案例三:多學科聯合改善笑容主訴:前牙反頜、偏頜、笑露齒不美觀女士的牙齒情況較複雜,上頜先天缺失一顆側切牙,從完美的咬合關係及牙齒的使用功能角度來考慮,我為她設計了“正畸+種植”的方案
認為應從人類實踐對現實的能動作用中來探討美的本質,使自然人化,自然才美,並具有客觀社會性,美是人的實踐產物
江竟瑞篆刻,於自然美和裝飾美之間遊逸,風格多樣,不固持一,其創造的“史冊格篆刻”,在古璽、秦漢印及明清流派印等傳統形制、技法與風格的基礎上,強調豎線裝飾,將文字置於由兩條豎線為一組的空間內,形成古代史冊竹簡木牘的徵象,保留中國篆刻古樸自然和
擁有精湛技術的李陽院長就像“齒間的魔術師”,是為數不多專注面部美學設計以及隱適美矯正的專業正畸醫生
其中,“馮派”花鼓燈以“腳下溜、韻律強、身姿美、情感真、神態媚”的舞蹈美學特徵獨樹一幟,廣為流傳,而作為其重要代表人物的馮國佩也因其具有個人特點的表演,為“馮派”花鼓燈的形成奠定了重要基礎,從“模仿論、表現論、形式論”三個不同角度對馮國佩的
寶露斯擅長於將東西方美學與視覺審美融會貫通,同時,不斷從生活中提取靈感,讓每一件傢俱都承載著藝術的“高貴感”,亦不減生活氣息,美學與功能兼具,奢華與舒適共存,打造出高質感的家居氛圍
許嵩(還有前輩方文山)對中國風歌詞創作的探索,我認為是中國流行音樂在美學上的一種成功實踐
3031、清朝畫家、鑑賞家沈宗騫,浙江烏程(今湖州市)人,生卒不詳,著有《芥舟學畫編》四卷,其主要美學觀點如下:1、繪畫是“陶淑心性之具”,“不僅玩物適情已也”,“畫與詩皆士人陶寫性情之事”
今天,範主就給大家分析一波,老錢style都有什麼技術要點,現實中的真·老錢和“老錢風”又有啥不一樣~材質篇時髦不重要,舒適才重要親膚面料,舒適第一在挑選衣服材質的時候,新錢老錢的美學就不是一個路數
如今美圖推出“未來美學家共創計劃”,則是站在公司層面,基於變美戰略去建設美學內容生態,不只是可以給美圖各項業務提供“原材料”,同時有望催生出新的商業模式,讓美圖“第二增長曲線”更加陡峭
合著二十餘種,主要有《文學概論新編》(1986)、《現代美學原理》(1996)、《美學概論》(2003)、《西方文學理論史》(2005)、《中國先進文化論》(2004)、《非物質文化遺產概論》(2006)、《中國傳統節日》(2010)、《中
悠廚生活升級到悅家生活後,我們正是基於這樣的一種美學考量,把家居定製在各個環節和細節上能夠經得起大家的“推敲”,好看是必須的,當然在環保和質量上也是經過大家的口碑洗禮,有著非常良好的互動
宋代美學,我們發現,宋人只是比當代更加懂得什麼是美,比我們更加懂得什麼是生活
”在“少即是多”的中國畫藝術裡,這種極簡的繪畫氛圍引導了我的美學認知,從美學認知到達哲學自覺,體會到了李澤厚筆下的美學歡愉:“以莊禪為內在精神背景,是自然恬淡的審美趣味在意象上的一種落實
八十年代以後許多人也對李澤厚先生的實踐美學的內容做出了質疑和批判
《蘭亭》真跡不在人世了,但是《蘭亭》確立了漢字書法“行草”美學的本質——追求原創當下的即興之美,保留創作者最飽滿也最不修飾、最不做作的原始情緒
創新BMW 6系GT承載了寶馬對現代豪華旅行生活方式更精美的表達,融合了GT車型概念與BMW的設計美學、運動美學及功能美學
功能美是現代產品美學、設計美學的一個核心概念
BD自然美學生活館不僅有優雅的藝術外觀,而且有精益求精的工藝,每一款產品都融入了以人為本的智慧,每一個細節彷彿都是由情感澆注而成的精品,既是對大自然的昇華,也是對生活美學的詮釋
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