邏輯學既是科學，也是藝術～一個文科生的視角

二話不說，先分享從《簡單邏輯學》這本書裡吸收到的三大營養：

“無處不在的邏輯。”

生活中的邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯學無時無刻不在服務於我們的生活。然而邏輯學到底是什麼，也許並沒有太多的人有很清楚的概念。

“這是本小書。”

之所以說它小，第一是因為它確實不厚，與市面上長篇宏論的大部頭相比，它確實很小；第二是因為閱讀本書並不需要太多的專業知識，可讀性很強。正如作者所言，這本小書並不是一本刻板的教條書，更不是在研究高深的邏輯學難題，而是一本指導實踐的小書。

“簡約而不簡單。”

閱讀這本書時會發現本書的內容還挺簡單，晦澀的字少，邏輯清晰。在我們閱讀時，可以思考一下：生活中是否都在遵循這些簡單的原理，用正確的語言，做正確的判斷和論證。

再讓我一一道來——先說說無處不在的邏輯。

邏輯是啥：

邏輯，生於常識，但又高於常識。邏輯本質上是關於真相的，在被發現之前，事物真相存在的確定地點我們是不知道的，所以我們一定要預先解放自己的思想，探尋真相存在的各種可能性。永遠不要先直接調動情感，要努力使人們自己發現真相。只有真相，才值得人們為之歡呼雀躍。

為啥要有邏輯：

將使我們對正確推理有更深入的瞭解，讓我們的神經更為敏銳，從而使我們更加堅定地遵循正確的路徑；在我們面對錯誤推理時，它將保護我們不受誤導。

除了人生三觀，怎麼建立自己的邏輯觀呢？

場景一：看到事物——產生觀念——語言表達

都說不積跬步，無以至千里。全神貫注的提高注意力的能力不忽略每一個細節。可以觀察到事實是既成的，有其客觀性獨立於我們的觀念而存在。事實需要我們主動去認識，一旦我們忽略它的存在，它就會露出猙獰的面目。事物和事件都是客觀的，它們都存在於公眾領域，原則上可以為每個人所獲得。

正如我們所看到的，首先是事物，然後產生觀念，最後出現語言。即使一個觀念清晰明確而且忠實地反映了客觀事物，為了交流的方便，我們也應該用語言表達出來。觀念必須和語言緊密切合，人們才能暢順交流。然而，給觀念找到合適的語言並不是一個自發的過程，這一工作常常充滿挑戰性，我們不是都有詞不達意的經歷嗎？

為了能準確地表情達意，我們的最終目的如下：語言要忠實表達出客觀事物的本來面貌，從而使我們的溝通有堅實的事實基礎。僅僅用語言表達相應的觀念是不夠的，它還應該用來表達明晰正確的觀念。語言和觀念的匹配度越高，溝通就越清晰、有效。混亂的思維不可能帶來有效溝通。

場景二：正確的論證， 是科學也是藝術。

首先，任何一個論證如果想要得到正確的結論，必須達到兩個基本的要求：一是它必須有正確的內容，二是它必須有合理的結構。

其次，在構造一個論證時，首先要注意的還是老生常談的兩個要素：前提和結論。僅僅是命題，論證不會自動建立起來。你的前提必須符合兩個標準：真實、有力。

最後一個需要注意的問題是來自於作者由來已久的忠告：瞭解你的聽眾。雖然邏輯學是一門科學，但它同樣是一門藝術。一個論證有雙重的目的：得出正確的結論，說服聽眾接受。為了成功做到後者，在論證時，我們必須選擇適合於聽眾的方式。這就是邏輯學藝術性的由來。

場景三：論證是理性的探討，不是爭吵。

論證是理性的探討，不要將它和爭吵混為一談。論證的目的是發現真相，爭吵的目的是擊敗你的對手。有許多人，雖然他們願意和你爭吵，但卻不願意或者沒能力和你進行論證。不要浪費時間、精力和這種人進行爭論。

場景四：很多重要的事物都不能定量衡量，或許我們可以說最重要的事物都不能。

人們只有在自由思考的時候才能接受什麼是真，也只有在獨立判斷的時候才能確定什麼是真。例如愛、美麗、善良、公正、自由、和平，等等。我們如何衡量它們？它們有多重？速度是多少？成本幾角幾分？試圖將不需要量化的事物進行量化是對它們的褻瀆。

場景五：帶著邏輯去做有效溝通的基本原則

● 不要想當然地認為你的聽眾會領悟你沒有直接表達的意思；

● 說完整的句子；

● 不要將主觀看法當成客觀事實；

● 避免使用雙重否定；

我們還是應該花更多精力來領會邏輯思維的正確原則，畢竟這是有效思考的前提條件，也是日常生活的行動起點。我們能運用邏輯思維來解決生活中的各種問題。在日常的工作和生活中，需要運用邏輯思維的場合無所不在。我們從來就不缺乏欣賞邏輯這門藝術的機會，所以永遠也不要抱怨在生活中你的邏輯能力無用武之地。邏輯之藝術並非天外來客，它是我們生活中行動與思考的核心所在。

推薦書籍：《簡單的邏輯學》