在政治上八旗制度的源頭其實是古典的遊牧/漁獵部落大人共議制,鮮卑和契丹早期都有類似的制度而且部落大人數都是八個,西魏和北周的八柱國制度也源於此
在《雍正王朝》裡,就有八王議(逼)政(宮)的片段只可惜太祖爺的美好幻想一天都沒有實現過,從他去世起,旗主就開始爭奪大位,最後掌握正白旗的皇太極成功登基,因為他手裡兵力不多,算上他兒子豪格的也只有兩個旗,所以在很長時間裡,皇太極是跟代善、阿敏
八旗旗主分別是:大貝勒代善,二貝勒阿敏,三貝勒莽古爾泰,四貝勒皇太極,鑲紅旗旗主嶽託,鑲白旗旗主豪格,正黃旗旗主為阿濟格和多爾袞,鑲黃旗旗主多鐸
八旗制度是清朝的立國之本,旗人身份也是滿清貴族身份和地位的保障,八旗佔據如此重要地位,自然是要牢牢掌握在皇室手中,八旗的旗主肯定是愛新覺羅的子孫了,確切來說都是努爾哈赤子侄的後代
值得一提的是,清朝前期大部分八旗旗主和鐵帽子王的身份是互相疊加的,比如睿親王多爾袞既是正白旗旗主,又是鐵帽子王
阿濟格後來獲罪奪爵,所屬的佐領又分別撥入正白、鑲白、正藍三旗——自此劃定了“上三旗、下五旗”的說法——然而這一條僅僅是說上三旗(正黃、鑲黃、正白)由皇帝親領(旗主為皇帝),待遇上八旗中正身旗人沒什麼差別(包衣待遇上確實有差距)
皇太極死後,不少人都覬覦著帝位,包括多爾袞、豪格、代善、多鐸等人
還有就是雍正王朝中有一個bug八爺黨謀劃八王議政,結果當天太極殿上朝,所有成員都進去了,這個就很反常,一般怎麼說都會留下人在外面接應,更何況隆科多與他們只是合作,並非百分之百靠譜,京城外兩營也不穩定,可偏偏這些發動八王議政的所有重要人物都在
理論上八旗中每旗各設旗主一人,但上三旗往往由皇帝親掌,不再設立旗主
明軍確實拿八旗軍一點辦法都沒有,就算是身經百戰、九死一生、斬殺明軍和明朝地主武裝無數的李自成,在山海關作戰中,被2-3萬戰鬥力在滿洲中算一般的正白旗和鑲白旗像切菜一樣斬殺大半,明軍更是連滿洲兵中戰鬥力最弱的鑲藍旗都打不過
(鐵帽子系並不是只有鐵帽子王)恩封親王郡王,領6個滿洲牛錄,3個蒙古牛錄,3個漢軍牛錄
”不得不說,金大煙袋作為鑲紅旗的旗主,正好管著和珅,和珅一點辦法都沒有
同時隨著清朝入關與八旗駐防制度的發展,除了京城禁旅八旗的二十四員都統以外,各駐防地也有作為駐軍領兵官的都統,而這個時候,“固山額真”(旗主)這個滿語原名就變得非常的詭異,於是雍正元年,我們四爺為了重申旗人與都統之間沒有任何主從關係,改都統滿