。今以何因緣。而現此神化。

我覩恆沙佛。及無量神變。未曾見如今。願為分別說。

釋：金剛慧菩薩用偈頌的形式說：我從來沒有看見過，像今天這樣的一個神變，短短的時間，無數個千葉蓮花含苞待放，然後湧上虛空，各個蓮花裡都坐著一尊化佛，化佛放光，蓮花開敷，馬上又萎縮，但是化佛照樣大放光明。說明五陰世間無論怎樣異滅，如來藏還是常放光明，恆起功德利用，不生不滅。

我看見有百千億的佛，坐在蓮花胎藏中。為什麼這麼多佛呢，因為眾生有百千億，一個眾生一個如來藏。一個蓮花上就有一尊佛，有百千億朵蓮花，就有百千億尊佛。其實不止百千億，眾生有無量無邊之多，那麼就有無量無邊之多的如來藏，處在各自所屬的蓮花當中，起其應有的功德利用，放光動地，照耀一切法。每一朵蓮花當中的每一尊化佛，各都放著無數光，說明化佛所起的功德利用，無量無邊，從來沒有止息過。這些光蓋滿了一切的佛剎，說明如來藏遍一切處、遍一切時、遍一切界、遍一切法，遍自己的一切五陰世間。

離垢諸導師，心地已經潔淨無垢的釋迦摩尼佛等等諸佛，用種種佛法、種種神異教化眾生，莊嚴諸佛國土。釋迦佛用神力變現出百千億蓮花，又枯萎而去，讓大眾心生厭離，不知道是什麼原因，而顯現出如此的神力。離垢的意思是指諸佛的七識心斷盡了一切無明染汙，清清靜靜，完全徹底轉識成智；如來藏裡再也沒有生死業種，沒有無明業種，因此就不再變異了，沒有了汙垢種子，沒有了貪嗔痴煩惱以及習氣種子，沒有了無明種子，成為了無垢識，以此就莊嚴了佛國土。

而眾生的如來藏也在用祂特有的方式，莊嚴自己的五陰世界，能讓五陰世間生住異滅，引領著眾生的五陰在世間生存。眾生自己的五陰世間是眾生自己莊嚴點綴的，實際也是如來藏莊嚴和變現出來的。這裡每句話都有所指，都有深義。忽然間這朵蓮花枯萎變異了，變得又黑又臭，讓人生厭，眾生全都嫌惡厭棄，不再喜歡了，說明眾生都是貪生厭死的，喜歡豔麗，不喜歡萎敗。

蓮花先是含苞待放，後來花開了，之後又枯萎變異，滅去了，這過程代表著眾生五陰的生住異滅，從住胎、出生、萎縮、滅亡的整個過程。眾生喜歡蓮花待放和開放，喜歡蓮花殊麗，卻不喜歡蓮花萎縮。每個眾生都不喜歡五陰世間消失滅亡，不喜歡變異，但是五陰世間必然都在變異當中，為什麼呢？一個是因為眾生的業力所使然，一個是因為五陰世間沒有自性。

金剛慧菩薩問世尊，您這是以什麼因緣而現出這樣的神化世界呢？為什麼有這樣的神力，變出這樣神奇的現象呢？我已見過如恆河沙一樣多的諸佛，也見過諸佛所變出無量神變的境界，從來沒有見過如今天這樣的神變，希望世尊能為我們分別的演說一下神變的因緣是什麼。