《繫辭傳.下》解析（一）

【原文】八卦成列，象在其中矣（1）。因而重（chong，2）之，爻在其中矣（2）。剛柔相推，變在其中矣（3）。繫辭焉而命之，動在其中矣（4）。

吉凶悔吝者，生乎動者也（5）。剛柔者，立本者也（6）。變通者，趣（qu，1）時者也（7）。吉凶者，貞勝者也（8）。天地之道，貞觀者也（9）。日月之道，貞明者也（10）。天下之動，貞夫一者也（11）。

夫乾，確然示人易矣（12）。夫坤，隤（tui，2）然示人簡矣（13）。爻也者，效此者也（14）。象也者，像此者也（15）。爻象動乎內，吉凶見乎外，功業見乎變，聖人之情見乎辭（16）。

天地之大德曰生，聖人之大寶曰位（17）。何以守位曰仁。何以聚人曰財。理財正辭、禁民為非曰義（18）。

【註釋】

（1）成列：排列位置。象：卦象、象徵陽剛和陰柔，是確立一卦的根本。

（2）因：根據。重之：把八卦重疊成六十四卦。

（3）剛柔：陰爻和陽爻。相推：相互作用。

（4）繫辭：為卦、爻撰寫文辭。命：告。

（5）“吉凶”句：吝，遺憾。吉祥、兇險、後悔、遺憾，是從變動中產生的。

（6）“剛柔者”句：本，根本。

（7）變通：變化融通。趣：通“趨”。時：適宜的時機。

（8）貞勝：守正獲勝。

（9）觀：觀瞻，崇敬。

（10）貞明：守正就光明。

（11）“天下之動”句：一，專一。天下的變動，要堅持守正專一的原則。

（12）確：剛健。易：平易。

（13）隤：柔順。簡：簡約。

（14）效：效仿。此：指乾坤兩卦的剛健平易、柔順簡約。

（15）像：模擬。

（16）見：通“現”，體現。

（17）德：性質，功能。生：化生。大寶：重大珍寶。位：權位。

（18）理財：管理財物。正辭：端正言辭。禁民為非：禁止民眾做錯事。

【譯文】代表各種事物的八卦形成一定的序列，卦象就體現在其中了。把八卦重疊成六十四卦，卦爻就在其中體現了。陰陽剛柔相互作用，變化就在其中了。為卦、爻撰寫文辭，行動的吉凶就在其中體現了。

卦辭爻辭所講的吉祥、兇險、後悔、遺憾，是從陽爻和陰爻的變化中產生的。陽爻和陰爻，是確立卦象的根本。任何事物的變化融通，都是順應時勢的。事物吉祥、兇險的情況，是指是否能夠守正獲勝。天地執行的道理，是告訴人們行動要遵循正道。日月執行的道理，是告訴人們守正才能獲得光明。萬事萬物的變動，要堅持守正專一的原則。

乾的特徵，是堅定剛健而又平易，坤的特徵，是柔弱順從而又簡約。卦爻就是效仿天地之道。卦象就是模擬天地之道。卦爻在卦象內變動，吉祥和兇險就在卦象外部體現出來了，事物的成就功績，體現在卦爻的變化過程之中，聖人的思想感情體現在卦爻的文辭之中。

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天地最大的功能是生化萬物，聖人最寶貴的財富是崇高的地位。怎樣才能保持崇高的地位呢？憑藉仁德來守住地位。怎樣才能讓眾人來歸順輔佐自己呢？憑藉與人以財物來讓眾人歸輔。妥善分配財物、端正自身言行、禁止民眾做錯事，稱為義。

【解析】

《繫辭傳。下》第一章的內容我們分為四個部分進行解析：

第一部分：講了《周易》的象、爻、變、動及四者的作用。乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦排列組合，就形成了六十四卦的卦象；每一卦都有六個爻，爻是來體現變化的；陰爻和陽爻此消彼長是體現變化的；每爻後面所附文辭所體現的吉凶，是指導行動的。

第二部分：告訴人們行動時遵守正道，才能取得好結果。

首先，告訴人們凡有所行動就會產生吉凶悔吝的結果；行動的方式（剛強或柔順）是吉凶產生的根本；懂得變化，能夠根據具體時機採取正確的行動，才能通達，才能實現自己的目標。

接著，告訴我們行動守正才能獲得好結果。用“貞勝”（守正才能獲得利益）、“貞觀”（守正才能獲得尊重）、“貞明”（守正才能獲得光明）來說明天下萬物的變化雖然錯綜複雜，但都是遵循“貞夫一者”（即守正專一）的原則來進行的。【注：“貞”就是“正”的意思】

第三部分：用《乾卦》堅定剛健而又平易的特徵和《坤卦》柔弱順從而又簡約的特徵來講人們的行動。“卦爻”所表現的具體變化，是效仿《乾卦》之剛和《坤卦》之柔相互轉化所得到的；“卦象”所表現出來的事物本質，是效仿《乾卦》之剛和《坤卦》之柔的特徵和性質所得到的。

陰陽相互轉化（爻象動乎內），所帶來的吉凶就會有所不同（吉凶見乎外）；吉凶發生變化後，所付出的行動就會產生成功或失敗的結果（功業見乎變）；聖人對行動及其變化、吉凶、成敗的告誡都體現在卦辭爻辭中了（聖人之情見乎辭）。

第四部分：講述了統治（管理）的要點和方法，用天與地最重要的性質來對比聖人在民眾心中地位的重要性。

（圖片來自網路，侵刪）

對於統治者（管理者）來說，什麼最重要呢？統治者（管理者）的地位最重要，這裡的地位不僅指行政上的地位，更指在人們心中的地位。俗話說“得民心者得天下”，只有在百姓、民眾心中有地位，才會得到他們的擁護和幫輔，才能夠取得事業的成功。

怎樣才能在百姓、民眾心中擁有地位呢？實行仁德的政策。怎樣才能把人才、人心聚攏在自己身邊呢？合理分配財物或利益。優秀的統治者（管理者）應該能夠合理分配利益、時刻端正自己的言行、制定法典制度教導人們從善如流，這就是統治者（管理者）的治理（管理）之道。

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