此聖王道,先王之書,距年之言.傳記曰求,聖君哲人,裨輔爾身.湯誓有曰:聿求元聖,戮力同心,以治天下.此言聖不,失以尚賢,使能為政.【原文】3今王公大人有一衣裳不能制也,必藉良工
故知天下,之士君子,皆明於小,不明於大.譬猶喑者,使為行人,聾者而使,為樂師故,古之聖王,之治天下,所富所貴,未必王公,大人骨肉,之親無故,富貴面目,美好者也.是故昔舜,耕於歷山,陶於河瀕,漁於雷澤,灰於常陽.帝堯得之,服澤之陽,立為天子.
”出處:——清 金纓《格言聯璧》含義:志向所趨,沒有不能達到的地方,即使是山海盡頭也不能限制
孔子完全符合墨學尚賢民主選舉的做天子的條件,唯一遺憾的是,當時沒有墨家尚賢民主選舉的思想和制度,而墨子之後的儒家代表人物孟軻荀況都反對民主選舉
”(《墨子·兼愛中》)墨子認為,當時社會動盪不安的根本原因就是人與人之間不能相愛,因此,他提出如果各諸侯國能把別人的國家看成是自己的國家一樣來愛