「書法傳奇」湖北書法百人工程——金強

金強

字天錫，號健哉、半月山人。中國書協會員，入選省百名優秀書法人才培養工程，省優秀中青年文藝家人才庫成員，省書法院創作員，省書協行書專委會委員，省楹聯學會理事，中流印社社員，宜昌市書協常務副主席，宜昌市群眾藝術館副館長，副研究館員。

曾遊學於浙江美術學院，講學於三峽大學藝術學院、三峽電力職業學院。作品入選中國書協主辦的全國第一屆楹聯展、首屆行書作品展、第二屆行草書作品展、第三屆青年書法展、第五屆新人新作展、第20屆中日自作詩書法交流展、“冼夫人杯”、“劉禹錫杯”、“祭侄文稿杯”、“朝聖敦煌”全國書法展等。獲湖北省第二屆書法篆刻展三等獎、第五屆書法篆刻展一等獎、第六屆書法展優秀獎、第七屆書法篆刻展三等獎、第十四屆楚天群星獎銅獎、第三屆全國群眾文化美術書法大展金獎。獲宜昌市 “屈原文藝創作獎”，被評為宜昌市“三峽文藝明星”，入編《宜昌文化志·人物卷》。

先後在《書法》、《書法報》、《文化月刊》、《書法導報》、《大眾文藝》、《書法之友》、《新聞選刊》等十多家報刊雜誌專欄介紹或發表書法篆刻作品、詩歌散文及文藝評論文章。

閒寫小品鑄真我

——向愛東書法小品淺議

□金 強

從上世紀九十年代初開始，向愛東便蝸居在長江邊的一個小鎮上，堅守“二王”書風不離不棄，且一直工作在一個單位，轉眼就是三十年，這需要多麼強大的意志力啊！近年來，已經步入中年的他，鍾情於書法小品的創作，正是他書法狀態、生活狀態、人生狀態的真實寫照。

前些天，向愛東從微信上傳來一批書法小品，撲面而來的是淡雅之風、幽靜之美。空靈自然，天真爛漫，沒有故弄玄虛的裝飾，沒有故作高深的技巧，有的是“心遠地自偏”的情懷和“悠然見南山”的曠達，讓觀賞者放慢匆忙的腳步、放鬆疲憊的身心，忘卻浮躁、超越誘惑，進入物我兩忘的“桃花源”。如果沒有長時期的藝文雙修，沒有骨子裡的文人氣質，豈能達到此等境界？向愛東雖偏居一隅，但全國各地的好友，時不時地有三五人相約乘興而來，談古論今，把酒臨虛，興盡而歸，洵魏晉之遺韻！正是因為向愛東的存在，我深刻地理解著君子之交的真正含義，更記住了鄉愁。

向愛東書法的特點還有純淨之筆。他始終圍繞“二王”體系如孫過庭、米芾、白蕉等下功夫，尤於《十七帖》、《聖教序》、“大王”手札用功甚勤，至今不輟。細細品味，其下筆果斷，點畫精準，大小適度，粗細合宜，轉折流暢，筆隨心動，這些從他近期的“二十四節氣”小品系列可窺一斑。

當代書法經過四十年的發展，圈內熱潮不斷，派別林立，各領風騷，最後還是回到“二王”的正統書風。可以毫不誇張地說，向愛東有遠見，有定力。多年來，不管時風如何變換，都不會影響他對“二王”經典的執著探索和深度挖掘，他的筆法乾淨、到位、洗練，深得“二王”真諦。

書法小品之“小”，僅是指其篇幅之小，不是氣量之小，不是小家子氣，而要小中見大。向愛東的書法小品，恢宏、古穆、厚實、遒勁，有“大我”氣象，只有靜下心來慢慢體會，才能品嚐其中的味道。當代很多人口口聲聲說自己是學習“二王”，可從他們的作品中我們看不到一個字甚至一個筆畫是“二王”的，更不用說風神氣度，這說明，或者他們根本沒有學進去，只是拉了個虎皮；或者他們沒有學習“二王”的性情和天分，選錯了帖；或者他們就是學了個假的“二王”，沾染了偽“二王”習氣。向愛東從《閣帖》、《大觀帖》中領悟啟功先生關於碑刻的論述，不僅僅是“透過刀鋒看筆鋒”，還有碑刻所蘊含的莊重，挺拔，滄桑感和敬畏心，故有廟堂之氣。

