隨著越來越換位思考以及謙遜，是非觀感覺有點崩塌？

鬏結2018-05-12 18:01:44

換位思考肯定是好事，畢竟多個觀點多個角度。

提問中你 講到“不能堅持自己”

而自己是什麼概念？這是一個很重要的事情。

前提是應當把自己是誰弄明白。

這個“自己”就是你的標準。

我個人理解，自己的標準 應當是自己的愛好 興趣 特長以及與之相匹配的工作。

自己是無限可能，這是“我之為我”的根本。

在這個標準面前，再審視你的多種觀點。

所謂 去其糟粕 留取精華。

叔本華說過：“能把自己的愛好當成事業來幹 那麼一生你將不用工作。”

孔子也叨叨過：“君子謀道不謀食”

中西兩方，在這個問題 有共同的契合之處。

匿名使用者2018-05-12 19:11:26

分開說，

第一點

換位思考與思考他人不同，換位思考想的是自己，儘管這個自己是別人，但自然而然附加了自私的屬性。

更多的換位思考帶來了一種隱形的思想：沒有任何人或事物理當為你無償付出。結果就是越來越體諒他人，這當然是好的。

一個方向類似宗教的出世，繼續理解下去你將原諒任何冒犯，不計較得失，不再有憤怒與爭執，心靈能逐漸保持寧靜。另一和方向就是入世了，你將遵循平等原則，逐漸開始比較自己的付出與他人的或善或惡的回報，對什麼人做什麼樣的事，但仍很快樂，也是更加多姿多彩的。

兩個方向不是不可改變，也不需走上極端，非要出家或者斤斤計較，程度全看自己選擇。

第二點

失去是非觀念。是非觀念是自己的，每個人不一樣的，不需要客觀判斷對錯好壞的，因為從來沒有一個清晰的善惡標準。

與之聯絡的是道德與法律，刺客信條有句名言，當其他人受到法律和道德的束縛的時候，記住，萬事皆允。所以道德和法律都是枷鎖，他們限制著我們的行為思想，但，他們同樣是一把保護傘，在規則下我們可以更好的生活，秩序從來是不可或缺的。

別人做事都有原因，每人都有不同的理念性格，這樣合乎道理卻不一定合乎道德。道德標準也是文明的特點，例如衣著不能過分暴露，不想被別人指責或者想要別人的稱讚又或者自身的榮耀與滿足就去遵循道德，也應取其精華去其糟粕。

倩茜聊影片號2018-05-16 23:35:58

有一句話時這麼說的 “ 沒有所謂的對與錯，只有立場與觀念不同 ” 當你面對是非時，如果你不是自我中心主義的話，永遠要提醒自己要守住道德底線，這是讓內心最安穩，也是風險最低的方法。

曹星原2018-05-17 05:58:58

大家再想一個問題： 換位的為什麼總是我。

夜左2018-05-18 20:01:51

這是認知的一個階段吧，多數人困在第一個階段，只想自己的，而不站在別人的立場想問題，或者說有這種意識，但是別人怎麼想管我什麼事呢，這在我看來都屬於第一階段；第二階段也就是你說的，別人的好與惡，或者說立場的對沖等，在你的意識裡都有一個清晰的概念，嗯，姑且將這個稱之為理解吧；第三階段就是我理解你做事的行為，我也懂這樣的心理，但這並不排斥我做出的行為。

換言之，就是第二階段中所謂的理解，並不能稱之為理解，這只是一種對事物的認知，當然這種認知往往會給人一種理解的錯覺，但其實不是，這一階段存在一個混淆，那就是在你的認知中是不分你我，對錯和立場的，所以這一階段存在一個問題，就是當你身處某一事件中的時候，你不知道自己幹什麼。

這裡就需要說第三階段了，我該幹什麼。

舉例：小明和小麗（女）是很好的朋友，但小李喜歡小麗，並因此離開家鄉努力拼搏了很多年，終於衣錦還鄉卻發現喜歡的人和另一個人關係很好，但小李還是表白了，然後被拒絕了，他想也許是小麗沒感受到他的好，他生意上幫助小麗，生活上無微不至，但這些小麗都不需要，小麗覺得小李干擾到了她的生活，婉拒無果，給了小李一巴掌，小李覺得肯定是小明的原因，也覺得小麗眼瞎不知道他的好，並且傷害了他的自尊，所以買兇準備殺了小明和小麗，那麼，誰該理解誰呢？