蘇軾：一蓑煙雨任平生

①

宋仁宗景祐三年（農曆1036年，下同），眉州眉山（今四川眉山）境內鬱鬱蔥蔥的彭老山，突然一夜之間草木枯萎、百花凋零，當地人惶恐不安，百思不得其解。

這一年，蘇軾在眉山誕生了。

​

直到六十多年後的某一天，荒蕪多年的彭老山一夜之間又重放光彩，草木青秀、百鳥爭鳴，恢復了勃勃生機。

這時候人們才恍然大悟，原來這彭老山的靈秀精華都被蘇軾給吸走了。

宋人張端義《貴耳集》記載：“蜀有彭老山，東坡生則童，東坡死則青。”

當然這只是一個美麗傳說，但跟有些帝王刻意杜撰自己出生時的“祥瑞異象”不同，它完全是人們自發的表達對偶像喜愛的一種方式，這也給蘇東坡跌宕多姿的人生平添了一抹神秘色彩，人們也稱他坡仙、蘇仙。

②

蘇軾家族可追溯到唐朝，武則天朝有個叫蘇味道的人，曾官至宰相，以詩文見長，與杜審言、李嶠、崔融被人稱作“文章四友”，他們都是五言律詩形式的奠定者。

杜審言後來有個牛掰的孫子，叫杜甫。蘇味道呢，則後繼乏人，後代中沒人寫詩也沒人做官。

後來蘇味道被武則天貶為眉州刺史，他的一個兒子在眉山定居下來，繁衍了眉山蘇氏。

到了蘇軾這裡，300多年過去了，祖上五代人，沒有一個當官的，爺爺蘇序甚至不識書，難道眉山蘇氏就要這樣被歷史遺忘？

③

蘇軾出生在一箇中產階級地主家庭，家有田產，還有一個經營絹帛的紗縠行。蘇軾和弟弟蘇轍出生的時候，一人僱一個奶媽。

蘇軾的老爸蘇洵也是個極具個性色彩的人，少年時“遊蕩不學”，喜歡到處漫遊交朋友，他以布衣之身結交了益州知州張方平，游到京師，加入到翰林學士歐陽修的朋友圈。

這個朋友圈裡有梅堯臣、曾鞏、張先、司馬光、王安石等人。但不知道什麼原因，蘇洵卻在人格上極端藐視王安石——-

到了二十七歲時，蘇洵突然開竅，開始發奮讀書了，就是《三字經》中所講的：“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。”

蘇洵三次參加科考，均告失利，他考不上進士，只好把勁都使到蘇軾、蘇轍身上，對兩個兒子的管教非常嚴厲，跟現在的某些虎爸虎媽有點像。

蘇軾遠貶海南的時候，夢見童年時讀書的情形，還心有餘悸：

《夜夢》（節選）

夜夢嬉遊童子如，父師檢責驚走書。

計功當畢春秋餘，今乃粗及桓莊初。

怛然悸寤心不舒，起坐有如掛鉤魚。

沒能及時完成老爸佈置的作業，怕捱揍，嚇得像一條掛在鉤子上的魚一樣。

蘇洵外出遊歷時，就由母親程氏負責蘇軾、蘇轍兄弟倆的讀書學習。程氏是眉山首富程文應的女兒，知書達理，溫良賢惠。她不但督促蘇軾的文化學習，還注重培養他的高尚品格。

有一次，程氏教蘇軾讀《範滂傳》，蘇軾為範滂的正直氣節所震撼，對母親說：我以後也要做範滂這樣的人，你會同意嗎？母親則回答：你如果能做範滂，我為何不能做範滂之母呢？

家境優渥的蘇軾，從小過著無憂無慮的生活。他也是一個熊孩子，彈弓打鳥、爬樹掏鳥窩，江水中游泳玩鬧——-

他還很好吃，是個小吃貨，跟著一大群人到處尋梨摸慄的，“狂走從人覓梨慄”。

程氏信佛，善良有愛，對熊孩子蘇軾用彈弓打鳥、掏鳥窩的事提出批評，並規定以後嚴禁家人捕鳥和毀壞鳥巢。

自此以後，蘇家庭院內來築巢的鳥兒越來越多，有的鳥將巢直接築在低矮的枝丫上，蘇軾、蘇轍兄弟經常投食撫摸，盡顯少年蘇軾的善良本性。

蘇軾七歲時入鄉塾，老師是個道士。

一次課堂上，這位道士老師吟了一首《鷺鷥詩》，其中有這樣一句：“漁人忽驚起，雪片逐風斜。”他吟完這一句後，捋須微笑，得意洋洋地看著學生們，學生們則用崇敬的目光看著他。

蘇軾一看，舉手要求發言，道士老師滿心歡喜，以為蘇軾要稱頌他的詩作了。

誰知蘇軾說：“先生，我認為這句改為‘漁人忽驚起，雪片落蒹葭’，一起一落豈不更美？”

道士老師心中一凜，細細一想，覺得蘇軾改得有道理，於是當場宣佈“逐風斜”改為“落蒹葭”，並長嘆一聲：我教不了你了。

有了蘇洵、程氏嚴父慈母的耳提面命、言傳身教，蘇軾後來成長為了一名博學多才、心懷天下、曠達樂觀、興趣廣泛的人。

④

宋仁宗嘉佑元年（1056年），蘇洵帶著20歲的蘇軾、17歲的蘇轍進京，準備參加來年的科考。

而嘉佑二年的這次科考，被稱作中國科舉史上最牛的一屆科考——千年龍虎榜。它到底牛在哪裡？

首先是這次科考，大宋中央考試委員會的人員組成空前強大，它由翰林學士、文壇泰斗歐陽修領銜，成員有王珪、韓絳、梅摯、範鎮、梅堯臣等等，堪稱“天團”。這些考官都是當時赫赫有名的詩文大家。

其次，這次科考選拔出的人才，如曾鞏、蘇軾、蘇轍、張載、曾布、程顥、呂惠卿、章惇、王韶等等，皆如雷貫耳、震古鑠今，他們或在大宋政壇呼風喚雨，或在文化領域獨執牛耳，或是學術研究的專家，或成為運籌帷幄、決勝千里的名將。

