但可憐之人必有可恨之處確實是對的,為什麼這樣說呢
2是研究所,對佛家的考古研究、經文研究、佛理研究,是學術性的,和尚能看透佛教的本質,恪守佛理而不死守規則,要知道佛也是要殺生的,要生活的,區別在於善惡
我當時不能很好的回答,後來想了想,人應該對自己的所有感受如實知照,生氣的時候就生氣,自己知道了不要壓抑,打也好罵也好要表達出來,之後如有新的感受,比如覺得扔東西過火了,自知了時,也同樣要說出來,告訴他
抑鬱症的表徵是無動機,無法集中注意力,喪潛心研究任何東西都能幫助你集中注意力,包括研究佛理對“無慾”產生興趣,是恢復慾望的第一步,所以研習佛理可以當心藥同時要配合生理藥物,神經遞質若非高僧無法自己調控,也就是說,只有修行到喜馬拉雅高僧那麼高
發心很重要,如果說殺人的這個人認為說,我把這個十惡不赦的人殺了,讓千千萬萬的人免受他的迫害,我會獲得無量無邊的功德,那就錯
如前所說,100個修行人會因為不懂佛理,過濾掉80個,剩下20人精通了佛法才有機率證初果,可是這20人精通佛法之後,可能會有18人放棄佛教,或者反對釋迦牟尼佛,因為釋迦牟尼佛的教法是一套斷輪迴的教法,說白了就是永無再生的求死之道,因此正確理