”他把人分成了四類:聖人、愚人、君子與小人,並用歷史地教訓告誡人們:自古以來,大到國家地亂臣賊子,小到家庭裡地敗家子,都是“才有餘而德不足”地小人
在自然界中,上為天,下為地,天地之間的氣候變化,必受天地之氣影響,在人體,胃為陽土,亦指大地,陽主動,其氣應下,不下為病
所以某企業家說的“招三個人,發四個人的工資,幹五個人的活”,這是有理論基礎的,是需要這三個人足夠的優秀,才能幹完五個人的活,也值得拿四個人的工資,能招到這樣優秀的人,自然是“在其位”的人,應該“謀其政”的
我個人覺得沒有什麼工作是體面或者不體面的,在其位,盡其職,才是最體面的,也會受到別人的尊重年輕人千萬別去不體面,只能餬口,不能養家
他晚年講《論語》,出版過一本講稿,對曾子的話加以闡釋說君子的人,謹身自守,明辨慎思,凡所思慮,必能依其職位,而不致有越分之想
而對於系統內的人來說,處於職責範圍內,明確規定的事情,那當然得做好
首先,日本天皇的地位其實在日本被神化了,天皇家族是神的後代,對於日本人而言,天皇是神聖不可侵犯的,其實日本演變出幕府武士制度,就有點類似君主立憲的樣子,天皇高居其位,但不參與具體事務管理,由幕府將軍負責管理全國,再由幕府將軍分封各地大名掌管
但想到孫策臨終前曾拉著她的手,要她照顧幼弟孫權(18 歲 ) ,助他接掌大權,併除奸討逆,使大喬只好打消原來唸頭
當你還沒拿起書本,還沒開始敲程式碼,得先問清自己的想法首先程式設計師的好處:工作幾年後薪資高、少應酬、不容易出差、同事應該都很宅(對於有同樣愛好 動漫、遊戲啊 之類的比較可能投緣)壞處:肯定是要加班的,如果公司不規定加班,自己也得加緊學習,
馬克思是以生產力的變化位次來界定社會總體結構位次的,而“其政”必須適應“其位”,“不在其位,不謀其政”,不可能超越生產力的位次而行高位次生產力所對應的生產關係
說到蔣介石,我們覺得他德不配位,可似乎美國人覺得他德很配位
《象》曰:家人嗃嗃,未失也
“觀聖人,則知天地”這句話裡,還暗含著儒家對人在宇宙中是何地位的看法
注:趙孝成王很可能不是嫡長子,因為史料上不約而同地提到在他之前的太子趙悝,可能種種原因死去或被廢
和之道,在於損補,樹不生亂葉,其枝難長,水無有浮藻,魚蝦不成,七情為靈性之根,可消不可滅,六慾為生長之基,和使之損補,執一而守中
譯文:孔子說:(那些行仁道的國家,他們能夠在“人不知”的客觀變化環境中,為追尋當下生命的本來而進行仁道,從而確立自己的位置,如同北極星一樣,在眾多國家中以仁道居其所他應有的位置,那麼在這個位置上尊重每個國家它應有的樣子,去共同實現“當下”的