不誇張地講，這次科考，幾乎將北宋未來50年的精英人才一網打盡，近乎於“野無遺賢”了。

可能有人要問了，那麼這屆科考前三名到底是誰？問得好，由我代為隆重宣佈：狀元章衡，榜眼竇卞，探花羅愷 ，驚不驚訝，意不意外？你要問我他們誰呀，對不起，我也不認識。

而21歲的蘇軾、18歲的蘇轍憑藉自身的實力，一舉而中。

當然這次科考中還有一個小插曲，在省試中，主考官歐陽修對一份試卷佩服得五體投地，本打算定為第一，但他心眼就是多，轉而一想，這文章八成是自己的高徒曾鞏寫的，為避嫌，定為第二。

待試卷解封后，才知道是眉山蘇軾所作。雖然蘇軾與省元失之交臂，但他獲得了歐陽修的青睞。

這次科考，蘇軾還在作文中杜撰聖人典故，按照評分標準，可判零分。但大賢歐陽修非但不責怪蘇軾，反而表揚他：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”

後來讀到蘇軾寫給自己的《謝歐公內翰書》，歐陽修更是驚歎連連、喜極汗下，對梅堯臣說：“吾當避此人，放出一頭地也。”成語出人頭地就是打這裡來的。

回到家後，歐陽修對自己的兒子說，後浪太猛呀，再過三十年，就沒人提你老爹的名字啦。

因歐陽修的大力舉薦，蘇洵的大名也不脛而走，加之蘇軾兄弟金榜高中，蘇家父子名滿京城。蘇家在京城住所是門庭若市，人們都競相一睹蘇家三學士的風采。

就在三蘇父子在京城春風得意時，眉山卻傳來噩耗：程夫人因病去世。

⑤

嘉佑五年（1060）二月，蘇軾、蘇轍兄弟丁憂期滿，蘇家舉家遷往京城。

隨即，蘇軾、蘇轍兄弟均被任命為州縣主簿。主簿只是一個輔佐知縣、辦理文書的九品官，二人均辭不受。

在宋代，官員拒絕任命是常事，王安石就以屢屢拒絕朝廷任職而出名。你給我安排的職位我不滿意，我就不去，你能咋滴？哈哈。

放到現在可不行，千萬別學古人，沒一點組織性、紀律性。考上公務員了，就是把你分配到野豬林，你也要準時報到。

有才華的人真的可以為所欲為，不用擔心找不到工作。不久，仁宗皇帝決定將在來年親自主持制科選拔。

於是蘇軾、蘇轍兄弟二人謝絕一切社交，進入到緊張的備考狀態。可不湊巧的是，眼看大考將至，蘇轍卻病倒了，無法參加考試了。

幸好宰相韓琦聽聞訊息，立馬向皇帝稟明情況。仁宗皇帝愛才心切，遂下令延期二十天。

探花郎嘆曰：仁宗真是個好皇帝呀。

制舉考試一般由皇帝親自主持，要求高，難度大，屬於優中選優，透過率極低。

但這對才華崩溢的蘇軾來說，那都不叫事。果不其然，蘇軾以優異成績獲得第三等，乃大宋開國以來第一人！有人會問了，才考個三等就吹了，前面不是還有一等、二等嗎。

跟你解釋一下，一等、二等都是虛設，從不授人，三等就是最高等。蘇轍比哥哥差點，得了第四等。

在這次考試中，蘇軾壯懷激烈，語出驚人，指出仁宗朝“名為治平無事，而其實有不測之憂”，還指責後宮花銷大、仁宗勤政不足等。

他並沒有為了考試透過，就為帝王唱讚歌，而是實事求是地指出國家當前所存在的弊端，不怕得罪皇帝，始終秉持一顆公忠為國的赤誠之心。

仁宗對蘇軾的尖銳言詞並不介意，回到宮中，興沖沖地對曹皇后說：“吾今日又為子孫得太平宰相兩人。”

⑥

制舉登科的蘇軾很快被朝廷任命為鳳翔籤判，蘇軾攜妻王弗與兒子蘇邁，踏上了任職行程。

路過澠池時，蘇軾進入一寺廟投宿。數年前蘇軾和蘇轍進京趕考時，曾借住此寺，受到寺廟主持奉閒的熱情接待。

故地重遊，卻被告知奉閒已圓寂，而當年他們在牆壁上的題詩，因牆皮剝落而不見了蹤跡。物是人非，加之思念弟弟，蘇軾感慨萬千，揮筆寫下了《和子由澠池懷舊》：

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

漫漫人生，就像四處飛翔的鴻鵠，鴻鵠總會留下爪印，那麼行走天地間的人，也要順勢而為，留下印記，做有意義的事。

在鳳翔，他結識了鳳翔知州陳希亮的兒子陳慥。雖然年輕的蘇軾，誤解了陳希亮對自己的一片苦心，和陳希亮相處得很不融洽，但蘇軾卻和陳慥合得來，二人成為了無話不說的好朋友。

這陳慥也是個性情中人，年輕時候揹著個大寶劍，行走江湖呼風喚雨，但經常被嚴厲的父親教訓，很是鬱悶。

好不容易長大結婚了，沒想到常常又要被老婆柳氏追打。蘇軾作詩打趣：“忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”這也是成語河東獅吼的出處。

在鳳翔期間，蘇軾還認識了另一個朋友章惇，章惇和蘇軾為同科進士，他文武雙修，身材高大，聲如洪鐘，一看就不是泛泛之輩。可是後來，章惇卻對蘇軾拔刀相向，只是此時的章惇尚未暴露出壞人本質。

