閱《脂硯齋重評石頭記》之小札（八）
第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸
【甲戌本回目標題為：薛寶釵小恙梨香院賈寶玉大鬧絳雲軒】
【蒙：幻情濃處故多嗔，豈獨顰兒愛妒人。莫把心思勞展轉，百年事業 非真。】
【甲戌題曰：古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿。莫道綺縠無風韻，試看金娃對玉郎。】
1、鳳姐又在一旁幫著說“過日他還來拜老祖宗”等語，說的賈母喜歡起來。【甲戌側批：止此便十成了，不必繁文再表，故妙。偷渡金針法。】
金針暗度法是中國傳統小說的藝術手法之一。 透過生動情節的描繪，神不知鬼不覺地把讀者引向文章主旨所在的手法。也可理解為一種情節轉折、過渡的巧妙方法。
2、若從上房后角門過去，又恐遇見別事纏繞，再或可巧遇見他父親，【甲戌側批：本意正傳，實是曩時苦惱，嘆嘆！】
曩時，漢語詞語，拼音nǎngshí，釋義為往時、以前。出自漢·賈誼《過秦論上》。
1、漢·賈誼《過秦論上》：“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。”
2、宋·葉夢得《石林燕語》卷七：“諸帥府復得與傢俱行，無復曩時之患矣。”
3、《東坡志林》今歲七月九日海風架潮，平地丈餘，蕩盡無復孑遺矣。追思曩時，真一夢耳。
4、章炳麟《文學說例》：“至於禹域，進化雖紆，然其官府治具，社會人事，繁錯萬端，本非曩時之日本比也。”
5、《清史稿·世祖紀二》：“今八旗人民，怠於武事，遂至軍旅隳敝，不及曩時。”
3、二人點頭【甲戌側批：使人起遐思。】道：“老爺在夢坡齋【甲戌側批：妙！夢遇坡仙之處也。】小書房裡歇中覺呢，不妨事的。”【甲戌側批：玉兄知己。一笑。】
坡仙，讀音是pō xiān，漢語詞彙，意思為宋，蘇軾，號東坡居士 ，自號玉堂仙，文才蓋世，仰慕者稱之為“坡仙”。
宋·張矩《應天長》詞：“換橋渡舫，添柳護堤，坡仙舊跡今續。”
金·元好問《奚官牧馬圖息軒畫》詩：“奚官有知應解笑，世無坡仙誰賞音。”
4、可巧銀庫房的總領名喚吳新登【甲戌側批：妙！蓋雲無星戥也。】與倉上的頭目名戴良，【甲戌側批：妙！蓋雲大量也。】還有幾個管事的頭目，共有七個人，從帳房裡出來，一見了寶玉，趕來都一齊垂手站住。獨有一個買辦名喚錢華，【甲戌雙行夾批：亦錢開花之意。隨事生情，因情得文。】因他多日未見寶玉，忙上來打千兒請安，寶玉忙含笑攜他起來。
戥子學名戥秤，是一種宋代劉承矽（據傳）發明的衡量輕重的器具。屬於小型的桿秤，是舊時專門用來稱量金、銀、貴重藥品和香料的精密衡器。因其用料考究，做工精細，技藝獨特，也被當做一種品位非常高的收藏品。
5、眾人都笑說：“前兒在一處看見二爺寫的斗方兒，字法越發好了，多早晚兒賞我們幾張貼貼。”【甲戌眉批：餘亦受過此騙，今閱至此，赧然一笑。此時有三十年前向餘作此語之人在側，觀其形已皓首駝腰矣，乃使彼亦細聽此數語，彼則潸然泣下，餘亦為之敗興。】
6、 女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。【甲戌側批：二語可入道，故前引莊叟秘訣。】
好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。【甲戌側批：又夾入寶釵，不是虛圖對得工。二語雖粗，本是真情，然此等詩只宜如此，為天下兒女一哭。】
白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。【甲戌側批：批得好。末二句似與題不切，然正是極貼切語。】
莊子，名周，戰國時期宋國蒙人 ［1］ 。戰國中期道家學派代表人物，思想家、哲學家、文學家，莊學的創立者，與老子並稱“老莊”。
莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，僅擔任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。最早提出的“內聖外王”思想對儒家影響深遠。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝，被稱為“文學的哲學，哲學的文學”。其作品收錄於《莊子》一書，代表作有《逍遙遊》《齊物論》《養生主》等。
據傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，《莊子》一書被奉為《南華真經》。
7、寶釵被纏不過，因說道：“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著，不然，沉甸甸的有什麼趣兒。”【甲戌雙行夾批：一句罵死天下濃妝豔飾富貴中之脂妖粉怪。】一面說，一面解了排扣，【甲戌側批：細。】從裡面大紅襖上將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來。【甲戌雙行夾批：按，瓔珞者，頸飾也！想近俗即呼為項圈者是矣。】
瓔珞，梵文是keyūra，原為古代印度佛像頸間的一種裝飾，由世間眾寶所成，寓意為“無量光明”。據《佛所行贊》卷一所載，釋迦牟尼當太子時，就是“瓔珞莊嚴身”。
另外，瓔珞還有美玉的意思。
古代用珠玉串成的裝飾品，多用為頸飾，瓔珞原為古代印度佛像頸間的一種裝飾，後來隨著佛教一起傳入我國，唐代時，被愛美求新的女性所模仿和改進，變成了項飾。它形制比較大，在項飾中最顯華貴。 ［1］
“瓔珞”的製作材料，《維摩詰經講經文》中有“整百寶之頭冠，動八珍之瓔珞”；《妙法蓮華經》記載用“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七寶 （七寶的解釋有多種版本） 合成眾華瓔珞”，可見瓔珞應由世間眾寶所成，寓意為“無量光明”。另外，瓔珞還有美玉的意思。
* 《法華經普門品》曰：“解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金而以與之。”
* 《法華經信解品》曰：“即脫瓔珞細軟上服嚴飾之具，更著粗弊垢膩之衣。”
* 《觀無量壽經》曰：“諸瓔珞中盛蒲桃漿。”
* 《玄應音義》一曰：“吉由羅應雲枳由邏，此雲瓔珞。”
* 《地藏菩薩本願經》曰：“何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。”
8、寶玉因見他外面罩著大紅羽緞對衿褂子，【甲戌側批：岔開文字，避繁章法，妙極妙極！】【蒙側批：又一轉換。若無此則必有寶玉之窮究，寶釵之重複，加長無味。此等文章是《西遊記》的請觀世音菩薩，菩薩一到，無不掃地完結者。】
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，透過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。
9、作酸筍雞皮湯，寶玉痛喝了兩碗，吃了半碗飯碧粳粥。
碧粳米是一種優質大米，原產地在河北省玉田縣，在清代系貢品，具有粒細長，微帶綠色，炊時有香的特點。謝墉在《食味雜詠》中寫道：“京米，近京所種統稱京米，而以玉田縣產者為良，粒細長，微帶綠色，炊時有香。其短而大，色白不綠者，非真玉田也。”有詩讚曰：“京畿嘉穀萬邦崇，玉種先宜首善豐。近納神倉供玉食，全收地寶冠田功。泉溲色發蘭苕綠，飯熟香起蓮瓣紅。人識崑崙在天上，青精不與下方同。” 詩中第5、6句已將碧梗香米形象地表現了出來。
碧粳米是清代的貢品，屬於晚稻，具有籽粒細長、顏色淡綠、煮時有香氣的特點，出產於河北省玉田縣附近。用碧粳煮成的粥飯香氣撲鼻，早些年，玉田當地家裡有新生兒斷奶時，都用碧粳米的米湯替代母乳。碧粳是一種優質大米，產於河北省玉田縣。
碧粳米顆粒細長，微有綠色，晶瑩如玉，香氣誘人。碧粳米粥俗稱“京米粥”，湯純青、味美。據史料的記載，清代的北京，以碧粳煮粥，則是清晨的著名的小吃點心。張江裁《燕京民間食貨史料》雲：“粳米粥：俗稱京米粥，湯純青，味美，附售脆麻花與此同食，此為燕京清晨點心之一。”由此可見粳米粥已是大眾性的食品。雪印軒主《燕都小食品雜詠·詠粳米粥》雲：“粥稱粳米趁清晨，燒餅麻花色色新。一碗果然能果腹，怎如廠裡沐慈仁。”
1。碧粳米與康熙爺
相傳碧粳米是康熙爺的保留曲目，每逢吃飯眼末前總要擺放兩碗碧粳米粥，一碟奶皮餅，一碟翠玉豆糕，一碟金絲燒麥，一碟水晶梅花包，又有雞絲銀耳、桂花魚條、八寶兔丁、冬筍蕨菜、蝦油黃瓜、花菇鴨信、蓮蓬豆腐幾樣冷熱小菜。
