國醫大師鄧鐵濤養生方公開:想長壽,先學這4養
簡介
鄧鐵濤老先生，是廣東省開平縣人，生於1916年11月。
廣州中醫藥大學教授，國醫大師，全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師，國家中醫藥管理局中醫藥工作專家諮詢委員會委員，國家科技部“973”計劃中醫基礎理論研究專項首席科學家。
談到鄧老的個人養生，“上工治未病”是他養生的指導思想，他認為“養生將重於治病”。
鄧老並不贊成西方醫學所稱的“亞健康”這一說法，認為這個詞不妥，一說亞健康人人都有，這不利於人們心情愉快，所以對防病保健也是不利的。
鄧老說：我幼承家學，後接受中醫院校教育，粗通醫術，在臨證教學之餘不免將之施諸自身。
在長期的防病、治病過程中摸索總結出一些心得經驗，歸結起來大致是：養德、養心、養脾胃和養腎。
養德
歷代養生典籍大多強調：養德可以長壽，養生必先養德，這一觀點。
如唐代醫家孫思邈在《千金要方·養性論》中指出：
“性既自善，內外百病皆不悉生，禍亂災害亦無由作，此養生之大經也”。
“古養性者，不但餌藥食霞，其在於兼於百行，百行周備，雖絕藥餌，足以遐年，德行不克，縱服玉液金丹未能長壽”。
據說孫思邈活到147歲，既然他如此強調養德的重要性，必不可小視。
中國養生之道，貴在靜中寓動，善養生者，必重調神，而神之修養，德字為先。
唯有勤修德行，才能心平氣和，氣血通暢。
鄧老93歲時，仍然耳聰目明，思維清晰，言語流利，步履安穩。
這同他不斷修養德行而逐步達到心胸豁達，樂觀開朗有很大關係。
養德與養生二者之間之所以關係密切，就在於透過對自身道德性情的修養，可以幫助我們淨化心靈。
使思想純正健康，情志活淡愉悅，心神安寧，從而使機體氣機調和、氣血暢達，而有利於身心的和諧與健康。
品德高尚的人，便容易達到《黃帝內經》所言的“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”的境界。
養心
中醫的經典著作《素問·靈蘭秘典論》指出：主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！
強調養生必先養心，養心是保持臟腑功能健康執行的基礎。
如果心不處於正常狀態，血脈閉塞不通，便會影響各個臟腑的功能，且損傷形體，達不到養生長壽之目的。
由於神藏於心，心是一身之主，故調神即養心。
中醫養神強調的是“靜養”，即“神以靜為養”，避免外物所擾，保持內心的清淨和安寧。
而如何才能“靜養”？
鄧老認為可從以下幾方面入手：
1
要保養心神，首先要重視七情的調節。
所謂“七情”，就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
要進行七情調節，需要不斷修煉自己的精神世界，逐步做到心胸豁達。
所謂：海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。
這樣才能夠不受外界環境所左右，擺脫各種物質和名利的困擾，保持自己內心平靜，悠然自得，精神愉悅，情緒穩定的狀態。
鄧老說：我一生較樂觀，愛開玩笑，也很少動怒，所謂“笑一笑，百年少”，而“發怒是對自己的懲罰”。
2
以動促靜，修習靜心功。
即透過靜坐、入定、冥想等方法使自己獲得內心的平靜，輕裝上陣，面對生活。
如打坐，其要點是：
雙腿交叉盤坐，穩坐於板床上。
靜坐時，上身自然放鬆，頭位正直，自然閉目，含胸拔背，兩手置於腹前相互輕握，也可雙手自然垂放於兩腿上，以人體感覺舒適為度，上半身稍向前傾。
舌尖輕抵上顎，自然閉口。
坐正後，全身放鬆，不加意念，聽任平素的呼吸習慣，約50次呼吸即可。
此法不但晨起和人睡前可以幫助靜心，還能在旅途奔波中幫助安定心神。
另外，鄧老的體會是練太極拳與八段錦也能使心境平和。
3
寄寓書法，以練字養心神。
閒暇時，鄧老喜歡練習書法。
多年的書法練習，使鄧老受益匪淺。
以前一遇到強烈的情緒波動時，鄧老便常持毛筆寫字而令自己安靜下來，從而保持頭腦輕靈，減少不良情緒的干擾。
當然，琴、棋、書、畫也有此等功效。只要投入進去，必有意想不到的效果。
4
充足睡眠，調神養心。
調養心神，必須注重睡眠質量。
而想要睡眠質量高，必須堅持早睡早起，作息規律。
各地區長壽老人調查結果表明，壽星們睡眠質量都相當高。
為保證高質量睡眠，鄧老喜歡用溫熱水浴足，浴足過程中同時用雙手按摩、揉搓腳背及腳心，最好以勞官穴摩擦湧泉穴，以加速腳部的血液迴圈，以產生溫熱感為度，每次10—30分鐘，自覺確能幫助入睡。
有時，還用一些藥材煮水泡腳，具體藥物是：懷牛膝30克、川芎30克、天麻15克、鉤藤30克、夏枯草10克、吳茱萸10克、肉桂10克。
5
食療藥治，養心妙法。
鄧老比較喜歡吃橙子與榴蓮，夏天則適當吃些苦瓜。
