道德經第十八章——個人理解

大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。

個人理解：

這一章講的還是“人道”，講的是“人道”要解決的問題。大道廢有仁義，大道廢的同時有真的仁義，有假仁假義還有不仁不義。智慧出有大偽，智慧出的時候，有偽裝有智慧的，也有真的有智慧的人。六親不和有孝慈，六親不和的時候，有真孝慈的，也有假孝慈的，也有不孝慈的。國家昏亂有忠臣，國家昏亂的時候，有真忠臣，也有偽忠臣，也有奸臣。真仁義、真智慧、真孝慈、真忠臣是符合真正的“人道”的，“人道”要解決的是“偽”和“不”的那些部分。

這一章也說明了人是有私心和邪欲的，真正的“人道”還是要引導人們剋制自己的私慾去追求真善美的東西，真正的真善美其實就是每個人各司其職，各取所需，大家都想著如何發揮好自己的價值，不要去過多的佔有就好了，說起來很簡單，要實現的話還是需要一個很長遠的過程的。