在拉維時期和果德迪吉時期,許多宗教符號以及陶器上的儀式圖案開始出現,遍及哈拉帕和印度河流域的各個角落,這反映出各種不同的宗教和文化信仰的傳播,井逐漸趨向融合
印度和古印度完全沒什麼關係,且其所處地域最早的哈拉帕城邦文明時期也沒有過統一的國家形態,其文明起源不詳,可能和埃蘭一樣受蘇美爾啟蒙發源(非原生文明)古印度早已經在雅利安人的鐵蹄下毀滅了,他們叫阿三是因為混血太嚴重(小民族混雜而成)大的差異甚
《考古學》(Archaeometry)雜誌2009年刊發了一篇重磅論文,《印度河文明早期絲綢的新證據》(New Evidence for Early Silk in the Indus Civilization),以無可置疑的證據證明,哈拉
印章考古學家還發現,在帶有特殊標記的銅板上印有文字和動物圖案,而這些銅板在摩亨佐達羅以及哈拉帕得到了廣泛地使用,這或許就是印度河流域早期的貨幣
羅馬←希臘←埃及←腓尼基←巴比倫←(蘇美爾)→埃蘭→哈拉帕→印度→古蜀→華夏西地中海←東地中海←尼羅河←(美索不達米亞)→印度河→恆河→長江印度文明是指哈拉帕嗎
古印度不但沒有統一的文字、語言,其實應該說就沒文字,而且嚴格意義上來說連國家都沒有,而且古印度指的是印度河流域,就是現在巴基斯坦一帶,和現在的恆河流域不是一回事,印度實際上是一個地域概念
葉教授雄文的立論根據之一,就是三星堆器物坑出土了絲綢,葉教授認為絲綢是華夏文明的特產土產,因此出土的絲綢就證明三星堆文化不是外來的,華夏文明的根脈深深紮根在三星堆文化體系基礎中