因為佛陀很多時候是不開士佛理的,佛陀大部分時間都是在禪定狀態下,大家看經文也知道,一般都是弟子周匝環繞,頂禮祈請佛陀開示,然後佛陀才開始說法的
】也就是要成就無生法忍,首先必需要能夠分辨何者為「離前塵有分別性」之真心如來藏,也要正確瞭解「諸法所生,唯心所現」之「三界唯心」的道理,而這個「清淨妙淨明」的真實心也是「性一切心」,祂就是能夠出生一切法而與一切法的體性相應的不生滅之真實心第
一個學佛人觸目驚心的生死成就問題——-石子許多學佛人,在學習社會中名氣大,弟子多的法師、堪布的講經說法和開示,寺院中的流通處,網路中的部落格、論壇,貼吧及各個平臺的群都在宣傳這些講經說法和開示
為什麼讓我回答這個問題・_・
我也是學生,平時在學校,除了每晚固定參加共修以及做自己的功課外,沒事的時候就會在心裡念念六字大明咒啊,心經啊,噶瑪巴心咒啊,蓮師七句祈請文啊之類的,想起什麼念什麼
虛雲老和尚上在雲居山茅棚示寂,遺言開示:農曆九月十二日,至十二時半,公喚侍者一起進來,舉目遍視,有頃,曰:你等侍我有年,辛勞有感
楊管老:參話頭今天是第一次,打坐不過是修行的一種功夫,下午參唸佛是誰,比較上路,我下決心要參出個結果來
問夜來老鼠唧唧說盡一部華嚴經
有一次我向精舍請示:「為何每次到山上回來時都會累到快睡著,幾乎是停每個紅燈時我就要閉眼睡覺,開車很危險。」佛菩薩開示:「是原住民的祖靈干擾。」蔡師兄說:「因為念經的人身上有光,外靈看到這種光就會自然靠過來,妳才會想睡覺。」經過這個開示之後,
”那人很慈祥的開示我說:“我教你一個很好的方法,大凡人之所以會興起男女y欲的念頭,就是因為貪愛著對方的美貌,如果能試著把那美豔的軀體,運想作忽生了一場大病,纏綿床側,骨瘦如柴而頭髮蓬散,眼睛深陷而無神,好像g一般的可怕模樣
▲地藏王菩薩歷朝歷代,人們祈福求財多是去往寺院,而被佛教敬為佛樹、視為守寺羅漢並當作中國寺院菩提樹的銀杏,其黃燦燦的“金”色樣貌,和被皇家命名為銀杏的“銀”字本身,特別是金色銀杏葉和銀色果實的象形所在,已然金元寶與銀元寶最佳代表形象的抽象存
道教的這一拜斗教義,歷史十分久遠,如三國時諸葛祖師的“孔明秋夜祭北斗”等,反映出道教對“南鬥、北斗、二十八宿”等星君的崇拜和信奉
或者 一燈 是什麼意思以覺明瞭,喻之為燈,是故一切求解脫者,以身為燈臺,心為燈柱,增諸戒行,以為添油
辭親割愛,以參禪、唸佛等法門除此等凡心,以毒攻毒,病去藥除
5、卓德巴姆空行母開示系列——墮胎墮胎,對於許多人來說應該是個模糊的概念
」內人平時並無在唸經消業,只有當業障現前,精舍開示有業主菩薩前來討報時,才會勉為其難地唸經迴向消業障
建議看一看日本的江本勝博士寫的一本書《水知道答案》相由心生,佛法的學習可以改變人的氣質,是從我們的內心來改變,外在裝的再威儀,也沒有用
前兩句比喻,說我們用功的人,把守這句話頭,猶如守禁城一樣,任何人不得出入,這是保守的非常嚴密的
小編本身沒有經常性失眠的問題,但是印象最深刻的是,曾經連續好幾日夜晚失眠了,明明感到很疲累,但到了晚上就是睡不著,當時便請示佛菩薩,原來是有業障干擾,當開示一出來後,業障還沒還,小編就已經可以很好睡了
唸佛法門是利鈍悉披的,修唸佛三昧是利根修行方式,是悟後起修