受戒，也不能阻止我們相愛
1 先生何人？
2020年，是汪曾祺先生誕辰100週年。很多讀書App都有出汪曾祺先生的文學專題，我也入坑，然後發現沒有受到欺騙，汪曾祺先生是真的好。今天跟大家分享的就是汪曾祺先生的《受戒》下面是來自人民文學出版社的汪曾祺先生的簡介。汪曾祺，江蘇高郵人，中國現當代著名作家。師從沈從文，他的創作，小說、散文、戲劇、文論、新舊體詩等諸體兼備，皆取得很高藝術成就，堪稱文體家。兼及書畫，多有題跋，以博雅名世。被譽為“抒情的人道主義者”“中國最後一位士大夫。
2 受戒是一個怎樣的故事呢？
明海出家已經四年了，他是十三歲來的。小說一開始就點明瞭主人公明海和主題“受戒”。明海出家已經四年了，他是十三歲來的，那麼現在的他十七歲了。
受戒講的是一個十七歲的少年和尚“受戒”的故事，那麼汪曾祺先生是怎麼來講這個故事的呢？
汪曾祺先生用十分地道，簡潔的句子告訴我們。明海在一個庵趙莊的荸薺庵裡當和尚。你可能會奇怪，和尚不應該是住廟的嗎？“和尚廟”“尼姑庵”嘛。先生說了“荸薺庵住的是和尚，也許是因為荸薺庵不大，大者為廟，小者為庵”。
很有先生文字風格，先生認為“寫小說要像說話，要有語態。要使語言生動，要把句子儘量寫得短，能切開切開，能省略省略，這樣語言才明確。”，我想不只是寫小說吧，對於現代職場人來說，也是很值得學習的，節約了時間，語言還生動有趣，我想職場人說話藝術的最終目標就是這個了吧。
3 明子是誰？
明海在家叫小明子。他是從小就確定要出家的。他的家鄉不叫“出家”，叫“當和尚”。他的家鄉出和尚。他七歲那年，他當和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商議，決定叫他當和尚。他當時在旁邊，覺得這實在是在情在理，沒有理由反對。當和尚有很多好處。一是可以吃現成飯。哪個廟裡都是管飯的。二是可以攢錢。只要學會了放瑜伽焰口，拜梁皇懺，可以按例分到辛苦錢。積攢起來，將來還俗娶親也可以；不想還俗，買幾畝田也可以。
庵趙莊是出和尚的，那裡的人們把和尚當做一種職業，是個謀生手段。所以庵趙莊裡的“和尚”和我們平時在影視劇上看到的和尚不太一樣。他們過年也吃肉喝酒，平時也抽菸打牌，二師父的老婆在夏天天熱的時候還會來廟裡避暑。
4 蓮子清香味的夏天
到了一個河邊，有一隻船在等著他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯，船頭蹲著一個跟明子差不多大的女孩子，在剝一個蓮蓬吃。明子和舅舅坐到艙裡，船就開了。明子聽見有人跟他說話，是那個女孩子。
“是你要到荸薺庵當和尚嗎？”
明子點點頭。
“當和尚要燒戒疤嘔！你不怕？”
明子不知道怎麼回答，就含含糊糊地搖了搖頭。
“你叫什麼？”
“明海。”
“在家的時候？”
“叫明子。”
這是明子和小英子的第一次遇見，十三歲的少女，活躍美麗的臉，熱心的話語，十三歲少年支支吾吾的應答，他們之間滿是陽光的河水，還有蓮子的清香。
5 原來我已經陪伴你那麼久
小英子家在荸薺庵附近，明子老往小英子家跑。在小英子姐姐和娘因為姐姐嫁妝花樣子犯難時，小英子推薦了明子過來畫花樣子。花樣子一出來，小英子娘和姐姐都說好，很多姑娘看了都求小英子娘過來央明子畫花樣子。不過那都是大人的事，小英子和明子呢？
小英子就像個書僮，又像個參謀：
“畫一朵石榴花！”
“畫一朵梔子花。”
她把花掐來，明海就照著畫。到後來，鳳仙花、石竹子、水蓼、淡竹葉、天竺果子、臘梅花，他都能畫。
6 你讓我心裡癢癢的
因為照顧姐姐趕嫁妝，田裡的零碎生活小英子就全包了。她的幫手，是明子。在低頭看不見人秧田裡，小英子在一片濃綠裡一亮嗓，明海就知道小英子在哪裡，三步兩步趕到，趕到就低頭薅草。晚上他們並肩坐在一起，聽青蛙打鼓；聽寒蛇唱歌；聽紡紗婆子不停的紡紗；看螢火蟲飛來飛去；看天上的流星許願；一起挖荸薺。這是小英最愛乾的生活，她自己愛幹這生活，還拉了明子一起去。她老是故意用自己的光腳去踩明子的腳。
她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。看到這裡，這麼的生動的描寫了一個少年關於愛的萌芽，讀者的心裡也是癢癢的。
7 我就是知道是你
接下來就是講明海去受戒燒戒吧了，小英子送他去的。到了就分開了，中午小英子到了膳堂。她看見明子也坐在裡面，想跟他打個招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧譁，就大聲喊了一句：
“我走啦！”
她看見明子目不斜視地微微點了點頭，就不管很多人都朝自己看，大搖大擺地走了。
為什麼其他人都看著小英子，明子卻只是微微點了點頭？因為他知道英子是在跟他說的，其他人都不知道英子是在跟誰說話，所以才好奇看著英子。
8 受戒，也不能阻止我和你相愛
明子受戒完了，英子來接他回家，在回去的路上英子問關於善因寺方丈石橋的一些列問題，那在她看來，那是明海的以後生活，她一直都覺得明海很厲害。
明子告訴她，善因寺一個老和尚告訴他，寺裡有意選他當沙彌尾，不過還沒有定，要等主事的和尚商議。
“什麼叫‘沙彌尾’？”
“放一堂戒，要選出一個沙彌頭，一個沙彌尾。沙彌頭要老成，要會念很多經。沙彌尾要年輕，聰明，相貌好。”
“當了沙彌尾跟別的和尚有什麼不同？”
“沙彌頭，沙彌尾，將來都能當方丈。現在的方丈退居了，就當。石橋原來就是沙彌尾。”
“你當沙彌尾嗎？”
“還不一定哪。”
“你當方丈，管善因寺？管這麼大一個廟？！”
“還早吶！”
劃了一氣，小英子說：“你不要當方丈！”
“好，不當。”
“你也不要當沙彌尾！”
“好，不當。”
又劃了一氣，看見那一片蘆花蕩子了。小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：“我給你當老婆，你要不要？”明子眼睛鼓得大大的。
“你說話呀！”
明子說：“嗯。”
“什麼叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大聲地說：“要！”
“你喊什麼！”
明子小小聲說：“要——！”
“快點劃！”
英子跳到中艙，兩隻槳飛快地划起來，划進了蘆花蕩。這一段，讓人看了想談戀愛，讓人看到了十七歲少男少女戀愛的單純與美好。整個文章讀下來，非常輕鬆，又十分簡潔生動。特別是明子和英子之間的稚嫩對話。讓人覺得，十七歲的時候，沒有這樣談一場戀愛，真的是損失生命的一種美好。
“受戒”與“戀愛”本是相悖的概念，但在小說裡變得和諧美好。這是一個美善交融的人生境界，這種境界不易達到，汪曾祺的小說或許只有這一篇符合這樣的境界。這不單單是兩位小主人公的歡樂，也是汪曾祺終於擺脫世間枷鎖，可以隨心所欲創作的歡樂。
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