“神逸有餘而與羲獻異矣” 蔡襄《自書詩卷》

以“尚意”為主導的北宋書壇，發軔於“宋四家”的書作中，後世都以“尚意”作為宋代書法風格的主要特徵。然而，蔡襄的書風表現出與這一時代相反的面貌，可無論是作為“宋四家”之一的蔡襄，還是被蘇軾稱為“本朝第一”的蔡襄，都在宋代書壇上享有極高的地位，併成為了打破宋代初年書壇凋敝的先聲。

蔡襄（1012－1067），字君謨，福建仙遊人與蘇、黃、米，並稱為“宋四家”

蔡襄為人忠厚、正直，講究信義，而且學識淵博，書藝高深，蔡襄書法以其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。

蔡襄《自書詩卷》,素箋本,烏絲欄,縱28.2釐米，橫221.1釐米，73行。現藏故宮博物院。

內容包括《南劍州芋陽鋪見臘月桃花》、《書戴處士屋壁》、《題龍紀僧居室》、《題南劍州延平閣》、《自漁梁驛至衢州大雪有懷》、《福州甯越門外石橋看西山晚照》、《杭州臨平精嚴寺西軒》、《崇德夜泊寄福建提刑章屯田思錢塘春月並遊》、《嘉禾郡偶書》、《無錫縣吊浮屠日開》、《即惠山泉煮茶》等共十一首詩。

蔡襄《自書詩卷》區域性

此卷所鈐鑑藏璽印有“嘉慶御覽之寶”、“石渠寶笈”、“寶岌三編”、“嘉慶鑑賞”、“三希堂精鑑璽”、“宜子孫”、“賈似道圖書子子孫孫永寶之”、“賈似道印”、“似道”、“長”、“悅生”、“武嶽王圖書”、“管延枝印”、“梁印清標”、“蕉林”、“棠村審定”等。

曾經著錄此帖的有《珊瑚網》、《吳氏書畫記》、《平生壯觀》、《石渠寶岌三編》、《選學齋書畫寓目續記》、《介祉堂藏書畫器物目錄》。清朝時還曾刻入《秋碧堂法帖》、《經訓堂法帖》、《玉虹鑑真法帖》。

蔡襄《自書詩卷》區域性

《自書詩卷》中的詩是皇祐二年（1050年）到三年（1051年）所作，此帖書寫當在三年或更後一些。此時他應當40多歲。作為書法家，正是他精力充沛、書藝成熟的時期。

由於是詩稿，毫不拘謹，心手相應，揮灑自如。從始至終，粗細筆兼用，真、行、草相間，或秀麗而端勁，或厚重而橫逸，變化無窮，各極其態，而間架位置又渾然一體。歐陽修稱讚：

“蔡君謨（書法）獨步當世。”

蘇東坡評：

“餘評近世書以君謨為第一。”

蔡襄《自書詩卷》區域性

《蔡君謨語錄》雲：

“古之善書者必先楷法,漸而至於行草,亦不離乎楷正。張芝與旭變怪不常,出乎筆墨蹊徑之外,神逸有餘而與羲獻異矣。”

這11首自書詩正體現了這一則語錄。

此篇書寫洋洋灑灑，二米長卷一氣呵成，剛柔並濟，先抑後揚，二王用筆，方圓結合，逆順轉換，提按頓挫，變化多端。

蔡襄《自書詩卷》區域性

全篇可分上下兩段，卷首部分為行楷，如《蘭亭》開篇，“雖、殊”等字如出一轍，歐陽修在題下所記，

“此一篇極有古人風格”

，但此時蔡襄已能古中出新，並未墨守成規。

卷中最為精彩從行書到行草達

“隨心所欲不逾矩”

、有

“靜如處女，動如脫兔”

之妙。其中有幾行行書如智永《千字文》，至行草部分，似

“大珠小珠落玉盤”

輕巧跳躍，用筆纖細靈活，最後灑脫收尾，意猶未盡。

蔡襄《自書詩卷》區域性

蔡襄的書法是唐五代時期的遺風與宋代“尚意”新風交織下的產物，它匯合了兩股潮流唐五代對法的推崇以及宋代對“意”的渴求。蔡襄為宋代中期帶來了一條師法魏晉的路徑。直到宋代晚期，書家也未對嚴守法度的書寫形式完全失去興趣，如“齊蹤前古”的薛紹彭，即使它早已透露出衰微的訊息。

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