[19]儘管自18世紀末以來沒有關於該語言存在的進一步記錄,但在克里米亞生活著具有明顯不同習俗和身體特徵的日耳曼民族社群,使一些人認為哥特式語言可能作為“ haussprache/母語”得以倖存,直到1945年
對於哥特人搞出的這一套,東羅馬人是看不上的,蠻族搞出來的藝術嘛,於是在文藝復興開始之後,很多東羅馬帝國的藝術大師從拜占庭帝國返回了羅馬,去恢復羅馬藝術昔日的榮光
到了408年5月,東羅馬皇帝阿卡迪奧斯去世,斯提里科試圖趁機完成羅馬合併,但引發了西帝國對他更大的不信任
隨著東西部羅馬皇帝的矛盾日益加深,帝國西部皇帝霍諾里烏斯以4000磅黃金的代價,要求西哥特人進攻帝國東部皇帝阿卡迪烏斯
其實哥特人的兵力優勢是有作用的,包括利用兵力優勢控制檯伯河口的波圖斯港,限制羅馬的補給運輸,羅馬人在騷擾作戰贏麻了的情況下主動出擊結果也被哥特人仗著兵力優勢野戰擊敗等等,但羅馬人野戰打輸了之後又故技重施開始騷擾戰術,小規模作戰,哥特人就又開
哥特帝國版圖皇帝亞拉里克十五世大臣會議主席達馬索·貝倫格爾歷史回顧:亞拉里克一世在雅典攻克羅馬羅馬化的西哥特人尼西亞會議上聖尼古拉毆打阿里烏斯聖伊西多祿,網際網路的主保聖人文藝復興的先驅胡安·魯伊斯面對哥特人的威脅,印加皇帝淡定自若三十年戰
途經路線上不少遊牧民族被迫內遷拜占庭或西羅馬(受不了三光政策,戰鬥力也不如匈奴,但事後證明比當時羅馬的戰鬥力還是強多了),其中就包括後來進入伊比利亞半島的部落:阿蘭人(原籍伊朗)、汪達爾人(古日耳曼部落)、蘇維匯人(古日耳曼部落)、西哥特人
古希臘和羅馬是有專門的歷史學家的,他們完全脫離了史詩創作的概念,成為忠實記錄歷史的人
早在漢朝的時候,北匈奴人中就有漢人的官吏存在