書法雖一技，卻能夠在筆墨的支撐下 “達其性情，形其哀樂”，從而進入“道”的層面。顯然，在歲月的磨礪下、在人生的感悟中向愛東做到了。他的小品創作，呈現出一種自然隨意的書寫狀態，從某種程度上說是為自己書寫，表達真我，無須媚人。因此，我以為，劉熙載《藝概》的“書如其人”說是對向愛東最準確的詮釋。

中老年人書法藝術教育漫談（節選）

□金 強

1、更新審美習慣，提高欣賞水平。

（1）改變思維定式。中國改革開放四十年，書法的發展與幾千年來的書法史傳統相比，在社會環境、作品數量、藝術形式、理論探索、學科建設等諸多方面都出現了新的變化，這些變化無不體現出時代的特色：從書齋轉移到展廳，由寫字的實用性上升到書寫的藝術層面，並進入國際視野。因此，學習書法的中老年人首先要在思想認識上與當代書法的創作理念接軌，用藝術的眼光來審視當代書法。

（2）更新欣賞習慣。藝術審美不是單純的美醜之分，隨著書法創作觀念的更新， 創作主體意識的強化，藝術思想有了重要轉變，書法欣賞也有了更高要求：如何詮釋傳統經典作品，如何理解當代藝術創作，是擺在廣大中老年書法愛好者面前的一個課題，怎樣欣賞更加豐富的內涵和更為深遠的意境就成為學習書法的必修課。近幾年，“醜書”之爭愈演愈烈，在“醜書”的概念還沒有明確和界定之前其爭論反而模糊了大眾的賞析，值得警惕。我以為當下書壇，“俗書”（含“老幹體”）正干擾著書法創作和市場秩序。比如：在筆法上任筆為體，乏古乏今；在結體上求異求怪，繁簡雜糅；在用墨上聚墨成形，極盡誇張；在章法上盲目創造，自以為是，談不上格調、境界和藝術性，充斥著庸俗低俗惡俗之氣。甚至有人剛拿起毛筆，就以“大師”自居，挾狂怪之風行走江湖，博取眼球，賺得盆滿缽滿。

（3）明晰進入書法經典的路徑。書法藝術，源遠流長，從殷商時期的甲骨文開始，先後形成了秦漢氣勢，魏晉神韻，隋唐法度，宋元意態，明清質樸等不同風格特徵。書法家將自己的情感體驗傾注到筆墨之中，透過線條的起伏迭宕和章法的虛實相生來表現自己的審美趣味和藝術追求，中老年書法欣賞者若能與之產生共鳴，需要具備至少五類專業知識。一是文字的流變，篆、隸、草、行、楷五體演變與生髮。二是名垂青史的書法名家，王羲之、懷素、蘇軾諸輩。三是燦若星辰的法帖，《蘭亭序》、《三希堂》之流。四是卷帙浩繁的書論，《書譜》、《書概》之屬。五是與書法藝術相關的中國傳統文化，文學、史學、哲學和美學之類。

2、重視技法訓練，增強書寫能力。

孫過庭《書譜》有言：“若思通楷則，少不如老；學成規矩，老不如少。思則老而逾妙，學乃少而可勉。” 意思是中老年人學習書法的優勢，在於思想成熟，有毅力，主動性、理解力和自我控制力強，同時由於年齡和身體方面的原因，在學成規矩上不如青少年來得快。經過多年的教學實踐，筆者建議：

（1）在書體選擇上，由易到難。五體書中，隸書、行書、楷書三體易於掌握。隸書是書體發展史的一個重要節點，從隸書入手，可上接篆書，下探草、楷書，旁及行書。中老年學員應根據自己的性情，選擇喜歡的書體，循序漸進地臨習。

（2）在老師選擇上，適合最好。有的老師偏重於創作，在書寫示範與講解中給學員以啟示；有的老師側重於課堂教學，氣氛活躍，使學員對書法產生濃厚興趣；有的老師理論造詣高，善於揭示書法的內涵，能夠發現學員的問題，繼而引導他們解決問題。因此，中老年學員要按照自身的真正需求，擇善而從。

