“事物的本質”是什麼？

前言：

突發奇想，決定聊聊“事物的本質”。

什麼是事物的本質？

粗略的講

，事物的分類方法，就是事物的本質。

比如說蘋果橘子香蕉梨桃草莓，它們都被分類成了水果。

為什麼會把它們分成水果？因為它們都符合水果的特徵。

一是它們裡面有很多水，二是它們都是植物的果實。

像核桃榛子之類的東西，它們被分類成了乾果，因為它們很乾燥嘛。

粗略的講

，前者的本質是“水果”，後者的本質是“乾果”。

水果和乾果之間還有一個共同的本質：都是果實。

這裡就會牽扯到另一個問題：“本質”應該只有一個，怎麼會有“好幾種本質”呢？

既然橘子的本質是水果，那你怎麼能說它的本質又是果實呢？

我們所說的本質，並不是一個事物的“真實本質”，而是我們需要的本質。

橘子的本質是什麼？是水果嗎？

不是，它是由原子組成的，原子又是由粒子組成的，天曉得粒子又是由什麼組成的…

橘子的真實本質是“不知道是什麼東西”的東西。

顯然，這個“不知道是什麼東西的東西”跟我們沒什麼關係，我們不需要去思考這種“真實本質”

。

我們需要思考的本質，僅是“當前對我們有用的性質”。

比如你手頭上有核桃榛子蘋果香蕉，你怎麼儲存它們？

你需要按性質進行分類，核桃榛子放一起，蘋果香蕉放一起。

因為乾果容易儲存，水果不容易儲存，分類之後就早點吃掉水果、晚點吃掉乾果。

分類的依據，是這些事物裡面的「可用性質」。

核桃和蘋果有很多其他的性質，但我們不關心這些性質。

我們只關心與分類有關的性質，因為我們打算儲存它們。

能幫助我們思考“如何儲存它們”的性質，就是我們常說的“本質”

。

舉個例子。

跟風的本質是什麼？

當我們問“它的本質是什麼”的時候，我們實際上在問什麼？

實際上，我們問的是“什麼是跟風？如何定義跟風？”

還記得上面說過的“分類”嗎？蘋果橘子香蕉梨桃草莓，它們都是不同的果實，但它們都被分類為“水果”。

“跟風”也是一樣的道理，許多人在跟風，這些人裡面有小孩有大人有男生有女生，他們都是不同型別的人。

但是，他們仍然都在跟風——就像那些果實都屬於“水果”一樣。

一定有一個“共同性質”把這些人聯絡在一起，就像那些果實都有著“水潤的性質”一樣

。

這個“使他們都跟風”的共同性質，就是跟風的本質。

是什麼呢？

是“都沒有經過仔細的思考、都在盲目的模仿別人”。

這就是跟風的本質。

再換個例子

。

吃飯的本質是什麼？

是獲取營養——只要能獲取足夠的營養，吃什麼都可以。

不管是正常的食物，還是壓縮餅乾，只要能提供營養，它都屬於吃飯。

我們是怎樣得出這種結論的？

人需要吃飯，動物需要吃飯，植物也需要進食，微生物也透過分解或者光合作用的方式進行“吃飯”。

人是為了營養，動物是為了營養，植物也是為了營養——大家都是為了營養。

所以吃飯的本質是獲取營養。

「吃美食」的本質是什麼？

是享受。

雖然美食也是“吃”，但它必須與“吃飯”不同，要不然它就屬於吃飯了。

是什麼使得“美食”與“吃”不同？

是口味、是風格、是儀式感，是各種各樣的“其他因素”。

如果不注重口味風格儀式感等等等等，那麼美食就不是美食了，它就只是吃飯——能嚥下去就行，能提供營養就行，吃啥都行。

使一切“美食”區別於“普通食物”的因素，就是它的本質

。

一切事物都具備許許多多的性質，一切事物都有各式各樣的特點。

在這些繁多的性質與特點之中，能協助我們對一些事物進行「分類」的因素，就是這類事物的本質。

吃飯，人吃各種各樣的飯，食草性動物吃各種各樣的植物。

飯有很多種，植物有很多種，這都是它們的各種性質與特點。

其中，它們又有一個共同點：飯具備營養價值、植物也具備營養價值。

所以吃飯的本質就是「獲取營養」

。

當你想要思考某個事物的本質的時候，你只需要記好：使這個事物“之所以是這個事物”的因素，是什麼？

蘋果為什麼是水果？它為什麼不是乾果？

是哪些因素使它成為水果？

只要學會這樣思考，你離“事物的本質”就會越來越近。

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