正如第4個問題中說的，須菩提祖師將孫悟空趕下山的原因是他已經知道孫悟空死期將至，他不想孫悟空死在三星洞，不想暴露孫悟空的師承，所以趕孫悟空下山前特別強調不準說出自己的師父
所以說，在菩提老祖開小灶之前，孫悟空自己就已經會騰雲了 ，菩提老祖做的不是送他一個筋斗雲，而是教他怎麼把普通的“雲”，變成一個筋斗十萬八千里的“雲”
而有些人認為的——「七十二變」不僅僅是變身法，而是各種道教法術的集合，在這一前提下也可以說得通
，真的有勾魂使者，一下把我的魂魄勾住了，想看看我在人間還留戀什麼，他們本來是想讓李世民附在我身上，沒有想到，我留戀的是這幅身軀，於是孫悟空突然一個筋斗雲衝了下來，鑽到我體內了，帶我飛走了，還使出來了七十二變的神通，使我多開了十萬天兵，沒有想
【八戒為火中木，乃我家之真陰，屬性，主柔主靜，為幻身之把柄，只能變化後天氣質，不能變化先天真寶，變化不全，所以七十二變之中，僅得三十六變也】
也就是說，孫悟空七十二變和豬八戒三十六變的梗，最早的來源，都是女媧娘娘的變化
如果只看《西遊記》而沒有研究過相關的資料，很可能會被誤導，認為所謂的七十二變就是變七十二種東西，但是實際上孫悟空除了變幻外形之外，還不時施展出別的能力，比如用瞌睡蟲讓人打瞌睡，或者縮地成寸，擔山之類的法術，都是變幻形體之外的能力
西遊中，七十二變強於三十六變，有人喜歡拿《三遂平妖傳》中的三十六神通與七十二神通來解說西遊記，《三遂平妖傳》成書於《西遊記》之後三百年，對於《西遊記》沒有任何參考價值，不同的世界觀，自然不能混為一談，《西遊記》中，處處都是顯示七十二變強於三
七十二變並不是可以變成什麼人的容貌，變成別人只是七十二變裡的一變而已通幽，驅神，擔山，禁水，借風，布霧，祈晴，禱雨，生火，入水，掩日，御風，煮石，吐焰 ，吞刀，壺天 神行，履水，杖解，分身，隱形，續頭，定身 斬妖 ，請仙，追魂，攝魂，招雲，
現在他覺得，還和自己沒修仙的時候一樣，身邊全是和自己差不多的，真沒勁
儘管原文沒有明文說明，但從前後文分析，七十二地煞變化，應該指的是一系列成套的技能，在第二回《悟徹菩提真妙理 斷魔歸本和元神》中，猴子是先學會了所謂大道，又開始嘗試的所謂變化的，這七十二變化中，變房子、變鳥類魚蟲應該只是七十二變中的一變，所謂
這本書還有個類似的’仿作‘，刺蝟貓平臺的《才不是一個只會戰戰戰的骷髏》也是個妖魔混亂世界，一個用刀的骷髏，一路斬妖除魔的故事，不過有幾個月沒更新了
3，至於網上流傳的天罡三十六變：斡旋造化 顛倒陰陽 移星換斗 迴天返月喚雨呼風 振山撼地 駕霧騰雲 劃江成陸縱地金光 翻江攪海 指地成銅 五行大遁六甲奇門 逆知未來 鞭山移石 起死回生飛身託跡 九息服氣 匯出元陽 降龍伏虎補天浴日 推山填海
然後，菩提祖師給孫悟空講，說你學了這麼多，基本上就已經算長生不老啦，只需要防著三災利害，每五百年來一次，躲過了你就能再續五百年
這個問題下就不能說道教的七十二變，說完就會有一幫槓精圍攻你孫悟空七十二變是指：幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、
器物：土地廟、仙丹、裝天葫蘆、鋼搓、幌金繩、葫蘆、紅金漆匣兒、一口鐘、棗核釘兒、鋼鑽、紫金鈴、雙角叉、三頭鑽、剃頭刀，共計14植物：松樹、蟠桃、西瓜、紅桃，共計4昆蟲：嗑睡蟲、蚊蟲、蒼蠅、焦栝蟲、蜈蚣、豬蝨子、麻蒼蠅兒、黃皮虼蝨、促織兒、蜜
先說一下地煞七十二變：幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指
律句中的例子是這樣的：聽猿實下三聲淚——→聽猿三聲實下淚老年花似霧中看——→老年看花似霧中（老花眼）2、句法七十二變的精髓：句變意不變