八風吹不動中的八風原來是這個意思

八風吹不動、一屁過江來是發生在蘇東坡與佛印禪師之間的故事：蘇東坡喜歡參禪學佛，自認為已經做到不動心的境界，有一天，他寫了一首詩：

稽首天中天，毫光照大千。

八風吹不動，端坐紫金蓮。

派人把詩送給他的好友佛印禪師，佛印看了，直接寫了個“屁”字，退了回去，蘇東坡一看，馬上親自過來問佛印有什麼不對，佛印講：你不是八風吹不動嗎？為什麼“一屁過江來”呢？

那八風是什麼意思呢？這是佛學的名詞，又稱為世八法，指人世間折磨人心的八種東西。北宋釋道誠在《釋氏要覽》解釋八風為利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，

唐朝玄奘譯的《佛地經論》講解了八風：得可意事名利；失可意事名衰；不現前誹撥名毀；不現前讚美名譽；現前讚美名稱；現前誹撥名譏；逼惱身心名苦；適悅身心名樂。

處在人世間的我們，為名利奮鬥，為名利苦惱！獲得榮耀受到恭維、稱讚開心，聽到別人譏諷、詆譭會惱羞成怒。甚至會害怕別人背後詆譭自己，受盡人間八風之苦。

南懷瑾講佛法需要修定，修定不修則已，一修定要做到八風吹不動、排山倒海也不能移的境界，不為事惑，不為物迷。人那麼不聰明，非常可憐，為什麼為短時間的譭譽而煩惱呢？一旦被這個騙住，人就不能做事了，已經把自己套上一個繩子吊起來了。所以譭譽這個東西啊，是最可怕的。

人生要看通是很難的，正所謂破山中賊易、破心中賊難。所以要修定，修不動心。

哲學教授王德峰講，解決我們的心的安頓問題，也可以不用宗教，用哲學，要以出世的精神做入世的事情。

塵世間，難免為八風所擾，對我們來講就是一個修心的機會。人的心就拳頭那麼大，不要裝太多東西，要不斷的放下來，方能行走心泰然，焉有八風來？