一次蘇軾和章惇外出遊玩，路過一懸崖峭壁，眼前只有一根橫木架橋，凡人根本不敢踏足。

章惇推著蘇軾過橋，說到對面絕壁上題字，蘇軾連連擺手，no，no！於是，章惇就一人過了橋，然後藉助繩索，攀爬在絕壁上寫下六個大字：章惇蘇軾來遊。

看著章惇這一波操作，蘇軾有點發抖，拍了拍章惇後背說：你以後能殺人呀。

章惇：為什麼這麼說呢？

蘇軾：連自己的命都不珍惜的人，還會珍惜別人的命嗎？

章惇哈哈一笑。

蘇軾萬萬沒想到，章惇日後加害的人竟是自己。

⑦

英宗治平二年（1065年），蘇軾在鳳翔任職期滿，回京得直史館，編修國史。直史館雖無實權，但也是文人嚮往的清要之職。再加上他可以和父親、弟弟在京城團聚，生活當是富足美滿。

只是人生總是充滿未知和不幸。

這年五月，陪伴蘇軾十年的愛妻王弗病故，年僅26歲。王弗是眉山進士王方之女，端莊賢惠，蘭心蕙質。

夫妻二人情深意篤，恩愛有加。蘇軾年輕時背書，王弗在旁邊做針線活，蘇軾有時背書“卡殼”，王弗便提醒他，每當這時候他們都會彼此會心一笑。

蘇軾心無城府，性格直爽，說話從不掩飾，常喜怒形於色。而王弗心思縝密，總是提醒蘇軾要注意言行，不要被有心之人利用和傷害。

如今天人兩隔，二人歡娛的時光戛然而止，又怎能不令蘇軾肝腸寸斷？十年後，蘇軾寫下了世間最為深情悽婉的悼亡詩《江城子•乙卯正月二十日夜記夢》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

然而生活的考驗遠未停止，就在王弗去世不到一年，在京為官的蘇洵也病逝了。

長歌當哭。蘇軾扶著父親和妻子的靈柩回到眉山安葬。

蘇軾丁憂三年，在父母、妻子墳墓周邊手植松苗三萬棵，每棵松苗都寄託著蘇軾對他們的無盡思念。

⑧

蘇軾在家鄉丁父憂期滿後，他依照父親遺願，續娶了王弗堂妹王閏之。

而後，蘇軾、蘇轍兄弟變賣所有家產，再次回到京城。

沒想到的是，此次一別，蘇軾再也沒能回到生他養他的故土。

回到闊別已久的京城。京城還像以往一樣車水馬龍、喧囂鼎沸，繁華依舊，但敏銳的蘇軾還是感到了不一樣的氛圍。

蘇軾的感覺沒錯。

王安石在年輕神宗的支援下，開始了疾風暴雨般的變法，朝堂風雲為之一變，一場新舊兩黨的激烈鬥爭已悄然拉開了帷幕。

英雄所見略同。蘇軾和王安石一樣，對大宋王朝潛在的危機洞若觀火。早在八年前的制舉考試中，蘇軾就指出了仁宗朝“名為治平無事，而其實有不測之憂”。

蘇軾是堅決支援變法的，但是他反對王安石疾風暴雨般的激進方式，主張循序漸進、春風化雨、潤物無聲，用一個經濟術語叫“軟著陸”。

神宗堅定支援王安石變法，朝中反對變法的重臣，如司馬光、範純仁、歐陽修、富弼、韓琦、範鎮等都相繼離開了朝廷。

蘇軾數次上書陳述變法主張無果，乃自請外放。

政治上的失意，掩蓋不了蘇軾文學上的詩意。

在杭州，蘇軾的一首七絕《飲湖上，初晴後雨二首•其二》把西湖之美推到了極致：

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

西湖就像睡足初醒的美人西施，靜靜地躺在那兒，或粉或素，一顰一笑，讓人慾罷不能——-

杭州西湖、西子湖也因此詩而得名。

蘇軾沉浸在西湖的湖光山色中，樂哉遊哉，盡顯文士風流。

蘇軾特別愛品茶，經常和山裡高僧鬥茶，他發明了“三沸水”烹茶法，讓老和尚們徹底折服。蘇軾曾有詩道“休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。”

在一次與張先的詩酒宴會上，蘇軾遇到了年僅十二歲的王朝雲，蘇軾憐其經歷悲慘，將她贖身留在家中做侍女。此後二十多年，王朝雲一直陪伴在蘇軾身邊，給蘇軾帶來無限的快樂和精神慰藉。

說到張先，就多說兩句，蘇軾跟他是忘年交。

張先是個奇人，非常有趣，他一輩子的名聲都和女性有關，是個寫“豔詞”的高手，他引以為傲的描寫女性詩句：“雲破月來花弄影、隔牆送過鞦韆影、無數楊花過無影。”，所以他自稱“張三影”。

張先老當益壯，他以85歲高齡納了一個18歲的小妾。不巧，這事讓蘇軾知道了，蘇軾大為驚訝：老張，你行嗎？然後就對張先各種調侃，最後這個老張吃嫩草的故事就演繹成了一樹梨花壓海棠的美麗傳說。

好，接著說蘇軾。蘇軾作為杭州通判，雖然沒有施政權，但他依然心懷天下，為民操勞。

他透過調研發現，青苗法並沒有給人們帶來好處。他慨然寫道：

杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉手空。

贏得兒童語音好，一年強半在城中。

為了領取青苗貸款，山村農民拄著柺杖、帶著乾糧，長途跋涉匆匆進城。然而，青苗款經過層層轉手，最後到農民手裡已所剩無幾。一年有半年時間都耗在城裡，唯一的好處是，小孩子學會了說城裡話。

由於政府實行食鹽專營，禁止民間私自生產、販運，而官鹽因所經環節較多，導致食鹽價格昂貴，貧苦百姓無力購買。產鹽的江南，老百姓卻幾個月不知鹽味，“豈是聞韶解味忘，邇來三月食無味。”