這些果蔬對養心有幫助。
研究表明，經常吃橙子的人，猝死發生率較一般人低。
榴蓮則具有溫養心腎的作用，若吃後有上火感覺，可進食適量山竹以解其溫熱。
夏天適當吃苦瓜則可以清心火。
此外，有時鄧老還喜歡燉人參與田七，一般每次各10克左右，可加5克陳皮。
養脾胃
要想長壽，必須注意養脾胃。
欲想脾胃健旺，關鍵在於重視飲食習慣與適量運動。
具體可從以下幾方面著手：
1
飲食有節。
俗話說：暴飲暴食易生病，定時定量得安寧。
這說明飲食要有節度，過分食用肥甘厚味，或過飢過飽，食無定時，都易傷脾胃，脾胃傷，則諸病叢生。
現代醫學研究發現，脾胃與人體免疫有莫大的關係，這就說明了脾胃受損易生諸病的道理。
許多高齡老人的飲食習慣證明，飲食清淡，適時適量是一個重要因素。
現在防治冠心病十分強調少食高膽固醇食物，以免引起動脈硬化，高血壓病則強調少吃高鹽食物，這些都說明了飲食有節的重要性。
2
雜食不偏。
鄧老一貫主張進食宜雜不宜偏，五穀雜糧，酒肉果蔬都可以進食，關鍵在於不可過量。
每種食物都有寒熱溫涼之偏性，更有酸苦甘辛鹹之殊味，缺之則易令人體氣血陰陽失衡，正氣不足而易患內傷或遭受外邪，痾疾易起。
鄧老有個習慣，他每次出差時，必品嚐當地的土特產，一方面可以大飽口福，另一方面則對糾正身體之偏勝有一定幫助。
有些人總以為自己脾胃虛弱，這個不能吃，那個不敢碰，結果反而導致營養不良，脾胃虛衰，實不可取。
3
宜溫不涼。
現在得慢性消化道疾病的人非常多，其中部分原因便在於長期進食寒涼飲食，日久耗損脾胃陽氣，導致脾胃運化功能失常，從而影響營養物質的吸收和利用，結果變生諸疾。
廣東地處嶺南，常年氣候炎熱，許多人為了降溫解暑，喜歡大量進食冰凍的食物，故而胃痛、腹痛、腹瀉、腹脹的人非常多見，小兒與老人更為嚴重。
年輕時氣血旺盛，尚不覺有何不妥，等到中老年時，氣血漸弱，腸胃病證叢生，悔之不及。
故而，飲食宜溫不宜貪寒涼，方可養好脾胃。
4
動以養脾。
中醫理論認為，脾主四肢，脾氣虛弱則四肢疲軟乏力，精神倦息不適，飲食不振。
適當鍛鍊則精神爽朗，精力充沛，四肢有力，進食亦覺甘美。
從某種角度上講，適當運動便可調養脾胃。
華佗在論五禽戲時曾指出：人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。
其中“不當使極”是一句關鍵的話，運動不能過量，失度過量，則容易勞損傷身。
基於此，鄧老最喜歡的運動便是八段錦，他從50歲後便開始修習此拳，深覺受益匪淺。
養腎
腎為先天之本，歷代養生家多認為養腎可令人長壽。
鄧老認為可用以下措施養腎：
1
珍惜精氣，節戒色慾。
我國最早的醫學典籍《黃帝內經》曾指出“醉以入房”的弊端。
歷代醫學家又反覆強調保養腎精的重要性，如元代名醫朱丹溪的《格致餘論》，就專門為此撰寫了《色慾箴》。
精是人體賴以生存的高階精微物質，精充則體健壽長，精耗則體衰而不能盡其天年。
一些人手上有了錢，就去花天酒地，過著糜爛無度的生活，不知珍惜精氣，節戒色慾，儘管有很好的營養和優越的生活環境，也只是金玉其外，敗絮其中，不會健康長壽。
歷代帝王的壽命史就可以說明這個問題，據說清代乾隆皇帝之所以長壽（89歲），全靠御醫教他“遠房帷，習武備”之故。
當然，如果只講習武，不注意保精，長壽也是不可能的。
2
午間散步，採陽助腎。
在天氣晴朗陽光燦爛的日子，鄧老都會圍繞樓下空地悠閒散步十數個圈，尤其在陽光充沛的夏日。
鄧老通常稱此為“午間散步採陽養生法”。
這個方法比較適合於中老年人以及陽虛體質的人群。
人到老年，真元漸耗，身體陽氣漸趨不足，容易出現一派陽氣虛弱之相。
如怕冷、惡風、面色蒼白、氣短之力、容易疲勞、精神萎靡不振、腰膝痠軟冷痛、小便頻多清長夜尿多等表現。
有這些症狀的老年人，都可嘗試此法，此外，這項練習還適合於一些經常無精打采、愛打瞌睡，總感到精力不濟的年輕人群。
3
藥取平和，常服養腎。
歷代養生書籍中，記載了豐富的藥物養生的資料，其中大部分藥物與養腎相關。
鄧老說：我認為較好的養腎藥物必須選擇那些藥性平和的，最好是食療為善。
我個人較喜用的是枸杞、何首烏、杜仲、肉蓯蓉、靈芝、桑葚子、蜂王漿、女貞子、山萸肉等。
這些藥物長期適量服用有一定養精保腎效果。
4
嗜慾耗精，龜欲固腎。
越到晚年鄧老越發現，過度的慾望，容易導致腎精的耗散。
現在不少年輕人，為了某種慾望，如名利慾，拼命奮鬥，廢寢忘食，結果在不知不覺中使自己白髮叢生，腰痠腿軟，牙齒退化，耳鳴眼花。
而有一些中老年人，退休之後，慾望不減，總覺得心有不甘，終日患得患失，於是失眠、心悸、胸悶等症狀隨即而生，身心也更快衰老。
清代的尤乘在《壽世青編》中則強調說“養生之要，首先寡慾“。
正由於此，鄧老一貫對很多東西都看得很淡。
唯有在不斷修養中剋制慾望，才能使腎精充沛，達到壽而康的目的。