2。碧粳米與雍正
碧粳米在清代的同義詞就是貴族專用，產量低，價錢高。雍正皇帝做皇子的時候，每日上學堂前吃的早飯就是碧粳米做成的米飯。後來，大臣田文鏡生病，雍正皇帝曾經將碧粳米賜給田文鏡做調理身體之用。
10、寶玉乜斜倦眼【甲戌側批：醉意。】道：“你要走，我和你一同走。”【甲戌側批：妙答。此等話，阿顰心中最樂。】
乜斜，漢語詞彙，拼音為miē xie，意思是指沒有精神，昏昏欲睡的樣子。
元·湯式《湘妃遊月宮·春閨情》曲：“愁和病最苦禁持，靠銀床倦眼乜斜。”
清·曹雪芹《紅樓夢》第三十回：“ 金釧兒 坐在旁邊搥腿，乜斜著眼亂晃。”
《白雪遺音·八角鼓·才郎夜讀書》：“﹝佳人﹞乜斜杏眼，嗔矁著夫。”
楊沫《青春之歌》第一部第二七章：“ 胡夢安 乜斜著眼睛，拿起了道靜的手。”
元·湯式《湘妃引·聞贈》曲：“手湯著郎君趔趄，眼梢著子弟乜斜。”
高雲覽《小城春秋》第二四章：“ 趙雄 厲聲叫著，乜斜著鄙視的眼睛。”
元·無名氏《馬陵道》第四折：“腳趔趄，眼乜斜，恰便似酒酣時節。”
元·關漢卿《望江亭》第三折：“忒懵懂玉山低趄，著鬼祟醉眼乜斜。”
明·秦時雍《醉花陰·秋懷》套曲：“喬掛念歹周折，淚眼乜斜，怕對殘燈夜。”
元·王元鼎《河西后庭花》套曲：“走將來乜斜頭撒唚，不熨貼性兒希林。”
元·馬致遠《任風子》第二折：“俗說能化一羅剎，莫度十乜斜。”
元·無名氏《紅繡鞋》曲：“倒在我懷兒裡撒乜斜，見他將文冊放，我索將女工疊。”
元·吳弘道《梧葉兒》曲：“乜斜害，藥難醫，陡峻惡相思。”
元·鄭光祖《伊尹耕莘》第三折：“我是副將實英傑，臨敵對陣莫乜斜，若是輸了下的馬，跪下叫他 方大爺 。”
明·王九思《山坡羊·閨情》曲：“害的來乜斜，一寸柔腸千萬結。”
11、因問茜雪道：“早起沏了一碗楓露茶，【甲戌側批：與“千紅一窟”遙映。】
楓露茶為楓露點茶的簡稱。楓露製法，取香楓之嫩葉，入甑蒸之， 滴取其露。
清·顧仲《養小錄·諸花露》載：“仿燒酒錫 甑、木桶減小樣，制一具，蒸諸香露。凡諸花及諸葉香者， 俱可蒸露，入湯代茶，種種益人，入酒增味，調汁制餌， 無所不宜……”將楓露點入茶湯中，即成楓露茶。
第5回中，描寫賈寶玉夢遊太虛幻境時，警幻仙姑特地以一款“千紅一窟”茶招待他，並解釋說：“此茶採自放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶的宿露烹之，名曰‘千紅一窟’。”試想，在神仙世界裡，用露水烹茶，是何等的具有靈性，曹雪芹為“楓露茶””做了一個很巧妙的註解，取自楓葉上的露水象徵血淚，“楓露茶”即血淚凝結而成。
12、不知寶玉口內還說些什麼，只覺口齒纏綿，眼眉愈加餳澀，【甲戌側批：二字帶出平素形象。】忙伏侍他睡下。
餳澀，讀音是xíng sè，漢語詞語，意思是眼皮半開半合，眼色蒙朧黏滯的樣子。
13、賈母又與了一個荷包並一個金魁星，【甲戌眉批：作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧。】取“文星和合”之意。
金魁星，漢語詞彙，解釋為黃金鑄成的魁星神像。
取‘文星和合’之意。”中國藝術研究院紅樓夢研究所校注：“黃金鑄成的魁星神像，有祝頌功名順利的意思。
魁星：本作奎星，北斗第一星， 漢 代緯書《孝經援神契》有‘奎主文章’之說，後遂以此星為掌文運之神。”
14、只是宦囊羞澀，那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛，【甲戌側批：為天下讀書人一哭、寒素人一哭。】容易拿不出來，又恐誤了兒子的終身大事，【甲戌側批：原來讀書是終生大事。】說不得東拼西湊的恭恭敬敬【甲戌側批：四字可思，近之鄙薄師傅者來看。】封了二十四兩贄見禮，【甲戌雙行夾批：可知“宦囊羞澀”與“東拼西湊”等樣，是特為近日守錢虜而不使子弟讀書之輩一大哭。】
贄見禮，漢語詞語，拼音是zhì jiàn lǐ，意思是見面禮。
《照世杯·掘新坑慳鬼成財主》：“﹝穆文光想道﹞：回家去騙了父親贄見禮，只說到城中附館讀書，就借這名色拜在吊師門牆下，有何不可？”
早知日後閒爭氣，豈肯今朝錯讀書。【甲戌側批：這是隱語微詞，豈獨此指一事哉？餘則謂讀書正為爭氣。但此“爭氣”與彼“爭氣”不同。寫來一笑。】