蘇軾積極為百姓發聲，沒想到以後這些詩作竟然成為政敵、小人攻擊蘇軾的“呈堂證供”。

1075年，蘇軾杭州通判任職期滿，被任命為密州（今山東諸城）知州。

下車伊始，蘇軾連辦公室都沒來得及坐，就帶領官民投入到一場轟轟烈烈的滅蝗運動中。他身先士卒，奮戰在田間地頭，忙了一百多天才打道回州府，府衙官吏竟有一半不認識他。

因為連年蝗災，加上生產水平有限，密州非常貧窮，農民根本養不起孩子，導致城牆根下、路邊草叢中多有棄嬰。蘇軾從小就有一顆憐憫之心，面對如此慘境，不禁淚下。“灑淚循城拾棄孩”。

蘇軾專門撥款補貼給願意領養棄嬰的婦女，此後密州的棄嬰大為減少。

由於過於貧窮，連吃飯都成問題。在青黃不接的時候，蘇軾就挖野菜充飢，害得通判劉通也得跟著吃野菜。作為堂堂知州，想弄點吃的，自然不是問題，但蘇軾不願增加人民負擔。

所以密州人民經常看到，知州、通判這兩位父母官沿著城牆下挖野菜的情形。

生活雖苦，但生性曠達的蘇軾根本不在乎，反而激發了他的創作激情：

《江城子·密州出獵》

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

此詞豪氣沖天、酣暢淋漓，有別“柳七郎風味”，是千古傳唱的蘇東坡豪放詞代表作之一。

1076年，中秋，萬家團圓的日子。

蘇軾特別思念已分別五年的弟弟蘇轍，雖然弟弟就在濟南為官，但還是沒辦法相見。

蘇軾登上超然臺，把盞北望，悵然若失，大醉，揮筆寫下了《水調歌頭•明月幾時有》：

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

此詞佳句連篇，構思奇特，極富浪漫主義色彩，充滿著對宇宙人生和哲理的思考。

宋人說，“中秋詞，自東坡詠月詞《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”

⑨

密州任期期滿的蘇軾，不久被任命為徐州知州。在濟南任職的蘇轍得知後，快馬加鞭前來徐州與哥哥會面。

蘇軾、蘇轍兩兄弟情深義厚，久別重逢，激動之情難以言表。蘇轍在徐州一住就是一百多天，因公務在身，不得不和哥哥辭別。

臨別前夕，正值中秋佳節，蘇軾心中湧起無限傷感，他舉頭望月，吟出了《陽關曲•中秋月》：

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

蘇軾送走弟弟後，離別的傷感還未及平復。徐州上游的洪水就像猛獸一般向徐州城撲來。

災情危急，蘇軾反應迅速，釋出公告嚴禁有車馬的富戶逃亡而擾亂民心；冒雨前往當地駐軍請求援助。按規定，知州無權指揮軍隊，但當駐軍首領看見蘇軾腳穿草鞋，渾身溼透，大為感動，立即下令全營官兵聽取蘇知州調遣，全力抗洪。

連續十多天，蘇軾夜宿城牆，現場指揮，在全城官民眾志成城下，終於逼退了洪水，徐州城得救了！

蘇軾深謀遠慮，上書朝廷請求撥款建造永久性防洪大堤。最後防洪大堤順利完工，一勞永逸解除了洪水對徐州城的威脅。

蘇軾離任時，徐州人民送他出城十多里，依依惜別，哭成一片。

⑩

蘇軾五年做了兩任知州，政績斐然，如果在接下來的湖州知州上，再做出政績，那麼回朝廷擔任要職指日可待。十幾年前，仁宗就講過蘇軾有宰輔之才。

蘇軾天性自由曠達，對人對事直抒己見，從不掩飾。王弗生前曾多次提醒他，提防被小人利用，但蘇軾秉性難改，他自己也說“性不忍事，如食中有蠅，吐之乃已！”

蘇軾任湖州知州，按慣例上書《湖州謝表》，其中有這樣幾句：“知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”

此時的朝廷上，變法已從原來的政策之爭、原則之爭，發展到派系之爭、利益之爭，王安石二度罷相，退隱金陵。

而王安石接班人呂惠卿，是個兩面三刀之人，他當政時提拔的一些小人，也就是蘇軾眼中的“新進”，已佔據朝廷要津，他們嫉賢妒能，尤其對才華出眾的蘇軾特別忌憚，害怕蘇軾返京擔任要職，他們就沒好日子過了，所以千方百計要扳倒他。

蘇軾《湖州謝表》中幾句略帶牢騷的話，加上在杭州通判任上寫的詩，被他們強行附會成謗訕君上、攻擊新法、譏諷朝政。

起初神宗並沒有理會他們，但御史臺哪肯善罷甘休，他們不辭辛勞地在蘇軾的詩作中尋找“證據”，連續上書彈劾，神宗給他們弄糊塗了，感到蘇軾“問題嚴重”，下令查辦。

這下御史臺的小人們得意了，他們派出爪牙皇甫遵，連夜趕往湖州捉拿蘇軾。

皇甫遵到達湖州後，藉機耍威風，舉輕若重，故意製造威嚴，故意製造恐怖氣氛。但見他持笏立於官廳中央，面色鐵青，一言不發，他後面兩個臺卒則全副武裝，目露兇光。

蘇軾見皇甫遵不言不語，頗為惶恐：難道要就地賜死我？想到這裡，蘇軾也無所謂了，對皇甫遵說：我多次惹惱朝廷，賜死我沒意見，只求死前能和家人訣別。

皇甫遵洋洋得意道：還沒那麼嚴重，只是把你帶回去接受調查。

就這樣，蘇軾被臺卒五花大綁押走了，“拉一太守，如驅犬雞”。

押至京城的蘇軾被投進烏臺牢獄。

御史臺的小人們窮兇極惡，深文周納、羅織罪名，急欲置蘇軾於死地。

面對小人的喪心病狂，牢獄之外的“救蘇運動”也在緊鑼密鼓地進行。

蘇轍上書神宗皇帝，願解除自身官官職來換兄長的平安，言辭悲悽，令人動容；

張方平、範鎮等元老大臣紛紛上書神宗，乞免蘇軾一死；

後宮內，太皇太后曹氏、太后高氏也都為蘇軾求情；

關鍵時刻，退隱金陵的王安石也向神宗皇帝呈了札子，說：“安有盛世而殺才士乎？”

