鑑定靈壁硯臺方法

八音石有什麼用

靈壁硯臺的唯 一性和壟斷性增加了靈壁硯臺的價值，尤其是高階稀 缺的靈壁硯臺精品，伴隨著收入的增加和通貨膨脹，需求會越來越大，其價格也會越來越高。大量的研究表明，由於藝術品資產與其他資產的收益率關聯不大，所以靈壁硯臺特別適合做企業或家庭資產組合配置的選項。

古硯微凹，箋紙綿韌，文房四寶不僅是清玩之物，也是珍藏佳品，其中硯臺就具有很高的珍藏價值。據相識，廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、山西絳縣的澄泥硯、甘肅臨洮的洮河硯被稱為四臺甫硯，其中尤以端硯和歙硯為出眾，一再創下拍賣紀錄。

古玩的道很多，撒謊那是家常便飯。前一段日子，一個人給我打電話，問我是不是收東西，我說是的。他說，他有一對家傳的紅瓶子，因為他欠了銀行的錢，馬上到期了，想賣了瓶子還賬。當天下午他就開著車來了，在車裡有一個大紙箱，開啟紙箱後，我看了一眼，我說，這東西我不要。他說，“為什麼，這是老東西呀，這是我太爺爺留下來的。”我告訴他，這東西比他的歲數還小很多，多是九零後。他聽了馬上說，“不要拉倒，看來你也不識貨。”我明確地告訴他，以後這樣的東西別找我來賣，在我這賣不了，想坑人，滾犢子。

相傳，在北宋時，有人取磬雲石製作硯臺，鐫刻上“靈壁小峰”的畫面，獻給當朝天子宋徽宗，宋徽宗對雕硯十分喜歡，便信手在小峰旁刻書“山高月小，水落石出”八個字。以後，靈壁磬雲石身價倍增，越發引人矚目。到了明、清兩代，各地來靈壁採磬雲石者越來越多。據〈靈壁縣誌〉紀錄：“石之靈光閃灼，色如壁玉。”“靈壁”二字由此而得名。

靈壁硯臺價高的緣故緣由是什麼，靈壁硯臺交易價

靈壁磬雲石雕又名“八音石”。“靈壁一石天下奇，聲如青銅色碧玉”。這是《宿州州志》記錄的讚頌靈壁磬雲石之〈壁石歌〉中的名句，足見該石之名貴。此石擊之有聲，音韻悅耳。1986年，靈壁縣工藝廠以其的磬雲石為質料，全心研製出編磬、魚壽磬、石方響、缶等古樂器，被南京歌舞團搬上舞臺。

據我國早的地理書〈禹貢〉紀錄，“泗濱浮磬”正是當今靈壁縣漁溝區內磬雲山。其山石色如墨、光如鏡、聲如青銅，為歷代人所稱道，用其製作的樂器更為歷代所珍重。宋史曾多處紀錄歷代皇硯和歙硯為出眾，一再創下拍賣紀錄。

頂 級富豪們轉身化作藝術品投資者、收藏者，並非中國獨有現象。140年前，美國的大亨們發家之後，便迅速把財富投向了名貴奢 侈品和藝術收藏品；上個世紀八十年代，是日本泡沫經濟下的日本富豪；到了本世紀開始，輪到俄羅斯和中東的富豪。 近十年，中國新興的富豪們開始發力。

看硯臺的材質、工藝、品相、銘文等。據專家先容，硯首先看坑口，是否是四臺甫硯，是否是老坑，這些都是很是主要的權衡尺度。硯臺價位的崎嶇主要取決於厚度、鉅細以及形制，進而考究其石質紋理，包羅是否有青花、鴝鵒眼、胭脂火捺、金眼線等；而雕工也有考究，明清硯臺的雕工更好、更成熟，可是素工的文人硯有時間價位反而更高。

敲，就是用手指托住硯臺，手指輕擊之，側耳聽其聲音，若是是端硯，以木聲為佳，瓦聲次之，金聲為下。若是是歙硯，以聲音響亮為好，洗，指的是把硯臺上的墨痕洗掉，還其原來面目，這樣更容易看清硯臺是否損傷或有修理過的痕跡。據專家先容，拿到一方硯，常用的要領是沾水試硯，硯一遇水，會發生種種各樣的波紋，這樣稍微有所研究的人搭眼一看，就可以看出各名坑的紋眼特徵。

我們衷心希望所有靈壁硯臺鑑定土專家好透過不斷提升自身的知識水平和理論能力而迅速成為學者型靈壁硯臺鑑定專家，把自家的訣竅和絕活整理、概括、提純為具有概括性、區分性、標誌性、代表性、典型性、指導性和示範性的理論經典和經典理論，提升自己，教育他人，普惠眾生。

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