因果命運口訣
因果命運口訣
吉祥果/文
A廣釋因果部分
若問身材為何矮？貢高傲慢心不敬。
若問身材為何高？謙卑恭敬敬三寶。
長相醜陋為何因？嗔怒嫉妒心未淨。
貌美因由忍辱成，供花浴佛造像人。
相貌醜黑為何因？宿世黑滅佛前燈。
身相白皙為何因？宿世施衣又供燈。
貧窮因由佈施少，未種福田供三寶。
大富宿因施貧人，供養父母佛法僧。
為人智慧是何因？以佛經法常教人。
為人愚痴是何因？吝佛法教不教人。
短命宿因不慈憫，殺生食肉害生命。
長壽皆由慈悲起，戒殺吃素放生成。
施食供齋得何果？壽樂色力慧辯增。
牢獄之災緣何有？網籠囚養禽畜因。
欲把牢獄之災解，快卸生靈枷鎖身。
盲聾喑啞是何因？謗三寶罪未消泯。
駝背不直是何因？前世恥笑拜佛人。
眷屬分離是何因？兩舌挑撥離間人。
太監被閹因邪淫，誹謗三寶閹畜生。
二根男女不分明，因謗三寶兼邪淫
配偶不貞眷屬逆，皆由邪淫之罪致，
欲求眷屬得忠貞，自懺己罪戒邪淫。
減淫慾需戒五辛，過午不食勿飲酒，
經咒佛號需勤持，必令欲減心清明。
為人奴僕緣何起？宿世負債不償因。
為何嘴豁又缺唇？宿因釣魚傷魚唇。
為何殘疾身缺欠？宿因傷殘眾生身，
懺悔又兼塑佛像，來世貌端身相全
。
為人尊貴因謙卑，恭敬父母佛法僧。
為人卑賤因高慢，不敬三寶及眾生。
為人聲美善名遠，宿世塔寺供鍾鈴。
為人何得神足通？鞋履車乘供佛僧。
何得五眼六神通？戒定俱全勤供燈。
官位威德為何因？供三寶發菩提心，
或為天王或人王，統攝四洲諸國土。
皆由前世三寶前，廣修供施福德致。
何生無色四禪天？十善兼修四禪定。
為人何生色界天？淫慾雖泯相未盡。
為人何生欲界中？只因淫慾未消泯。
為人何生於天界？奉行十善即得生。
為人緣何生人道？五戒俱全得成人。
為人緣何成修羅？嗔心未除好鬥爭。
為人緣何墮畜生？愚痴乏善多惡人。
為人緣何墮餓鬼？慳貪猛厲惡業深。
為人緣何墮地獄，五逆十惡極重人。
改善命運有妙法，五戒十善勤佈施，
廣修六度菩提心，勤持經咒佛號等。
發露懺悔宿罪障，若能如是勤奉持。
能毀極惡諸定業，能成無量諸福慧。
罪福皆由從心起，造化皆從因果立。
此是改命無上訣，願君切莫等閒視。
B懺悔持戒部分
如何惡果可不受？至誠發露勤懺悔。
嫌棄厭惡前惡業，如法塑造諸佛像。
依此佛語而奉行，如是惡果可不受。
如何修善不得果？做善又生悔惜心。
如是雖修廣多善，其果微劣不得受。
是故我今殷勤勸，惡業宜悔善莫悔。
悔能滅惡也滅善，智者當善做權衡。
惡業速速勤懺悔，善業念念勤隨喜。
為人若受三皈依，三十六神常護身。
為人若持於五戒，二十五位護神臨。
八關齋戒勸常持，增福滅罪無等等。
戒為護身第一法，戒為世福菩提本。
世出世間諸善利，不持戒者極難成。
欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
僧人縱有極重過，白衣不得少有論。
若論窮劫墮三塗，苦報無盡罪難窮。
佛寺塔廟三寶物，未予不得私盜取。
若取其罪重難窮，
欲得三十二相好，勸君廣把佛像造。
此為成佛之正因，彌勒初會即解脫。
欲得彌勒之授記，於此賢劫成佛者。
依經廣施餓鬼食，即得如意證菩提。
欲得殊勝諸福慧，勤供父母佛法僧。
此為最勝福慧田，能令窮劫福不盡。
欲得自在神足通，鞋履車乘供佛僧，
欲得五眼六神通，戒定俱全勤供燈。
欲淨宿世諸罪障，須持淨戒發露懺，
亦須生髮菩提心，持佛經咒名號等。
如法懺悔修六度，反遭逆緣障礙者，
皆由重罪輕受報，萬勿因此退初心！
何種迴向令小善，成就無量大果報？
願與法界諸眾生，皆共迴向無上覺！
又依地藏經中雲，迴向利益於法界！
如是最勝諸迴向，宜莫生疑勤奉行。
發誓發願需謹慎，不可輕忽作誓願。
宿有微妙比丘尼，發誓自食兒子肉。
又誓丈夫被蛇咬，後世此果一一受。
宿有魚王誓復仇，後世果戮釋迦族。
願做佛母宿世女，後即摩耶釋迦母。
悉達多妻耶輸羅，宿願恆做菩薩妻。
宿世善惡一切願，來世緣熟必得滿。
是故我等發誓願，善惡染淨當明辨。
如法思維衡利弊，然後發願最為慎。
又復十方三世佛，四弘誓願為其本。
當依佛說發誓願，終至菩提無歧路。
如何惡果可不受？至誠發露勤懺悔。
如是惡果可不受，亦或重報轉輕受。
如何修善不得果？做善又生悔惜心。
如是雖修廣多善，其果微劣不得受。
是故我今殷勤勸，惡業宜悔善莫悔。
悔能滅惡也滅善，智者當善做權衡。
惡業速速勤懺悔，善業念念勤隨喜。
參考《佛說輪轉五道罪福報應經》《佛說為首迦長者說善惡報應經》《大乘造像功德經》《佛說甚深大回向經》《賢愚經》。為利初學佛子增長因果知識，又觀今日世面流通的因果文，或因流傳誤謬有失佛法義理，因之，餘取佛法經律藏及祖師語，集合而成如下因果文，並一一附著經論出處於後，以備嚴謹合乎佛法旨趣，願能利益初學佛法者。
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