不過“仰面視君,有意刺王殺駕”是出自大清律,大清朝和以前的漢族王朝不大一樣,皇帝的權利遠超以前的朝代,就是索尼,索額圖,明珠這樣的牛逼的不行的大臣,也是不敢仰面視君的,非要找出一個,那就韋小寶吧
《孟子》原文:君之視臣如手足,則臣視君如腹心
而禮樂制度,不追求人人平等,反而要求人接受現狀,維持和維護相應的地位
皇權至高縱然豪放,但皇權的合法性卻往往來源於文官階層的普遍認同,深受儒家思想浸淫的文官階層在多數時期常常是民心向北的代言人(不管是不是,以民意自居亦可)和天人感應的卜辭者(掌握最細微和強大的政治權力的預言),這可能是最直接和有效的限制皇權的
情況大抵如下:劉先主遺詔託孤兒 諸葛亮廢帝攬大漢魏曹丕見機興六兵 假漢帝親征平五路徵南王假帝出征 厭不忠孟獲遭擒渡瀘水再擒蠻王 罵孔明又遭詭計假漢帝四耍毒計 粗蠻王五次受敵造假鬼唬真猛獸 捉孟獲卻遭肆罵燒藤甲七詐孟獲 厭不堪蠻
”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠
聖賢之氣以人為本位而非宗教的文化核心,我們的信仰是祖先與自然,是法度和禮儀,而非神佛鬼怪,當思想意識向宗教傾斜時,總有士子仁人堅守華夏文化主線,宗教永遠不能替代政權,積極入世與勇於變革深深刻在中國人的文化基因裡,數千年不曾動搖
皇帝都是迷信天命的,得罪了上天可是一件了不得的大事,朱元璋於是馬上想到大概是因為孟子的緣故,無可奈何之下恢復了他的牌位