曾國藩的家訓 “ 四字八句 ” 訣

家風由家訓家規而來。家風就像樹的根系，河的源頭，深遠地影響著家庭的每個成員和家族的興衰。

曾國藩是中國晚清政治家、戰略家、理學家、文學家、湘軍的創立者和統帥，是晚清四大名臣之一。這一切成就，與曾國藩的成長環境特別是他的家風分不開。

曾國藩認為，治家方略最重要的就是要在家庭成員中，有人人孝悌的原則。孝，就是對父母、對長輩的感恩、尊敬與贍養。悌，是指兄弟間和睦友愛，同輩間的融洽與和諧。在曾國藩家書裡，除了他給孩子們寫了大量的信之外，寫給弟弟的信是最多的。

曾國藩有段著名論斷，其中說到家庭興旺的規律：天下官宦之家，一般只傳一兩代就蕭條了。商賈之家，一般可傳三代。耕讀之家，則可興旺五六代。而孝友之家，就是講究孝悌、以和治家的家庭，往往可以綿延十代八代。

曾國藩的祖父曾星岡，認為“子弟之賢否，六分本於天生，四分由於家教”，並訂立家訓嚴格要求曾家兒孫遵守。曾國藩成名後，將其祖父的家訓濃縮成“四字八句”訣，即“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好；地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱”。古人的家訓聽起來拗口，乍一看還不得要領。但逐字逐句解讀，這段給曾家後人帶來福祉的樸素而又嚴格的家訓卻意味深長。

書，就是讀書。自古至今，只有讀書最能提升個人素質品質，也是讓人溫良恭儉讓，成就儒家傳統美德必經之路。

蔬，就是耕地種菜。透過下地勞動，從而自給自足。

豬，就是開圈養豬。既能調劑家庭生活品質，還能透過養豬解決一些日常必需品的費用。

魚，就是養魚。透過養魚來修身養心、提升個人品味。

這四種事，其實都是百姓尋常人家的居家之事，有子孫在讀書，地裡有菜，田裡有糧，圈中有豬，塘裡有魚，看起來就是一派耕讀傳家的鄉村樂居圖。

考，古代指及時祭祀，敬奉祖考，作為一個人要了解自己的身世，首先不能忘了先祖。

寶，就是要做到鄰里和睦，與周圍人和善相處、在社會上學會與人相處，那就是無價之寶。

早，就是早睡早起，讓生活有一個規律，既是生活的好習慣，也會影響一個人將來工作上的良好作風。

掃，不是簡單的掃地，而是“一屋不掃，何以掃天下”，這一“掃”，既培養熱愛勞動的習性，又養成清爽端正的生活品質，還彰顯了居家的品味。

這四種事，又是在居家之外，培養一個人的良好行為習慣和社會認知的必備之事。

“地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱”。即要遠離看風水、算命、和尚、巫道、郎中等人。親近和接納這些人，只會給你帶來無盡的煩惱。

曾國藩的一生文才武略，但他不善打巧仗，只打笨仗。在他人生事業的頂峰，毅然上疏請求辭去節制四省的大權，裁撤經營多年的湘軍，這是一個不可多見的偉大戰略家。待人接物，他更是以誠為本，以拙為用。晚清重臣左宗棠在“瑜亮情結”下，獨不服之，對曾國藩挖苦打擊，以德報怨，但曾國藩卻冷靜應對，未曾輕易還手。曾國藩十年七遷，連升十級，是為臣的楷模。曾國藩勤奮、謹慎、堅韌、平實、儉廉的性格中，有許多曾氏家風的底色，是曾氏家風中“勤儉立身”、“耕讀傳家”本色的發揚光大。

曾氏家訓家風一代傳一代。曾國藩後人中，可圈可點的傑出人才達幾百人之眾，遍佈外交、文化、軍政、醫學、科研、藝術多種行業。八代中，一共出了200多位傑出人物。

曾國藩的二兒子曾紀澤先後擔任清政府駐英、法、俄大使，在他的努力下，清政府還收復了烏宗島山及伊犁南境特克斯河一帶的大塊領土。

曾國藩的三兒子曾紀鴻是著名數學家，《對數評解》、《元率考真圖解》均出自其手。

曾國藩的侄孫曾廣植在美國獲得化學碩士學位，1957年回國在中科院工作，是我國味道化學理論創始人。

家風是規矩，家風是價值觀，家風也是福氣。家風的力量和作用是巨大的。最好的家風，不是說教，而是身體力行。曾國藩不失為身體力行的典範。（ 卓予）