中醫的陰陽五行究竟是什麼？

中醫的陰陽五行源於中國傳統的世界觀，人體也是這個世界的一部分，所以用世界觀中的術語對人體系統進行描述。

先說陰陽。這要從宇宙起源說起。我們的祖先認為，一生二，二生三，三生萬物。這裡的“一”，也叫太極，相當於現代物理學的“奇點”，“生”是生化，“二”就是兩儀，在宇宙誕生這個時候可以簡單理解為物質和能量；兩儀是可以互相轉化的，物質和能量的互相轉化就是“二生三”裡的三，兩儀互相轉化誕生了宇宙萬物（三生萬物）。這裡尤其要注意“生”不是

分裂

，不是把奇點分成物質和能量兩部分，而是說奇點還是奇點，但它不像之前那樣簡單了，它演化成了一種由物質形態和能量形態構成的狀態，這是與現代物理學不同的地方。按照這個觀點，整個宇宙還是太極，我們都是太極演化產生的，並且仍然是太極的一部分，自然要遵循太極演化的規律，這個規律就被命名為“道”。道太過高階，我們的祖先覺得自己能力有限，沒辦法徹底搞明白，但是既然周圍所有的一切都是遵循“道”在執行變化，那就可以把自己觀察到的那一點點總結描述出來，管中窺豹。描述的方法是這樣的：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…這個是伏羲說的，那時候還沒有漢字，所以他是畫的符號，後來周文王總結髮展，把八卦發展成六十四卦，其實就是六十四個生活情境，用來指導大家怎麼做人，現在被曲解成算命的封建迷信了；到了孔子，提出了陰陽的概念，世間萬物都有“陰陽”（注意不是分裂成陰和陽），陰和陽不停的互相轉化，陰極生陽、陽極生陰形成一個迴圈，把這個迴圈分成“少陽、老陽、少陰、老陰”四個階段就是四象，老陽就是陽到了極致，極致後生的陰就是少陰。既然是描述的世間萬物，那這裡的陰陽自然不再單指物質和能量了，而是“一生二”在世間萬物上的體現，像是一個個“一生二”的投影，所以每一對“陽”和“陰”都會表現出各自的特性，比如陽有剛、熱、進取求變等特性，陰有柔、冷、沉穩包容等。陰陽是普適的，人體自然也不例外，所以中醫也是用陰陽的視角來看待人體的。注意陰陽不是把人分成兩半，一半陰一半陽，而是大到整個人，小到一個細胞，都是有陰有陽，不管討論人體的任何問題，都是從陰陽兩方面討論，這點類似於“矛盾論”裡的“矛盾”。

再來說說五行。五行源自河圖，不過為了表述方便，還是從陰陽說起。前面講過四象，四象後面是八卦、六十四卦，都是把陰陽互相轉化的過程進行細分，由於陰陽無處不在，所以每個細分都又有陰陽，這種描述方式把陰陽轉化分成了一個個小段，就好像我們畫一條曲線，先在座標系中畫出一系列的點，然後把這些點連在一起。但實際上陰陽變換是連續的，動態的，所以就有了“氣”這個概念。氣就是指陰陽變化，它不是一個具體的東西，不是說陰變成氣再變成陽，而是對陰陽變化的描述，類似於一種描述陰陽變化的函式。氣的執行規律叫做“行”，就是五行的那個“行”。五行就是我們歸納出的五種“氣執行的方式”，或者說是五個函式。比如五行中的水，就是說這種陰陽變化，會表達出一些特性，使我們產生了一種“看到水時的感覺”，於是把這個變化歸入“水行”。我估計這種命名方式是因為當時語言很匱乏，只有這些簡單的詞可以用。所以中醫裡的五行也不是說人是由金木水火土組成的，而是按照五行把我們的身體狀況進行分類。