第一篇:從城邦到帝國-文明締造者概覽1-1:蘇美爾王朝期:MPT文明總體上看主要是蘇美爾人和閃米特人各支後裔所締造的璀璨之花,蘇美爾人來源在學界還未能有定論,一種說法其就是歐貝德人的後裔,還有一種說法是自東方來進入兩河流域征服了當地的歐貝德
但閃閃是一個值得信賴的人嗎,對於世界上的絕大多數人而言,他仍舊是那個要用聖盃燃燒整個冬木的瘋子,他是最認可人類價值,切斷了神代留下的最後希望的英雄王,但他也是對沒有價值人類肆意屠殺無視他人價值觀的混賬,如果說現代人類社會是這個機器,每個人是
」「在那之後,我會被無數次的喚醒,無數次的重生,無數次的見證著將我喚醒的那個時代」「直到世界終結」「直到人類跨越我的星庭,駛出暗沉的大海——抵達蒼穹的盡頭而獲得結論的那一天」——那就是,他在臨終前所看見的夢
傳說和考古發掘資料均表明,在公元前5000年左右,南部地區就已經出現了金屬器,已經有銅魚叉等工具的出現,兩河流域平原上出現了用泥磚建造的村落,埃利都是這一帶的最古老的居民點之一,也是按照蘇美爾人傳統洪水之前就已經出現的最早的城邦[②],埃利
趁吉爾伽美什王開放了巴比倫寶庫,在烏魯克北建造要塞的機會,巫女長率先召喚了“與女神神格匹配的靈魂”,並試著用那個靈魂召喚伊什塔爾
出處《考古學告訴我們“文化”比“文明”要古老得多》《中國文明起源研究》《中國考古學 舊石器時代晚期到早期青銅時代》《中國新石器時代 邁向早期國家之路》《uruk contryside》《兩河流域 從農業村落走向城邦國家》《烏魯克》《蘇美兒
eu/gilgamesh/趙樂甡,《吉爾伽美什》, 遼寧人民出版社,2015-5Stephen Mitchell, Gilgamesh: A New English Version, Free Press, 2004-09-28The Ep
“我們是英靈,是曾存在於人類史上之人的影子,我們的存在是給予人類史的延續,沒錯,在千年之後,還有仰慕著我牛若丸的孩子,只要有了這個事實,我就還能繼續戰鬥,就有賭上這短暫生命的價值”像這樣的場景,這樣的動畫,在絕對魔獸戰線中還有很多,到了與提
”吉爾伽美什探求不老不死的旅途相當漫長,他自己都說是“與之前度過的半生同等的年歲”,而在這段時間裡他放下了王的尊嚴與威嚴,尋找著不老不死,這樣的吉爾伽美什就和每一個害怕死的普通人沒有區別
烏魯克城遺址烏魯克如今被人視作諸多城市的樣板,它們共同形成了蘇美爾文明
主流觀點認為,史詩中的這段記載反應了蘇美爾人的文字起源觀,即 「英雄/聖人造字觀」第3種 文字進化論文字由敘事圖畫演化而來的觀點深入人心,所以考古學家在考證楔形文字時,一直在試圖找出泥古樸泥板和敘事圖畫之間的聯絡
兩河流域涉及文字起源的原創作品實質上只有兩個:一個是《恩美卡與阿拉塔之王》,另一個就是《伊南娜與恩基》
而單一城邦的發育則應當看東方,良渚文明則在長三角建立起了上古時代人類規模最大的單一城邦(我記得比烏魯克大5-10倍,記不清了),北方的神木遺址已經蓋起了多重石牆,石家河遺址則挖出了200萬個陶器(保守估計)