密宗大手印的名稱和用途

九字源自東晉葛洪的《抱朴子》內篇卷片登涉篇，雲：「祝曰：「臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不闢」。意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切邪惡。東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時，把「陣列前行」誤抄成「陣列在前」或「陣列在前」，而沿用至今。這九個字分別的意思是：

臨

身心穩定

表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。結合天地靈力——降三世三昧耶會

手印：獨鈷印

咒語：金剛薩埵心咒

兵

能量

表示延壽和返童的生命力

行動快速如鏢——降三世羯摩會

手印——大金剛輪印

咒語：降三世冥王心咒

鬥

宇宙共鳴

勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現

統和一切困難——理趣會

手印——外獅子印

咒語：金剛薩埵法身咒

者

復原

表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。萬物之靈力，任我接洽——一印會

手印：內獅子印

咒語：金剛薩埵降魔咒

皆

危機感應

表現知人心，操運人心的能力。

解開一切困擾——四印會

手印：外縛印

咒語：金剛薩埵普閒法身術

陣

心電感應/隱身

表示集富庶與敬愛於一身的能力。

透視、洞察敵人心理——供養會

手印：內縛印

咒語：蓮花生大士六道金剛咒

列

時空控制

表示救濟他人的心。

分裂一切阻礙自己的障礙——微細會

手印：智拳印

咒語：大日如來心咒

在

表示更能自由自在地運用超能力。

使萬物均為平齊——三昧耶會

手印：日輪印

咒語：大日如來心咒

前

光明/佛心

表示佛境，即超人的境界。

我心既禪，萬化冥合——根本成身會

手印：寶瓶印/或隱形印

咒語：摩利支天心咒

九字真經在道家的驅邪祈福的儀式中經常用到，手印的結法是：

按“臨”、“兵”、“鬥”的順序一邊口頌印名，一邊在胸前將雙手合攏，手指交*連續變換手勢。那時，側面看，手腕從上至下運轉，象畫圓弧。並且，第八個印“在”時，雙手向前推出，最後“前”時收回胸前，九印即成。

九字源自東晉葛洪的「抱朴子」內篇卷篇登涉篇，雲：「祝曰：「臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不闢」。意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切邪惡。東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時，把「陣列前行」誤抄成「陣列在前」或「陣裂在前」，而沿用至今。

而手勢則源於佛教密宗手印。由小指往拇指數是“地、水、火、風、空”五大，右手為“慧”，左手為“定”，透過雙手十指與內外的貫連為經，修練體內的“氣、脈、輪”為緯，進行“六部成就修行”……

九字真言在道家的驅邪祈福的儀式中經常用到，後來作為兵陰陽的一部分被引入日本，用來破敵求勝。似乎日本人認定軍師必定兼任魔法使，也難怪，像諸葛亮、姜子牙……

之後，這句咒語又被引入佛教的天台宗和真言宗（即東傳密教），特別是在比睿山和高野山這兩座本山更是廣為流傳，並將之與密宗手印結合，從而形成了一整套神秘的法術。連信仰軍神毘沙門天的上杉謙信竟然偶爾也會念它，可見其影響力。

上述兩地與忍者的發源地伊賀和甲賀非常接近，法術自然流傳進入並被忍者集團吸納歸結，最終成為神秘莫測的忍術咒語。

今天看來，忍術其實只是精妙技巧與過人體能的結合，所謂法術，在科學上純屬無稽之談。忍者使用九印，恐怕是因為他們經常在生死線上掙扎，將之作為一種自我催眠、自我暗示的手段，希望以次消除恐懼，增強精神力量。

所以，是否可以這樣認為：真言和手印與氣功一樣，是一種籍由精神與身體的磨練引發自身潛能的過程。特別是手印運轉中的“脈、輪”均為人體重要的神經與內分泌腺，似乎是一種微妙的調節，可使人體發揮更大的體能甚至超越極限……

法術的靈驗或許就在於此。結手印最基本的是早上面對太陽，晚上面對月亮，早晚各進行一遍。此外，忍者們在應戰或行動前必定“聯結手印”，使精神倍增。。

印的結法是：按“臨”、“兵”、“鬥”、……的順序，一邊口頌印名，一邊在胸前將雙手合攏，手指交*連續變換手勢。那時，側面看，手腕從上至下運轉，象畫圓弧。並且，第八個印“在”時，雙手向前推出，最後“前”時，收回胸前，九印既成

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