及見賈生吊之,又怪屈原以彼其材,遊諸侯,何國不容,而自令若是
詩人同時抓住“虛前席”“問鬼神”這兩處細節,借題發揮,在議論中把諷刺君王昏聵棄賢和傷嘆賢士懷才不遇兩方面的意蘊融於一篇,足見其思想深刻、構思新穎
後遂用“鵩上承塵、鵩在承塵、承塵鵩鳥、賈生賦鵩、賦鵩、賈誼鵩、賈鵩、長沙鵩、驚鵩鳥、對鵩、嘆鵩、憂鵩、佔鵩、鵩鳥悲”等指死亡的凶訊,也寫對死亡或厄運的憂愁悲嘆
一方面被城市的人文風光,高大建築震撼得目眩頭昏一方面更被城裡的小姐姑娘撩惹得七犖八素,心驚肉跳這不,看完大城市的浩蕩長堤(堤路長)和旖旎風光(楊柳黃)之後,詩中人的目光就聚焦在女孩子的身上了
好在漢文帝沒聽賈誼的,否則什麼下場還真不好說
賈誼(前200-前168),雒陽(今河南洛陽)人,西漢初年政論家、文學家,世稱賈生,自幼才氣縱橫,聞名鄉里,後來以不世才華作敲門磚,進入官場,受到漢文帝劉恆賞識,召為博士,升任太中大夫,主管朝廷議論,叵耐遭到開國老臣周勃、灌嬰等人排擠,被貶
在人才管理上,希望企業的最高決策者能夠從歷史中充分吸取教訓,不要重蹈漢文帝的覆轍,也不要借屍還魂,將歷史上錯誤而無知的人才觀應用到現實世界
文帝后在未央宮親招賈誼,可惜卻沒有詢問緊張的政治局勢而一起研究神鬼之說,也就是後事李商隱說的”可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神“了
浩然大舉攻伐莽荒沒有下文了,四處歸墟的大佬好像是去蠻荒吃席,然後喝醉了,所以沒有下文了
袁說友《文帝議以賈誼任公卿絳灌馮敬等害之乃毀誼日》諸老讒言入,長沙遠地留
詩選取漢文帝宣室召見賈誼,夜半傾談的情節,寫文帝不能識賢,任賢
在歷史上,漢文帝被稱為是一代明君,但是縱然是一代明君,也不見得能夠使當代所有的賢臣都得以重用,比如《過秦論》的作者賈誼,便是在文帝期間受到排擠而不得施展才華,多次被貶謫
還有一點則是漢文帝的私心,他想讓自己的寵臣太中大夫鄧通成為有錢人,故此賜了座銅山給他,文帝要保留鄧通的鑄錢權力
懷王卒於秦二、無視楚國的同行張儀《史記·屈原賈生列傳》記載,當楚懷王疏遠屈原後不久,“秦欲伐齊,齊與楚從親”,秦惠文王十分擔心,“乃令張儀佯去秦,厚幣委質事楚”
只有通過了童生試的人,才有資格參加科舉考試,也才能被稱之為秀才
這兩句的意思是說,後來詩人光忙著模仿李商隱了,可惜沒一個人,能踏踏實實做點學術工作,把李商隱每首詩都講啥的給說清楚(這樣才方便後人欣賞)