侯景侯景是個鮮卑人,按照出身歷史上根本就不會有他的什麼事兒,可是到了北魏末年,各路諸侯開始動盪不安,侯景便在這樣的歷史夾縫中依靠參加鎮壓叛亂出人頭地,後來北魏滅亡後,侯景帶著自己的功績投靠了東魏的丞相高歡,一躍成為東魏的大名鼎鼎的人物,官至
後來臺城淪陷,王僧辯選擇投降侯景
想宇文高歡輾轉奔波之日,先漫卷於拔陵,再陷身於葛榮,求功名於爾朱,可有劉邦侍立項羽賬下,曹操聽命於董卓庭前之意乎
宇文泰看到侯景雖然是前來收並賀拔嶽餘部的,但是他看到侯景所帶領的軍隊數量並不多,並且他知道,侯景雖然作戰勇猛,但是侯景是一個非常以自我為中心的人,什麼仁義道德,忠臣事君的觀念都沒影響過他,他給高歡做事的前提是能讓自己舒舒服服的活著
侯景殺向梁朝都城後,很快佔領建康,並把梁武帝關押起來,不久梁武帝就餓死了
由於蕭正德還是蕭衍親自任命的都督京師諸軍事,所以侯景迅速突破建康外城兵臨臺城
這段歷史,常常讓人感覺不可思議,侯景曾經明目張膽恐嚇要挾蕭衍,要求獨立,而作為皇帝的蕭衍非但沒有生氣,反而做了自我檢討,運送物資給侯景
宇文泰從夏州出發一路上收買人心,招納降眾,最終將侯莫陳悅逼死,這個過程中筆者主要談談一個小插曲,就是高歡讓侯景去接收關西軍,結果半路上撞到了宇文泰,宇文泰說:“賀拔公雖死,宇文泰尚存,卿何為者
而梁武帝蕭衍絲毫不知侯景與蕭正德勾結的事情,仍任命蕭正德為都督京師諸軍事,負責保衛建康
高澄才氣外露東魏的重臣高歡是高澄和高洋的父親,他權傾朝野,名義上是東魏的臣子,實際上權力已經和皇帝幾無所差
侯景圍困皇宮後,控制了局勢,廢黜了蕭正德的帝位,蕭衍死後又另立蕭衍的三子蕭綱為帝
不少史學家認為南梁自盛轉衰,在於大興沙門,我個人認為,這隻能算是一些削弱,卻不影響根本,關鍵應在於蕭衍的這種仁慈是對他能直接面對的王公、士族、官吏的,這些人出現了驕奢淫逸、貪贓枉法的行為,本應依法嚴懲,但由於蕭衍的這種仁慈多對之寬恕,由上而
《昭明文選》的作者梁太子蕭統(即蕭綱的哥哥)也是自幼聰穎好學,十幾歲就通經史善詩文,又與同代文人多有接觸,所以他能整理出我國最早的詩文總集,因為他年輕輕的就身患絕症,三十一歲便與世長辭,賜諡“昭明”,故這部文集被稱為《昭明文選》
而此時的侯景進攻譙城不克,回師攻克城父,又退到渦陽,和劉豐、韓軌等人對峙
繼位之後,高澄開始從容的整合資源消滅叛徒侯景,先後派自己陣營中的大將韓軌、元坦、高嶽等人,但是都不是侯景的對手,雖然沒有大敗,但是戰事有逐漸陷入膠著的趨勢,很多老臣坐不住了,他們紛紛舉薦慕容紹宗,由於慕容紹宗曾經是高歡老對手爾朱兆的心腹,被
安定城樓遇侯景關西大行臺賀拔嶽死於非命,惦記他兵馬的不止侯莫陳悅、宇文泰等人,更有始作俑者——北魏大丞相高歡和孝武帝元脩,甚至還有主鎮荊地七州軍事總管、荊州刺史賀拔勝
我說,現代人突然信佛了,一般都是遇到事了,蕭衍作為皇帝,能有什麼煩心事
我說,現代人突然信佛了,一般都是遇到事了,蕭衍作為皇帝,能有什麼煩心事
武林史上最強對決居然是——梁武帝 VS 達摩梁武帝蕭衍是中國第一個出家的皇帝他建立的梁朝處於南北朝時代剛好又在南方他才是註冊專利的南帝、南僧北方沒有北丐但更南方的天竺卻有一位高僧達摩禪師他聽聞中土大興佛法所以不遠萬里從天竺來到中國和梁武帝切
而且看上去,陳霸先也確實沒有做什麼值得王僧辯猜忌的事