這個時代缺忠臣良將否？

我的觀點是：每個時代的領導者和人民大眾都會覺得忠臣良將太少，我們這個時代也是。我們這個時代肩負太多的使命，擁有了美好的夢想，也面臨著巨大的挑戰，當然是缺忠臣良將。

前幾天剛看完《貞觀之治》，也涮了一波初唐歷史。太宗廣闊的心胸，和初唐相容幷包的氣度讓我折服。給太宗打call。稍微有一點點感觸，但是回答可能有點跑偏。

劇中有一段唐太宗與魏徵關於臣子的探討，背景不展開說了。

魏徵說自己只想當一名良臣，不想當忠臣。

太宗問良臣與忠臣有什麼區別

魏徵說古代堯和舜的臣子稷、契、皋陶，就是良臣；夏桀的臣子關龍逢，殷紂的臣子

比干

就是忠臣。良臣本身享有美名，君主獲得光輝的聲譽，子孫相傳，國運無窮。忠臣本身遭難被殺，君主落得個昏庸殘暴的罪名，國王家滅，只不過取得個空名罷了。這就是良臣和忠臣的區別。

也就是說：良臣是要做對國家、對君主有益的事。可能招致禍患，可能對自己無益，短時間內沒有好名聲。忠臣，這個忠最主要是對君主的忠，服從君主的一切，自己沒有其他心思，不去想君主繞能夠做的是不是對的，在短時間內有個好名聲。

學校每天都會在六點放廣播，那會兒我正吃了晚飯會溜達一會兒，每天都會聽到“**之聲，校園廣播”，某一天我聽到一篇評論員文章，“選人用人，忠誠老實為先”（可以搜到 18年7月的）。然後就想得比較多，思維也是比較矛盾的，畢竟我既沒有通讀歷史，也沒有很瞭解當代社會，可能還是一直在井底的青蛙。一個暫時的結論就是：我覺得在一個新舊更替的轉折點，在一個推進某個創舉的攻堅期，確實是忠誠老實為先，先求穩，再求勝。

若是天下大定，必然是要大力選拔各種人才。人才都是吸引和發掘出來的，人用得好就是人才了。太宗朝代名臣良將比比皆是，而進入武周時期，政局黑暗堪比成化間年，良臣名將寥寥可數，每次讀到這裡都痛心不已。

我們個時代既缺少如衛青一樣習慣於面對強敵背對榮譽的良將，也缺少既是忠臣又是良臣的能人。

以後我再多讀些書，多認識一下現在的社會，再來更新這個比較幼稚的回答。