對於一部分人而言是心之所向,是對中國古典文化思慕而成的精神寄託,是輾轉百年,滄海桑田後細細品味仍能發出與古人一樣的深思與感慨
稱呼這些臺灣人為 原住民, 是 名從主人, 是尊重
比喻處境好的人,不能理解別人的苦衷
只能時間慢慢開啟心結沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨,誰也沒有義務為了別人的看法和流言蜚語而活,都活的如自己的心意,不做危害別人的事情就好了,別的啥屁話理他呢
所以,“忠恕”就是“己所不欲,勿施於人”,或者說“施諸己而不願,亦勿施於人”,或者“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人”
他教人為君子,不為小人,但不會因為一個人有了一次過錯,做了一次小人就徹底放棄他,而是鼓勵人們去勇敢面對,去改過
“加”在《說文解字》裡的解釋為“語相增加也”,段玉裁《說文解字注》對“加”的本義的註解可用於解釋本文
《禮記·中庸》君子和而不流