王書記稱,牧民白某說的那塊地不是近百公頃,而是六十多公頃,是國有土地,所謂的賣也不對,出售的只是土地承包經營權,承包到期後得收回或重新發包,權屬仍然是國有的,那塊地在格力吐村地界上的不到十公頃,而且那塊地也不是草原,屬於未利用地,由縣政府授
烏拉蓋養寒羊的蔡姓牧民,今年春天4月2日用公寒羊,利用同期發情配種技術,配了100只母寒羊,這10O只母寒羊於近日產下了一批寒羊羔羊,現在接羔仍在進行中
當年輕人準備開車離開時,牧民看著他,問道:“現在,如果我猜對你的職業,你會把羊還我嗎
3好的風乾肉不容易吃到,所以才需要尋味,草原上尋味的過程,也是一種與眾不同的旅行方式
”牧民一看樂壞了,他沒想到對方真的會拿羊來跟他換東西,為了防止老師後悔,他趕忙從家裡把東西拿出來,直接塞進了老師的手裡,牽著羊走開了
忌打狗到牧民家作客時,要在蒙古包附近勒馬慢行,待主人出包迎接,並看住狗後再下馬,以免狗撲過來咬傷人
在上個世紀七八十年代,有一些牧民的馬群突然無故失蹤,意外跌入了崑崙山那稜格勒峽谷,也就是後來被稱為的“死亡之谷”
在蒙古國寒冷的冬天,溫暖的帳篷不只是牧民的家,也成為體弱的羊的庇護所
商人利用銀塊與月亮之間的關聯性,使城市居民、農民以及牧民都認可了其所具有的價值
牧民聽到激烈的槍聲就覺不對,趕忙組隊尋過來,眼前的場面驚呆眾人,上百隻狼的屍體躺在賈登房子四周,而賈登的遺體正被他哀嚎的公狼齜牙守護著
“食羊樹”本名普亞菠蘿,生活在智利,因為環境氣候的因素,它每年都會開花,花束盛放時間僅有一週
但是每次看到邊牧的聰明事蹟還是忍不住會感嘆:這真的是狗嗎
蒙古人對駱駝有深厚的情感,形成獨特的“駱駝文化”,其中“母駝勸奶習俗”還被列入迫切需要保護的世界非物質文化遺產名錄
在名下沒有一家公司上市的情況下現金流有幾十個大不溜大不溜(根據企業規模和當時業務規模推測的,人家當然不會說多少),事業能做這麼大的一個原因觀察在於極高的敏感性
經驗來看,一頭牛吃的草等於5個羊吃的草
獅王刀疤加冕10年之前,剛滿4歲的刀疤和它的三個兄弟一同闖進瑪莎獅群的領地
隨著工業化的發展,當地的人們對於這種畜牧犬的放牧作用需求降低,但是忠心和全面的工作能力使比利時特弗倫犬作為家庭的伴侶動物仍然受到讚賞
”魏無羨拿過一隻羹碟,去烤全羊身上片下來幾塊肉,又拿了幾根肉乾放進碟中,朝藍忘機走去,道:“藍湛啊,這邊的爺爺奶奶都是跳不動了在這休息,你今年貴庚啊
你可以帶著孩子沿姜戎小說《狼圖騰》裡面的大致故事情節,走一趟錫林郭勒草原中蒙邊境線的路線,一路上試著教孩子感受大草原的美、蒙古族牧民的真實生活,同時儘量吧時間留在孩子與草原、河流和牛羊接觸的環節
狼崽帶到成都後,為了不讓家人擔心,李微漪就把狼隱秘地藏了起來,每天偷偷給它餵食,直到狼把家裡的菜園子毀壞了,鄰居也看到總有個黃色的蹤影跑到她家,她才被迫帶狼搬到一處朋友閒置的單身公寓里居住