上學時候去南開聽講座,那個教授說學界的態度是:這是個荒謬的事情,但既然都叫了這麼多年了,就姑且這麼叫吧秦朝以前是奴隸制
諸侯的霸主不能改變亂國的政治措施,天子無法撤換不稱職的諸侯國的君主,真正愛惜土地愛護人民的諸侯,一百個中間也沒有一個
而到了中後期戰事漸息,金國也基本完成了向封建制的轉變,在高度集權的狀況下,宗室內部的地位差距被拉大,就只能有諸如完顏雍、完顏璟這樣文治水平突出,且是皇帝級別的人物才有空間施展才能
同時幕藩體制又是日本幾個武家政權(不計平清盛)裡集權最高的,一般來看,在封建社會時代,中央集權是優於封建制的統治體制,能夠集中力量做大事,讓一般平民也能得到好處
而郡縣制的出現,看來是為了方便君王把天下當作自己的私產來進行管理,但卻由於打破了封建制下基於宗族、血緣、身份的對政治資源的壟斷,而事實上形成了一個開放性的國家治理和制度體系
資本主義國家是什麼
首先,“封邦建國”,也就是西周的分封制是政治制度,奴隸制是社會制度,是兩個不同的概念,你想問的是社會制度的變革,跟政治制度一點關係都沒有,正確的說法是西周是使用分封制的奴隸制國家
06從秦始皇滅六國算起到平定“七國之亂”為止,中國歷史從“封建制”轉向“帝國制”,前後經歷了三次大戰,歷時70年
讀孟子的這段話,可以窺見殷商以至於夏王朝政權結構的一斑:湯是一個諸侯國的國君,他的鄰國的國君叫葛伯,葛伯的國家叫葛或者葛國,伯是個爵位,葛國是夏王朝的諸侯國之一
秦朝之後,西漢初年郡國並行,直到漢武帝大力削弱諸侯國的權利,但到了東漢的時候,地方上又到處都是高門大戶的壁鄔了,光武帝度田失敗之後,朝廷認可了這些封建主對地方秩序的把持,地方上再次恢復到了事實上的封建制
所以內容量可能並非巨大不過這dlc主題是北歐諾爾斯文化,一個註定是以擴張入侵為核心的勢力
在濫用封建概念的諸種影響中,對史學全面的毒害則更多的來自郭沫若,他離開封建本義,完全自由發揮地使用此概念,然後將它機械地套用到中國數千年曆史上,完成其“符合”“馬克思主義”的五階段說,這一流毒至今依然深種國人心中,尤其1949年以後,政治意
封建社會是廣義的以地主和被剝削農民為經濟生產方式決定的社會制度,可以類比zb主義社會,封建制度是圍繞封建社會的一系列經濟政治及文化制度,比如三綱五常,比如封建神權