王安石雖然和蘇軾政見不同，但並不妨礙他們成為朋友，他們都是真正的君子，彼此惺惺相惜，引為知己。

蘇軾曾在赴汝州上任途中，路過金陵拜訪王安石，王安石騎著毛驢親自到江邊迎接，二人把臂而行。王安石還要蘇軾在金陵買房，比鄰而居，最後未能如願。

王安石送別蘇軾，望著他遠去的背影喃喃自語：不知更幾百年，方有如此人物！

就這樣，神宗決定赦免蘇軾，歷時四個多月的“烏臺詩案”結案，蘇軾被貶為黃州團練副使，不得籤書公事。

值得說一下的是，這次“烏臺詩案”中還有一個又好笑又想哭的小插曲：

蘇軾被關御史臺，遭到嚴刑拷打、訊問，甚至追問蘇軾祖上五代。蘇軾心中大驚，按宋律，只有死刑犯才追問五代。蘇軾自忖性命難保，打算自殺。

偏偏有一天，他又收到一死亡訊號：一個人送來一條魚。入獄前，他與長子蘇邁曾約定：送魚意味著難逃死罪。

蘇軾萬念俱灰，淚水漣漣，給弟弟蘇轍寫了“絕筆”詩：

《獄中寄子由二首·其一》

聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。

百年未滿先償債，十口無歸更累人。

是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。

與君世世為兄弟，更結來生未了因。

子由弟，永別了，來世咱們還做好兄弟。

當然，這只是個誤會。有一天，蘇邁有事，就委託朋友給蘇軾送飯，忘記叮囑朋友別送魚，朋友哪知他們之間的“暗號”，結果鬧出這麼個大烏龍，徒讓蘇軾浪費了表情，白流了眼淚。

哈哈，在“死亡”面前，蘇軾也不是什麼坡仙、蘇仙了，也沒有大義凜然、視死如歸什麼的，跟我們普通人一樣，也會哭哭啼啼的，留戀家人，留戀生活。

出獄當天，積習不改的蘇軾，又寫了一首詩：

平生文字為吾累，此去聲名不厭低。

塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞。

其中“少年雞”指的是賈昌，他年輕時因鬥雞獲得唐天子寵愛，成為宮廷的弄臣和優伶。蘇軾把朝中那些弄權小人比喻成“少年雞”， “城東不鬥少年雞”意思是，老子不跟你們這些小人玩了。

看，這就是蘇軾，剛剛吃了一百多天牢飯，還不長記性。寫完詩後，他筆一扔，自嘲道：我真是不可救藥。

⑪

1080年二月，蘇軾一家抵達黃州（今湖北黃岡），蘇軾因是犯官，沒有官舍，一家人只能蝸居寺廟。

初到黃州，蘇軾情緒低落，朋友也不敢與他書信往來，“有書與之亦不答”。他晝伏夜出，常常混跡於庶民之間，喝點小酒，被醉漢推罵，但他還是很高興，“輒自喜漸不為人知”。

一天夜裡，他又獨自在江邊溜達，一彎殘月掛在稀疏的梧桐樹梢。遠處一隻孤鴻突然飛起，發出悲鳴，在樹叢間盤旋，不願落在寒枝上，最後卻甘願停在寂寞淒冷的沙洲之上。

自己不就是那隻孤鴻嗎，蘇軾有感而發，一首《卜算子·黃州定慧院寓居作》就此吟出：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

蘇軾作為犯官，俸祿以實物折支，非常微薄。全家二十多口都要吃飯，“空皰煮寒菜，破灶燒溼葦”，日子過得特別艱難。

對此，理財能手王閏之精打細算，將一個月需要開銷的銅錢分成三十份穿成串，然後像掛臘肉一樣掛在屋樑上，每天用叉子挑取一串，如有結餘，則攢起來，用來招待來客。

王閏之還把自己的金釵銀簪送進當鋪換錢，家人穿的衣裳也常有補丁。

儘管這樣，日子過得還是緊巴巴的，好在黃州知州徐君猷對蘇軾不錯，把位於城東小山坡上的一處廢地撥給了蘇軾。蘇軾帶領全家並在朋友的幫助下，將這塊廢地開墾出來了，並在東坡邊上建造了五間農舍，稱為“雪堂”。

有了東坡田產，蘇軾的日子漸漸好起來了。蘇軾心裡美滋滋爽歪歪，乃自號“東坡居士”，從此蘇東坡的大名就在中國歷史上傳頌不衰。

有了東坡有了雪堂，來訪的客人也漸漸多起來了，蘇軾生性樂觀豁達，愛交朋友，他曾說：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。

來訪的客人中有窮秀才、流浪漢、僧侶，以及蹭酒的、打秋風的、說舊事的，甚至還有逃犯。蘇軾好客，非要留人家喝酒吃飯，弄得“管家”王閏之對蘇軾是擠眉弄眼直搖頭：意思不要留人家了，家裡沒餘糧了，酒也不多了。

