>求知與求學的慾望應當採用一切可能的方式去在孩子們身上激發起來
”禪宗的諸多境界都是語言無法描述的,但是又不得不透過文字指導後學,正所謂在心為禪,出口為教,禪教結合才能使人有所受用
還有一種“子症”,是一治錢狠子、猩架子、牛脖子、歪臉子、裝聾子傻子、假瞎子、充嘎子、胎乏子、揀渣子、使耙子、下夾子、編笆子、苦拉子、衝殼子、日拿子、生坯子、渾罈子、窄腸子、陰面子、扒豁子、磨坨子、無賴子、拉皮子、豁鼻子、揭根子、兜底子、避黍
禪宗就是說,看
頂禮本師三寶三根本承佛威神願我歡喜見聞隨喜讚歎一心受持大白傘蓋佛母心咒吽瑪瑪吽呢梭哈願我垂得神咒所有功德以此回施法界一切如母有情以不思議大威神力退避一切人鬼怨敵摧毀一切邪巫詛咒避免一切橫禍災難降伏一切鬼魅陰魔消除一切奇難雜症惡疾心身得安泰一
在你的速度緩緩降下來時,你也會發現,其實慢下來,才能感受當下的美好
但這一切,在劉高興的眼裡都不算事,他懶得和這些人計較
答曰:若知雖說一切法而無能說所說,雖念一切法而無能念所念,爾時隨順,妄念都盡,名為悟入
歌詞方面,我仍然貼上來:器量才覚価値観氣量 才智 價值觀骨の髄まで全部妬ましい對這一切的嫉妒深入骨髓心全部満たしたい想滿足內心的所有渴求嫉む脳裡は舌打ちばかり充斥嫉恨的大腦中總在煩躁咂舌誇大広告勝り世上盡是訴說想死的音樂世は死に體の音楽ばか
當你看透一切時,心胸就寬宏了,不再斤斤計較,不再自尋煩惱,看懂了人心難測,明白了敷衍偽裝,受得起大起大落,放得下大悲大喜,再苦也能微笑,再難也會歌唱
法外無一毫念可得也
既不知“佛”是何,那麼成佛的心便是戲論,如何做的了菩提
也許有人會不同意,說你騙人,你說的聲音我從來沒聽到過,沒有心跳的聲音,沒有呼吸的聲音,沒有骨膜的聲音,除了我餓的時候,肚子會叫,其他聲音我都沒聽過
進一步形成“樹正氣、講團結、聚合力、促轉型”的新局面,推動思想觀念的大提升、工作作風的大轉變、改革發展的大變化
世間大多數人都是以自己的經歷認知、偏見偏好、主觀意識、獨有的價值觀去對事物或人做出評價和取捨的
下面先以兩段文字作為開端吧邊疆不會是無碑的,除非整個崑崙都傾覆了,崑崙不會是沉默的,除非聽風的英雄睡去了,英雄不會是無名的,除非遠方的我們忘卻了,守邊人總會解甲而歸的,除非他們真的回不來了
節選自《楞伽經》佛告大慧
嚩惹囉(二合)暏瑟耶(二合)斛(引)次結前金剛薩埵大智印誦根本真言曰
除了“溫柔的堅持”,也可以“讓生活介入歷史”
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