此處最幽：題破山寺後禪院

古代詩人喜歡遊歷，寺院是最常去的地方。因此古人寫寺院的詩詞很多，這首《題破山寺後禪院》所展現出來的境界，有他非常獨特的地方。

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。

這首詩之所以流傳廣，與他的寫作方式有關。有人寫詩喜歡用典故，聽起來有些空洞。這首詩則不同。“清晨入古寺，初日照高林。”起句非常簡單的敘事方式，早晨我去遊覽古寺，剛升起的太陽照在高高的山林上。句句樸實無華，卻朗朗上口。

“曲徑通幽處，禪房花木深。”僧人們打禪的地方，要透過一段曲折的小路，在深深的花木之中。一個“幽”字，使得禪房增添了幾分神秘感。又有“曲徑”修辭，更顯打禪修行的不易曲折。而“花木”又有山林之意，有些隱居隱士的味道。

向來修行的事情，都是很難言傳的。古人才說“只可意會，不可言傳”。陶淵明有“此中有真意，欲辨已忘言。”的說法。“曲徑通幽處，禪房花木深。”寥寥兩句，就把那種修行中不可言傳的境界表達出來，真有鬼斧神工之秒。

“山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。”後四句，以動來表現靜。山中的樹在微風下，葉子會晃動。這種晃動使得透過來的光一閃一閃的。小鳥為此活躍；深潭的影子一動不動，瞬間將內心的雜念洗滌一空；除了鐘磬之音，一切都消音了。特指心中只有修行的一念，這在修煉界是一種入定的感覺。

在修煉界，最難形容的就是入定。在定中什麼也沒有，又怎麼去形容呢？常建用後四句，靜描繪出一種美妙祥和的入定境界，妙不可言，卻被常建描繪出來。

這首詩是一首修道詩，將美妙的境界描繪的惟妙惟肖。全詩不用典故，看上去是簡單的對寺院環境的描繪。思路非常清晰明確。前兩句寫入寺院，三四句透過描寫禪房，引著人慢慢的入定。後四句透過簡單的描寫，動靜結合，給我們展現出一種入定的美妙。

此詩之妙，在於將別人看起來虛無縹緲的修行入定，一覽無餘的展現出來。歷來的修行詩中是非常罕見的。

大千世界紛紛擾擾，此處卻是修行的最好去處，堪比修煉界的世外桃源。或許對那些喜歡修行的人來講，真的是一個好去處了。