說到僧侶，北宋兩大高僧佛印和參寥都是蘇軾的朋友，蘇軾和他們交往中留下了許多妙趣橫生的掌故。

蘇軾平素向禪，有一次，蘇軾寫了一首《水鏡迴天錄》的詩：

稽首天中天，毫光照大千。

八風吹不動，端坐紫金蓮。

蘇軾頗為得意，自以為參悟禪意，連忙派書童送到江對面給佛印欣賞。

不久，佛印讓一個小沙彌渡江給蘇軾回了一封信。蘇軾暗自歡喜，以為佛印會狠狠地表揚自己一頓，急忙開啟信件，只見信件就寫了兩個字：放屁！

蘇軾頓時火冒三丈，立刻僱船渡江找佛印討要說法。待蘇軾大步蹬蹬衝到佛印禪房時，正欲拍門，突然發現門上貼有一張紙條，上書：八風吹不動，一屁打過江。

蘇軾頓時羞愧萬分，恍然大悟，赧然而退。

蘇軾也經常被黃州人拉去喝酒，可惜酒量不行，兩杯就倒。不過他寫醉書、畫醉畫、填醉詞卻很行。看看他的醉酒後大作——《臨江仙》：

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

這首詞很快傳到知州徐君猷那裡，徐知州一看，“小舟從此逝，江海寄餘生。”啊？蘇軾坐船跑了！蘇軾是犯官，他負有看管責任。

徐知州忙不迭地跑到東坡䓍堂，一看蘇軾“鼻息已雷鳴”，這才放下心來。

黃州，是蘇軾創作的“井噴”期，也是他思想的昇華期。

一個風和日麗的日子，朋友陪蘇軾買田，走到半路，風雨忽至，同行朋友狼狽地四竄而逃，只有蘇軾穿著草鞋，拄著竹杖，披著蓑衣，淡定地在風雨中引吭高歌，不一會兒，天又放晴了。

蘇軾有感而發，寫下了這首《定風波》：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

有一次，蘇軾溜達到了赤壁磯，他登上磯頭，望著滔滔江水，奔湧東去，激流拍打亂石而濺起的朵朵浪花，彷彿是冬日裡的千堆雪。他又遙想當年，雄姿英發的周瑜在此大敗曹操的壯舉，是何等的豪邁。

再看看如今的自己，未老先衰，兩鬢霜染，功業未成。自己也曾年少成名，卻沒能幹出周瑜那樣的偉業，心中悵然不已。

看開點吧，人生不過就像一場大夢，只有奔騰不息的江水和明月才是永恆的，還是敬它們一杯吧。

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。

同樣在赤壁，蘇軾和朋友的兩次月夜泛舟，又給我們留下了兩篇前後《赤壁賦》，是賦體散文的巔峰之作，情韻深致，理意透徹，對自然和人生作了哲理思考，受到人們廣泛追捧。

蘇軾的書法珍品《寒食帖》，也是蘇軾在黃州隨性而作，一不小心就成了“天下第三行書”，現藏於我國臺灣省臺北故宮博物院。

黃州成就了蘇軾，沒有黃州，就沒有蘇東坡，而沒有了蘇東坡的歷史星空，那將會是一種怎樣的無聊和暗淡。

⑫

元豐八年（1085年），神宗駕崩，繼位的哲宗年僅九歲，高太后垂簾聽政，保守派的司馬光復出為相。

保守派當權，蘇軾也迎來了仕途轉機，還是遠州犯官的他，在不到二年時間內，開掛般地連升十二級，迅速升為翰林學士，知制誥，距離宰相一步之遙。緊接著又兼任皇帝侍讀，負責教導哲宗皇帝。

弄得蘇軾都不好意思了，心有惴惴焉：別升那麼快嘛，升得快，死得快。

蘇軾的快速升遷，成為輿論的焦點和關注的中心，這自然又招致朝中那些小人的忌恨，他們躲在陰暗的角落裡伺機而動。

而司馬光為相後，概不考慮新法的可行之處，鬧意氣般地盡廢新法，遠在金陵的王安石聽到連保守派都認可的免役法也未能保留時，禁不住愕然失聲，喃喃道“此法亦能罷乎？此法亦能罷乎？”不久抑鬱而終。

在政見上，看似蘇軾屬於司馬光的保守派陣營，但他從來都是實事求是、具體問題具體分析，只站在真理、正義、國家和人民利益的一邊，從不考慮自己的榮辱得失。

他堅決反對司馬光全盤廢除新法，主張“校量利害，參用所長”，這自然又得罪了保守派。

司馬光：你丫到底是哪邊的？我能砸缸，就不能砸你嗎？

蘇軾：司馬牛，司馬牛！

司馬光去世後，朝廷上爆發了激烈的元祐黨爭，蘇軾在新黨、舊黨兩邊都不受待見，左右逢“夾”，舉步維艱，乃自請外放。在接下來的幾年裡，分別知杭州、穎州、揚州。

每到一州，都頗有政績。

比如在杭州，他一到任便遇旱情，莊稼絕收，他三番二次打報告向朝廷申請救災款項、減免當地供米；

建“安樂坊”收治貧困病人，安樂坊也是我國古代第一所面向普通百姓的官辦醫院；

治運河、開六井、浚西湖、築蘇堤，給後人留下了風景如畫的“蘇堤春曉”和“三潭印月”。

⑬

蘇軾“二年知三州”，政績顯著，1092年被召回遷端明殿學士、翰林侍讀學士、禮部尚書。一直對蘇軾青睞有加的高太后，也有意讓其擔任首輔。

然而，天有不測風雲，就在蘇軾仕途漸漸向好的時候，生活上的重錘又要錘打蘇軾了。

1093年八月，蘇軾夫人王閏之病逝，她縱然沒有王弗那樣的才華，但她和蘇軾的感情是樸實長情的，她勤儉持家，風光時不驕縱，落魄時也能同蘇軾赤腳耕田，和侍妾王朝雲也能和睦相處，親同姐妹。

蘇軾在《祭亡妻同安郡君文》中留下遺囑“惟有同穴，尚蹈此言。”後來，蘇軾去世後，蘇轍遵守長兄意願，將他和王閏之合葬。

禍不單行，蘇軾還沒有從亡妻的悲傷中走出來，九月，蘇軾的守護神高太后病逝，哲宗親政。

哲宗是個叛逆少年，他對祖母多年攝政早有意見，凡祖母喜歡的他就不喜歡，雖說蘇軾是他的老師，但他對這個老師並不感冒。

哲宗親政後，改年號“紹聖”，意思是繼承神宗遺志，恢復新法。保守派的呂大防、範純仁等三十多位重臣被罷官，貶到邊遠地區。章惇、安燾等變法派大臣得到重用。

特別是章惇為相後，視蘇軾為自己最大競爭對手，在利益面前，曾經還是蘇軾朋友的章惇，小人本性徹底暴露，他要一勞永逸地解決蘇軾問題。

可憐的蘇軾被一路追貶，往往一個貶所尚未到達，半路上新的詔書又到了，如此反反覆覆，從定州、英州一直貶到嶺南惠州，貶所是越來越遠，身上的官職是一擼再擼，最後到了惠州，堂堂朝廷三品高官竟然被貶成了一名犯官，被監視居住，不得擅自離開貶所。

