其妻馬皇后死於皇宮大火,次子朱文奎被朱棣長期幽禁於中都鳳陽,號建庶人,兩歲囚禁到五十多歲,直到英宗復辟後,遙想自己八年南宮生涯才放了他,不知牛馬為何物,沒過多久去世
洪武三十一年(還沒改年號),朱允炆宣佈“周王橚有罪,貶為庶人,徙雲南”建文元年因為削藩導致“湘王柏自焚死”,湘王不願回京,放火把自己燒死了“齊王榑、代王桂有罪,貶為庶人”“岷王楩有罪,貶為庶人,徙漳州”朱允炆一年幹掉五個藩王,一死兩囚兩流放
意思是說,當時是以六種禽獸作為見面禮,從而區別等級的:諸侯王拿著獸皮裹飾的束帛,卿拿羔羊,大夫拿鵝,士拿野雞,庶人拿鴨,工商之人拿雞
後主皇后胡氏:“斛律後廢,陸媼欲以穆夫人代之,太后不許
孟子答曰:在國之曰,市井之臣,在野之曰,草莽之臣,皆謂庶人.庶人者不,傳質為臣,不敢見之,其禮節也.萬章又曰:庶人召之,役則往役
武王命閎夭“封比干之墓”,從前後文來看,”封“應為堆土為墳
關於“刑不上大夫”的解釋,我贊同衝遠先生的觀點,但是關於“禮不下庶人”的解釋,我還有點自己的想法
事實上,先秦經典中常出現“大人”、“君子”和“小人”的稱謂,那麼這些稱謂各指的是哪些人呢
朱允炆次子朱文圭被禁錮鳳陽五十餘年,即所謂“建庶人”,被英宗朱祁鎮放出不久即死
兩肋插刀原為“兩肋岔道,義氣千秋”其來歷是隋唐時秦叔寶為救朋友,染面塗須去登州冒充響馬,路過兩肋莊時,在岔道想起老母妻兒,猶豫片刻,一條路去歷城
圖源度娘圖源度娘然後之前說了,圓領袍有顏色的區別
此天子之劍也
資於事父,以事其君,而敬心同.母取其愛,君取其敬,兼之者父.孝事君忠,敬事長順,忠順不失,以事其上,能保祿位,守其祭祀.明發不寐,有懷二人.夙興夜寐,無辱所生.庶人之孝,法天擇地,用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母.情生天地,天地有情,
所以在教育上仍然高於庶人的國人階層,即便遇到大變革時期的特權消失成為破產貴族,他們對統治階層而言,仍然還是唯一的人才儲備庫,選拔人才,還得從這些破落戶裡找
此外,還想多說幾句,等級制度的存在是人類社會的必然,發展到任何時候都不可能消除,和儒家無關,儒家講的是秩序,講的是在其位,謀其政,各司其職,各盡其責,是什麼職位,是什麼角色,就盡什麼職責、做什麼擔當,這本就是一個良性社會的理所當然,有什麼不