（3）在學習方法上，多點結合。一是動腦與動手結合。動腦即讀帖，就是對古人法帖進行深入研究，尋找規律、把握本質、提煉精華。動手即多寫，讀、想、悟等手段都是為了加強手上功夫，學書作為日課，必須投入大量的時間進行練習，“觀千劍而後識器，操千曲而後曉聲”，切不可操之過急。二是臨摹與創作結合。很多人都知道臨摹古人法帖是學書之道，有人臨摹了一輩子，也像模像樣，但一旦進入創作就走形變樣，說明從臨摹到創作的轉換問題沒有解決。借用體育界“以賽帶練”的辦法，針對某個展覽，以創作為導向，以作品為中心，在筆法、字法、墨法、章法、文辭內容、心態等環節各個擊破，充分發揮中老年人在經驗、理解力方面的優勢，解決創作難題。三是量與質的結合。在保證訓練量的同時，重點提高學習效率與效果，精益求精，這一點對中老年書法學習者尤為重要。

3、拓寬知識領域，提升文化修養。

書法藝術所展現的是豐厚的人文修養、謙和的人生品質、蘊藉的磊落書風，以及學術理想、生活態度，是中國人的哲學精神和人文精神的藝術體現。學習中國書法並進而從事書法藝術創作的人，如果缺乏傳統文化的修養或對傳統文化缺乏深刻的認識，就難以理解中國書法藝術的精髓和奧妙。中老年人在學習書法技法的同時，還要學習與書法相關的知識，如文字學、文學、史學、哲學、美學等；涉獵姊妹藝術，如詩詞、美術、音樂、建築、舞蹈等，這些相關的學科相互滲透、相互啟發，觸類旁通，對提高學員的文化修養、藝術氣質能起到潛移默化的作用。

書法與傳統文化密切相關，所謂“傳統”即過去流傳下來的思想、信仰、風俗、習慣等，“以士氣為上”，這種“士氣”是書寫者胸羅永珍、高韻深情的自然流露，具有濃厚的人文性，中老年學員透過研習書法，將中國文化的人文精神給予傳承和延續。其次，書法具有自己的發展體系，其基本思想就是中國的哲學觀，如書論所謂“計白當黑”、“虛實相生”、“違而不犯、和而不同”、“密不透風、疏可走馬”等等，涉及運筆用墨、間架佈局、章法處理，悟透了這些哲理就能更好地理解作品所蘊含的矛盾關係和對立統一法則。再次，

中老年人

從自身的體驗、閱歷出發，在釐清作品的創作背景、風格流派、創作技法時，還將投入自我生命的情感，賦予作品新的意義，體驗作品更多的審美價值，把“寫字”轉化為“書法藝術”，由“技”進乎“道”。

4、加強交流溝通，收穫健康幸福。

據調查，當前能夠從事中老年人書法教育的主要是老年大學、文化館（站）、社會培訓機構、名家工作室、藝術院校的成教學院或繼續教育學院。中老年學員在融入藝術大家庭過程中，不僅要學會一技之長，還要在思想和價值觀念、倫理道德與心理健康方面得到昇華。一是智力結構、倫理結構和審美結構的均衡發展，消除書法“難以學好”、“學好難用”的畏難情緒和心理障礙，人格進一步完善。二是養成耐心、專注、沉著、持久的良好情操，滿足求知需求，提升個人素養。尤其當他們看到自己的進步時，會感到身心的愉悅和慰藉，由此懂得去享受書法，心理更加健康。三是在書法賞析、討論中，激發他們的表現和創作慾望；在微信、網路交流中，幫助他們緊跟潮流，與時俱進；在參與社會活動中，他們也可以成為文化藝術傳播的主體，圓一個“藝術夢”，個性同樣得到發展。四是教師與學員、學員與學員之間坦誠相待，互學互助，同心同行，共同進步，形成良好的學習氛圍。中老年學員在這種有益的交流溝通中，增長知識，頤養性情，自覺地追求健康快樂的生活方式，感受更多更實在的獲得感與幸福感。