⑭

一路歷經艱難險阻，1094年十月終於抵達惠州，蘇軾身邊僅有侍妾王朝雲、小兒子蘇過和兩個女傭。

有了黃州的經歷經驗，蘇軾心態很快就調整好了，正如他所說的那樣“此心安處是吾鄉”，更慶幸自己“由是如掛鉤之魚忽得解脫”，遭受如此困境，竟然說自己像脫鉤之魚，唉，真是不可救藥的樂天派。

作為吃貨的蘇東坡，他發明的美食不計其數，什麼東坡肉、東坡魚、東坡羹、東坡豆腐、東坡肘子——-呵呵，蘇軾是個無可爭議的美食家。

到了惠州後，吃貨蘇東坡又開始行動了。他跟弟弟寫信說：惠州是個小縣城，蔬菜少，肉更少，每天街上就殺一隻羊，他也不敢跟那些當官的爭，就悄悄跟賣羊的說把羊脊骨留給他。

拿回家後，抹點佐料，用小火慢烤，一會就滋拉滋拉直冒油，香氣撲鼻，拿針挑著吃，就跟螃蟹的味道一樣鮮美，心裡美美噠，就是“則眾狗不悅矣”。

這兒呢雖然蔬菜少，但水果管飽，我吃完盧橘吃楊梅，吃完楊梅吃荔枝。特別是這荔枝忒好吃了，我一天能吃上三百顆呢，吃得我痔瘡都犯了，你說氣人不氣人。其實做嶺南人也挺好的。

《惠州一絕》

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

人們為什麼那麼喜歡蘇東坡，可能一千個人心中就有一千個蘇東坡，是他的逆天才華？是他的樂觀曠達？還是他的繾綣情深？我認為這都不是最主要的，最主要的應該是他的民本思想、他的勤政愛民，這是他成為萬人迷的核心因素。

司馬光說得好：“才德全盡謂之聖人”，而蘇軾就是才德全盡的聖人。

在惠州，作為一個不讓管事的犯官，他“多管閒事”籌款建橋，先是動員知州出面籌款，然後他又找弟弟蘇轍捐款，雖然蘇轍也被貶官沒什麼收入了，但蘇轍夫人史氏二話不說，拿出手中僅有的價值千金的物品，派人急送惠州。

蘇軾除了修築杭州蘇堤、穎州蘇堤，在惠州他又修了惠州蘇堤；

他還帶當地人種藥草，親自當郎中，免費給百姓看病；推廣“秧馬”插秧技術，插得又快又好還不累人；替廣州人設計“自來水工程”——-

因惠州地處嶺南，屬“瘴癘”之地，侍妾王朝雲中了瘴毒，到惠州半年多就去世了，年僅三十四歲。當初她本可留在宜興，可她執意要追隨蘇軾南下惠州。

王朝雲是蘇軾的紅顏知己、貼身秘書，冰雪聰明的她最懂蘇軾，知道蘇軾“一肚子不合時宜”。

臨終前，她口誦《金剛經》六如偈：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

王朝雲去世後，蘇軾為她撰寫了輓聯：“不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。”後來蘇軾還寫了很多詩詞悼念她：“此會我雖健，狂風捲朝霞”、“傷心一念償前債，彈指三生斷後緣”，等等。

生活還要繼續，蘇軾悲傷的情緒漸漸平復下來，他又展露仙容了：

《縱筆》

白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。

報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。

蘇軾是繼歐陽修之後的文壇領袖，他的文章一向勁爆流行。他的詩作也很快傳到了京城。

章惇看後鼻子差點氣歪了，原本想整死蘇軾，沒想到蘇軾活成神仙了，冷笑道：蘇子瞻呀，你就這麼逍遙嗎，日啖荔枝三百顆？你欺負我沒吃過荔枝嗎？報道先生春睡美？哎喲，老夫我三點半就爬起來了，刷牙洗臉梳頭趕早朝，你倒天天睡到自然醒，你成心氣我是不是？

繼續貶，一紙詔書，走你！蘇軾又被趕到了天涯海角——儋州（位於今海南省海南島）。

蘇軾：我太南了，這次怕是要芭比Q了——-

⑮

大家都知道，現在的海南島是度假天堂、旅遊勝地，藍天，碧海，銀沙，椰風，還有那滿眼的比基尼、大長腿。從海南旅遊歸來，你便是“海歸”了。

但在千年前的宋朝就不一樣了，那時的海南島是典型的煙瘴蠻荒未開化之地。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪低一等的處罰，被貶海南的官員生還的可能性很小。

如今花甲之年的蘇軾被貶至海南，蘇軾覺得這次要死在海南了，他給長子蘇邁立下遺囑：我沒生還希望了，死後就把我葬在海南吧。

蘇轍也被貶到和海南島隔海相望的雷州，蘇轍把蘇軾送到海邊，兄弟倆揮淚而別，這也是他們最後一次見面。

塵事茫茫，每一次離別，都有可能是永別。我們能做的，就是珍惜當下，珍惜眼前的TA，珍惜每一次相聚的時光。

蘇軾、蘇轍兄弟情比金堅，是真正的手足。

蘇轍性格內斂沉穩，老成持重，這和蘇軾恰恰相反。蘇軾到處“惹事”，蘇轍就跟在後面收拾爛攤子，人稱大宋第一“扶兄魔”。

蘇軾曾說：

嗟予寡弟兄，四海一子由。

豈獨為吾弟，要是賢友生。

蘇轍則說：

手足之愛，平生一人。

撫我則兄，誨我則師。

初到海南的蘇軾，身邊只有小兒子蘇過陪著，他們面臨極大的生存危機。

首先沒吃的，經常捱餓，當地人吃老鼠、蝙蝠，作為吃貨的蘇軾都難以下嚥。

住的更不行，幾間破官舍，不僅漏雨，還漏樹葉。“風雨睡不知，黃葉落枕前”。即便這樣，章惇還怕蘇軾過得舒服，專門派人到海南將蘇軾趕出官舍。

已歷經黃州、惠州磨難的蘇軾，天性樂觀曠達的他，也很快適應這裡的生活，和當地的黎人打成一片，蘇軾學會了黎人語言，而黎人也學會了眉山話。時至今日，海南儋縣還有兩個村莊講眉山話。

