事實上,就在現代的德國和奧地利,還有很多繼承了古代城堡的破落貴族後裔,對這些祖輩的遺產避之唯恐不及,掛在網上只要1歐元就肯轉讓,但還是乏人問津——中世紀城堡大多修建在交通不便,人煙稀少的荒山野嶺,沒水沒電不說,哪怕開車逛個超市都得跑幾十公里
中世紀的義大利把鐮刀視為搏擊利器,還有專門的教程就連中世紀英雄救美的騎士,也用過鐮刀除暴安良古時候阿富汗勇士配備的“洛哈爾”土耳其刺客心愛的“阿禾穆”日本的這個鏈鐮奪命刀大家都認識的了
或者造不出時光機,建議題主去玩一個遊戲——騎馬與砍殺,推薦一代,更接近中世紀的制度
(用這個標準來判斷,百度音樂裡的那張格里高利聖詠的專輯就不是中世紀的作品)而且現在聽到的格里高利聖詠都是後人根據當時的紐姆譜猜測的,律制和標準音高都不一樣,所以聽起來肯定是有很大差距的
騎士比武在 1139 和 1199 年被教會禁止,但在英格蘭卻被“獅心王”理查認可和控制(1194),它在 13 世紀經歷了一段衰退,但依舊沒有消亡
屋子裡是各種鐵匠鍛造用的工具,牆上還掛著盾牌和鎧甲等成品,正中間放著一個燒好的鐵塊,中世紀氛圍感一下就上來了,在這樣的細節加情懷的加持下,難怪它能成為國外網友心目中2021年最受歡迎的套裝
在歐洲 喬託從未被歸納到文藝復興裡面 而被歸納在中世紀末期 他可以說影響了文藝復興 但是文藝復興奠基人真的是隻有中國老師上課才會這樣歸納 因為他的研究 他的繪畫中 看到了很多文藝復興因素的影子 苗頭 但是真的不算完整的體現 所以不算再者說
中世紀的婚姻制度指出(畢竟真正意義上的,有鮮明的民族特性的德語是在中世紀出現的):在訂婚這個結婚的第一階段,參加成員主要是雙方家庭的男性成員, 以及公證人和擔保人, 公證人主要的職責是對新娘帶到新郎家的嫁妝數額進行記錄
想想這個話題底下的關鍵詞,比如“民族大遷徙”、“十字軍”、“教皇革命”、“漢薩同盟”、“查理曼大帝”、“法蘭克”、“百年戰爭”等等(如果太不瞭解先看一點整體性的介紹材料瞭解一下),然後拿這些關鍵詞去搜含有這些關鍵詞的問題,看裡面靠譜的回答,
人們會毫不猶豫地把那些有足夠勇氣不洗澡的人冊封為聖人,亨利四世的母親一輩子不洗澡,被冊封為聖女阿涅絲
但丁、薄伽丘、彼特拉克作為文藝復興時期人文三傑,應該是一個引爆器,而導火索則是奪走了1/3的歐洲人的生命的黑死病,人們在無能無力的死亡陰影下開始反思,最為一個虔誠的信徒,如果教皇能保護我們,為什麼會有那麼多人死去
馬謝的《論生年的革命》這是倖存的希臘-拉丁文版本的完整翻譯,這是關於傳統太陽迴歸和年度預測方法的最完整的著作之一
正因為有教堂的控制,才形成了西歐城市優美而有秩序的天際線,這一點在法國的聖密啟爾山城上體現得淋漓盡致(如圖5)
但其實在藝術上,中世紀不但締造了羅曼式、哥特式建築以及諸多偉大的聖像畫和人物雕像,而且怪誕藝術風格在中世紀的繁榮,也彰顯了這個時代的人們恢弘而浪漫的想象力插畫家Tania Crossingham,便受中世紀繪畫的啟發,創作出屬於自己的獨特風
歷史課本認為秦朝至清朝是中國的封建社會
可能看到這裡,馬上會有人想到德國洪堡所建立的柏林大學,不可否認的是,柏林大學在其教學行政體制上與中世紀大學有著異曲同工之妙,甚至我想說,柏林大學是中世紀大學傳承下來的產物,洪堡是一名眼光長遠的教育家,他認為大學不應被單一化地視為古典專科學校
2月17日發表在《科學》雜誌上的一項國際研究,將人文學科與科學結合起來,以倖存下來的歐洲中世紀文學手稿為基礎,尋找一種新的方法來估計隨著時間的推移有多少手稿丟失
從羅馬基督化和西羅馬崩潰後的中世紀早期講到15世紀的中世紀晚期,每部分都會介紹宗教、文化、政治勢力的發展與變化,還穿插了一些當時人物的故事與思想
因此,中世紀前期的人們大都是不怎麼洗澡的,普通老百姓用不起昂貴的沐浴裝置,有很多人一生中都沒有好好地洗一次澡
中世紀厭棄現世的物質生活,限制人的慾望,反應人們不滿足於物慾而追求更好精神生活的願望,包含著某些道德倫理的內容,只不過在早期走向了禁慾、絕欲的極端