這裡是蠻荒之地，更是文化沙漠，讀書識字的人很少。蘇軾就自編教材，義務支教。

在蘇軾努力下，海南破天荒出現有史以來的第一位進士——姜唐佐。中進士前，姜唐佐向蘇軾索詩，蘇軾寫了兩句：滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。然後對姜唐佐說，等你考上進士，我再寫餘下的兩句。

姜唐佐考上進士後，蘇軾已去世，蘇轍代為兄長完成了昔日約定，續寫道：錦衣不日千人看，始信東坡眼力長。

在海南，吃貨蘇東坡沒有停止開發美食的步伐，雖然燻鼠燒蝙蝠不太對蘇軾胃口，但他還是發現了另一種美食——生蠔。

他對小兒子打趣說：哎瑪，這燒烤生蠔也太好吃了吧，千萬不能讓朝中士大夫們知道，不然他們都爭著貶海南，過來跟我們搶著吃了。

對吃貨蘇東坡來說，每一個不曾朵頤的日子，都是對生命的辜負。從黃州的東坡肉到惠州的羊蠍子，再到儋州的燒生蠔，貶一路吃一路，千里快哉風！難怪他講“九死南荒吾不恨，此遊奇絕冠平生”，能看到這麼美的風景、吃到這麼多的美味，死也值了。

探花郎：我說坡呀，咱們還能不能安安分分做一個文化人了，還能不能安安分分“反省改造”了。我真為你捏把汗呀，再讓領導知道你整天“嘚瑟”，還不得把你貶大海里了——-

蘇軾到了一個地方就愛上一個地方，在儋州生活兩年多，他就把儋州當成了自己的第二故鄉，“我本海南民，寄生西蜀州。”

⑯

苦雨終風也解晴。

1100年，宋徽宗繼位，大赦天下，已64歲的蘇軾遇赦北還，朝野上下一致認為蘇軾必定要入朝為相。途中，收到章惇兒子信件，懇求蘇軾為相後能放過他們父子。

這純屬以小人之心度君子之腹。

蘇軾回信說：我和丞相認識四十多年了，雖然中間有點誤會，但不會影響到我們的交情。

並在信的背面寫上了專治瘴毒的藥方，推薦給已被宋徽宗貶到雷州的章惇備用。他記得章惇曾在“烏臺詩案”中幫自己說過好話，他只記人恩不記人過。

沈括，蘇軾同事，《夢溪筆談》的作者，大名鼎鼎的大科學家，誰能想到他也是一位告密達人，他的袖籠裡藏著不止一封密信。他收藏蘇軾的詩文可不是為了把玩欣賞，而是尋章摘句，寫成報告呈送監察部門，汙衊蘇軾“詞皆訕懟”，攻擊新政。

時隔多年兩人相見後，沈括送蘇軾一塊石墨，蘇軾不計前嫌，寫了一篇《書沈存中石墨》表達謝意。

蘇軾曾說：“吾眼中無一個不是好人。”這就是大君子、大聖人和小人的區別。

北歸途中，蘇軾受到沿途官民的熱烈追捧，萬人空巷，夾岸塞道，人們都競相一睹大學士的風采。面對如此陣仗，蘇軾開玩笑地說：莫看殺軾否？哈哈，直接把自己當成美男衛玠了。

路過鎮江遊覽金山寺時，蘇軾面對自己的畫像，撫今追昔，感慨萬千，乃題《自題金山畫像》一詩：

心似已灰之木，身如不繫之舟。

問汝平生功業，黃州惠州儋州。

總結自己的一生，不說自己曾任職翰林學士、皇帝侍讀、禮部尚書，也不說自己知州政績，卻偏偏說自己的功業在黃州、惠州和儋州，既有諷刺意味，也是蘇軾的心裡話。

只有在人生最失意的時候、最失意的地方，才能悟懂生活的含義——平平淡淡簡簡單單，“人間有味是清歡”。

因長途跋涉，舟車勞頓，加上天氣炎熱，蘇軾生了大病，到了常州病情加重，蘇軾自感時日不多，彌留之際交代後事：我死後，把我葬在嵩山下，子由為我寫墓誌銘。

我能從海南活著回來，是賺了，沒什麼遺憾的，只是沒能再見子由一面——-

建中靖國元年（1101年）七月二十八日，蘇軾溘然長逝，時年六十五歲，諡號文忠。

蘇軾是中國歷史上罕見的全能型天才，正如林語堂所說：“像蘇東坡這種人物，是人間不可無一難能有二的。”

他在詩、詞、文、書、畫上登峰造極，是中國文人的天花板，是中國文化最厚重的底色；

他在建築、水利、醫藥、美食、茶道、佛學等領域也頗有建樹；

他志存高遠，對國家盡忠職守，對百姓愛民如子；

他生性曠達，天真純樸，胸懷寬廣，悲憫萬物；

他仕途飄搖跌宕，畢生坎坷多舛，只因“道大不容，才高為累”。

世事一場大夢，人生幾度秋涼。

蘇東坡走了，羽化登仙，人間再無蘇東坡。他給我們留下了靈魂的喜悅、思想的快樂，如一盞永不熄滅的明燈，指引著我們前行的方向。

我們每個人都會遇到與生活對壘的歲月，挫折與困難、煩惱和憂愁不可避免，如何破？

蘇東坡說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

<終>

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參考資料：

《蘇東坡傳》林語堂 著 張振玉 譯

《蘇東坡傳•一蓑煙雨任平生》劉小川 著